历史文化及范文第1篇
摘要：魏蜀吴、东汉、西晋的统治者所处的社会阶级以及其政权组织模式是不同的。蜀国为高度集权政体，西晋、东吴为世家垄断政体，曹魏是先法家寒族族群再到世家垄断的过渡政体。他们的政权组织模式都是由其统治阶级集团的性质决定的，而汉魏晋时期晋族群与阶级集团的反复对那个时代的政治文化格局产生了深远的影响。
关键词：魏晋 阶级 儒门豪族 寒族
在下刘元之，成都人氏，生二十世纪末，字子之，好中古史、好古文、好汉学，其所好者非为显学，却致力于此，其所愿者，修史也，不敢当于太史公，然无论习凿齿、陈承祚诸人愿比之哉，慕张子之为学论，仰孙盛之不屈，尚陈寅恪之治史学，崇太史公之修史法。尚幼弱，为学之路甚长，当勉行之哉。
某对于汉魏晋族群与阶级集团的反复及对政治文化的影响有如下观点：魏晋统治者的社会阶级差异巨大。如晋室河内司马氏，为地方豪族，服膺儒家；而魏皇室沛国谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。魏晋的兴亡嬗递，不是两姓胜败的问题，而是儒家豪族与非儒家寒族两大集团的反复。
一、儒门豪族与寒族
东汉官学没落，学术文化家学化，学术中心移于家族，而家族与地缘有重大关系。例如司马氏是河内郡的豪族，这个家族祖先为楚汉时期殷王司马卬（元之案：卬为赵将，功封殷王，都朝歌，后汉王下河内，虏殷王，置河内郡，于是卬入汉），而家族兴起，则是东汉司马钧以来，世代为将军、守、尹之职，是为武人。而懿祖父儁，官至颍川太守；父防，历官洛阳令、京兆尹。因司马钧征西羌而败死于狱中，所以司马家便弃武从文。从司马儁开始，司马家完成了从武人家族向文人士族的转变，且“博学好古”，至后来，便成为儒门阶级的望族。司马防有八子，懿为次子（元之案：所谓司马八达盖朗、懿、孚、馗、恂、进、通、敏。凡八子，字为伯达、仲达、叔达、季达、显达、惠达、雅达、幼达）。
在东汉，服膺儒学是一种普遍现象，儒门豪族并非河内司马氏一家，另有数家豪强与之相同。而司马家相比门生故吏遍天下的汝南袁氏、弘农杨氏等相差甚远，亦比不上家族盘根错节的颍川钟、荀、陈、韩、郭等家族，这些家族皆是东汉信奉儒学的名门望族。汉魏主要的士大夫，其出身大抵为地方豪族，而豪族往往便是重孝、重礼的儒门世家。与之相异的是魏统治者曹氏出身于寒族，且与阉宦有关，其出身便来自寒族阶级，与豪族服膺儒学不同，曹操的思想与当政后实施的政策，即由他的阶级出身所决定。曹氏尚俭，且有严格的规章制度，违者将受严厉的制裁。如曹植之妻身穿锦衣，被曹操登台发现，遂以“违命”还家赐死（或与争储有关，崔氏亦清河崔氏之女，崔琰已死，曹操亦不想留下祸根有关，但仍可体现出曹氏尚俭）。曹操如此厉行节俭，与他出身寒族有关，但更重要的在于，与儒门豪族的奢侈风尚划清界限，并打破儒家豪族的桎梏——汉代董子儒家思想，然后才能稳取刘氏皇位而代之。在建安十五年（公元210年）、十九年（公元214年）、二十二年（公元217年），曹操曾分别下达求贤令，史称“三令”，其中第三令的内容有“今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏高才异质，或堪为将军，负侮辱之名，见笑之行，或不仁不孝的有治国用兵之术，其名举所知，勿有所遗”。
曹操的“三令”，旗帜分明地向世人表示了他的选官标准是唯才，而非唯德，这便是向儒家正统思想宣战。就曹操的出身和政治地位而言，若不摒弃儒家经典教义则无以立足，更不能与儒家豪族代表人物，如袁绍之辈竞争取胜。
曹操信奉法家，所以他特别注重刑罚。因此，陈琳在讨曹檄文中说“细政苛惨，科防互設”。重刑罚可以说是曹操摒弃儒术的一种必然结果，这就势必形成了儒家豪族与寒族阶级的根本对立，而这种对立最终的结局是势力消长，政权嬗变。
二、曹、袁之争——寒门崛起，儒门豪族的暂时衰落
建安五年（公元200年），官渡一战决定了东汉后期掌握政权的寒族与势力巨大、门生故吏遍天下的儒家豪族两大阶级的胜负。在官渡一战中，虽然袁绍前线战败，回邺不久后便病逝，但河北割据的袁氏仍然强大，曹操用了诸多计策与较强硬的军事、政治实力，花了五年才控制住河北。而事实上，百足之虫死而不僵，东汉儒家大族的潜在势力之大令曹操无法想象。袁绍败了，豪族大族不得不暂时隐退。袁氏在河北统治背后的许多豪族，如审、郭、阴等成为袁氏的陪葬，但清河崔氏、颍川辛氏、邺县甄氏等反而投靠曹操，获得了生息的机会。令曹操始料不及的是，其统治下的儒学豪族仅是暂时屈服于寒族建立的曹魏政权之下，他们一直在伺机而动。
举几个简单的例子。建安十五年（公元210年），曹操征马超，曹丕留守邺城。曹丕留守期间，河间郡田银、苏伯反，幸有将军贾信、程昱等人，方才平定。虽然这只是一个小小的农民起义，但实际上是儒学豪族以低调的方式重新兴起于河北。袁绍败后，三子败家，终至家族落魄，但攻破袁氏城池，非袁氏死忠者自然投降，所以之前袁氏统治下的河北、儒学豪族们仍然基本保留了下来，仅有审配、沮授、郭图（元之案：郭公则死后，郭家尚有旁系任职魏朝，而审、沮等皆尽落没）为袁家陪葬，尚有清河崔氏、颍川辛氏、颍川荀氏（元之案：荀氏于曹、袁皆有势力，从曹者荀彧、荀攸等，从袁者荀谌）等这些豪族在袁氏灭亡之后依旧保留了下来，令曹操也无可奈何。于是某些家族继续兼并田产、剥削佃户，最终导致苏伯、田银叛乱，而这场危机还导致了曹丕的信任危机——曹操开始怀疑他的能力，幸好有程昱等人相助，否则曹丕难以保住世子之位。
三、曹丕、曹植的夺嫡之争——豪族与寒族阶级的对抗
曹丕、曹植的夺嫡之争，也可看作豪族与寒族阶级的对抗。
曹丕圈子的内部有他的四友，陈群、司马懿、吴质、朱铄及曹休、曹真、夏侯尚等宗亲，外围圈子有崔琰、徐奕、邢颙、桓阶。陈群出自颍川陈氏，儒门大家陈寔（仲弓）之孙，陈纪（元方）之子，曹丕登基后提出的九品中正制改变了曹氏的选官制度，将选官之权归于豪族，他是豪族阶级的一个代表；司马懿出自河内司马氏；吴质出身寒族，以文才、智慧为曹丕所重用，但在高升后并未替其阶级做任何事，而是一夜暴富，开始享乐；朱铄仅一家奴心腹尔，他与吴质两人并不能代表寒族阶级。曹休、曹真、夏侯尚等宗亲却是武人，不能在政治暗斗中起多大作用。崔琰，清河崔氏人，豪族代表；毛玠，出身卑寒，虽服膺儒家，奉行唯德是举制，选官尚俭。而其余几人完全服膺儒学，家族力量虽不算大，却不属于寒族阶级。
曹植这边，内外仅有丁仪、丁廙、荀恽、杨俊和一个两边皆有交情的弘农杨修等人，以及一群出自寒门的文人。丁仪、丁廙所处的丁氏，仅是沛国一豪强罢了，不可一提；荀恽所处的颍川荀氏、杨修所处的弘农杨氏，在当时的大豪中较为破败（荀氏在荀彧为曹操逼死之后，家族在一段时间内较为落没），而他俩又年轻，自然没有什么话语权；杨俊出自陈留，亦为豪族，但因受学于边让（兖州时为曹操所杀），出仕又晚，故人轻言微。
由此可见，曹丕的支持者，除了心腹以外，便是来自恪守儒学礼法的豪族大族；而曹植这边则是一群年轻的寒族文人，这便又是一次儒家豪族与寒族阶级势力的消长，且来自豪族的支持直接影响了曹丕日后的执政方针。在尘埃落定的建安二十四年（公元219年）。身居邺城中枢的一群荆州寒门书生准备谋逆，为首之人魏讽为沛人，其余多是荆州人，而且基本上出于寒族，虽然这起谋逆在发生前就被陈祎告发，魏讽等人迅速被抓。但曹丕在处理此事时竟党同伐异，拟就了一份上百人的名单，上面包括了几乎所有的荆州派仕人。因为曹丕所依仗的乃是中原豪族诸家，若能将荆州一派势力连根拔起，等于去除了一个“抢饭碗”的人，不仅可以稳固己党，还能打击杨俊等自己不喜之人，以及张泉（张绣之子）等曹操不喜之人。所以说，曹丕在后来已完全成为豪族的代表，令曹操这个寒族的代表始料不及。
四、曹魏取仕原则的转变
建安二十一年（公元216年），西曹掾徐奕为丁议所讥罢官，丁仪成为西曹掾，与东曹掾何夔共掌选官之事。何夔字叔龙，陈郡望族，早年被袁术胁迫，后逃归曹操，此人名气虽大，但很少对时政发表见解，对曹丕、曹植之争也置身事外，身处中台，却不显山不露水，但起居奢侈，日食万钱的何曾便是他的儿子。在提倡节俭的曹操麾下竟有这么个大臣，并与袁涣、毛玠等清贫之官多年相安无事，简直无法想象。在丁仪刚任西曹掾不久，丁、何二人便被曹操召见，叮嘱选官之事，何叔龙当着曹操的面提议改变唯才是举的选官标准。史书上只记载了何夔的建议和曹操“称善”的态度，何夔是第一个，也是唯一一个在曹操面前提议改变唯才是举未被斥责，反而被称善的人。称善一词或许有点不恰当，但不得不说曹操是默许了他的建议，口头微微不情愿赞了两句。史书上只记载了何夔提出建议的那段话，并未写他是如何劝服曹操的，但他的传记里有一句话：“太祖性严，橼属公事，往往加杖；夔常蓄毒药，誓死不辱，是以终不见及。”恐怕大抵如此。选官标准的改弦易张，便是向高门士绅的妥协，也使整个中枢大换水。崔琰下狱、毛玠气死便是最好的例子。建安二十二年（公元212年），曹操第三次下令求贤，颁布《举贤勿拘品行令》。表面上看，曹操似乎是在重复前两次“唯才提举”的选官标准，但细细琢磨，颇值玩味。何夔之意是选官当慎德与兴功并重，甚至主张要恢复乡举里选。曹操在这道教令中把“得无有至德之人放在民间”和“不仁不孝而有治国之术”相提并论，其实与何夔之意毫不相悖。他早年曾提倡“治平尚德行，有事赏功能”（建安八年《论吏士行能令》），如今魏国已稳固，汉室权力也基本蚕食空了，虽然天下还没有统一，但该办的“事”已经办了一半，为了维护既得利益，似乎该考虑治平了。更有趣的是，曹操大喊“不仁不孝而有治国之术”，那么也就挑明了为官者是不仁不孝之徒，即便当上官，也难免被人戳脊梁骨。看来“唯才是举”不是主流，倒像是个案，曹魏的取仕原则已在不知不觉间转变，开始向世家大族妥协。
黄初元年，曹丕即位不久，太子四友之一，家族地位最高、当朝儒家豪族的代表人物陈群上书建议改易选官制度，提出九品中正制。这是历史上选官制度的一次重大改革，亦使之前在豪族与寒族之间徘徊的选官制度终归豪族。陈群字长文，儒门大家陈寔之孙，陈纪之子，颍川陈氏之人，其家门生故吏、家族世交遍布天下。昔日夺嫡之时，陈群出力不少，更是组织了四十多位前家族门生的实权官吏支持曹丕，说服了许多儒族人仕拜访曹丕，甚至还有连曹操都不一定能够请得到的儒门大家郑玄之子郑小同等人。因其在夺嫡之争中出力许多，曹丕成为太子后，便请封他为尚书、昌武亭侯，后迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令，晋爵颍乡侯，主导选官之事。陈群为了维护儒门豪族的利益，发明了九品中正制。
何谓九品中正制？所谓九品，是由当地长官及德高望重之辈对青年学士进行评议，等级分九品，依次是上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。每一品对应一个官阶，对青年的评议结果表示他是几品人才，最终最高能荣登几品官位，然后令其由低品官做起，步步历练。然而所谓德高望重之辈，皆为儒家豪族之人，州郡官员的评议，也充满门第之见，所以选官制度与方式皆由儒家豪族垄断，寒族阶级为官的机会非常小。
五、魏末寒門与儒家高门的权力角逐
太和元年（公元227年），曹叡登基，是谓魏明帝。曹叡是历史上被诋毁得最厉害的皇帝之一，很多人都说他庸懦，导致司马懿乘机篡权。但事实上，他可以算是一个文韬武略皆强的皇帝，被刘晔誉为“秦始皇、汉孝武之俦，才具微不及耳”，连品人刻薄的裴松之也如是说“魏明帝一时明主”，而陆逊也感叹他“选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深於操时”。若非曹叡乘其父祖之陋，子尽早夭，自己也早逝，否则司马懿定无机会。曹叡登基后第一件事便是集权且重用寒族，以遏制豪族，削权归己，分权于众，又绝浮华之端，服百官。而景初元年，借公孙渊反叛，将司马懿调往辽东，远离其治理十余年的关中。可惜景初三年即病逝，仅36岁。将死前，由于刘放、孙资的蛊惑，最终废掉曹宇等人，令司马懿和曹爽辅政。
曹爽辅政，他所代表的其实就是寒门阶级。初时，曹爽锐意改革，重寒族、抑豪族。于是，被打压的豪族大臣皆尽投入司马氏门下。不得不说曹爽还是太年轻，历练太少，司马懿辞官之后，他放松警惕、胡作非为，最终还是被司马懿及众豪族如高柔、卢毓、王观等辈消灭殆尽，这便又是儒家豪族与寒门阶级的一次反复。在这次反复之后，寒族并未再有实质性的斗争。夏侯玄等人意图废司马师，最终被杀，并且曹芳被废。后来，曹髦的斗争应该只是皇帝为了夺回皇权杀死权臣的斗争罢了。
当然还有淮南三叛。首叛王凌出自落没豪族世家（太原王氏之后），入仕之初便与司马朗、贾逵为友。司马朗为司马懿之兄，典型豪族。《魏略》记载：“逵世为著姓，少孤家贫。”可见他也是落没豪族之后，不过据《三国志·贾逵传》记载，贾逵为刺史，主张刺史及二千石以下，应具“严能鹰扬有督察之才”，而不主张“安静宽仁有恺悌之德”。他奏免过许多他所考察到的二千石以下“阿纵不如法者”。这是曹操的主张和政策，所以贾逵应该属于典型的法家代表。故而王凌其实是夹在两个阶级中间的，他本是太原王氏之后，服膺儒学，但后来因故成为将军，靠军功起家而非儒学或政绩，之后又成为一方军阀式的实权人物，所以他所代表的阶级是很混乱的。不过据他的遗言及《晋纪》记载，他忠于魏庭。为什么会因为忠于魏庭，然后发动军事反叛呢？原因很简单，忠于魏庭，他便能有机会掌权，毕竟他是一个叛离儒学正统道路的人，如果是豪族掌权，王凌也会被逐渐架空，因为他不是他们体系内部的人。儒门豪族最大的缺点就是区分自己圈子内部的人，而寒门阶级则是涵盖了服膺法家、道家乃至玄学等被豪族阶级剔除的人群，故而王凌才有此一反。至于毌丘俭与诸葛诞这两位将军的反叛，则具有许多非阶级性质的因素。毌丘俭系曹叡亲信，又有击高句丽之功，而后跃居幽州刺史，又调任镇东将军督扬州军事。因天子废立引起拥曹派不满，擅杀大臣夏侯玄、李丰，又引起拥曹派惊慌，故而毌丘俭与将军沛国文钦发动政变。诸葛诞则是平定毌丘俭之叛元勋，汉司隶校尉诸葛丰之后，寒族法家之人，并与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于257年起兵，次年即遭镇压。因此，后两叛更多的是反对司马氏篡权的斗争，与阶级倾轧关系其实不大。虽然毌丘俭、诸葛诞皆是寒族阶级之人，但他们的起兵与阶级关系不大，虽然可以说拥曹是为寒门阶级斗争，反司马是对儒门豪族斗争，然而曹芳及后来的曹髦皆无法像前三位那样代表一个阶级了，因为曹芳被废大局已定，曹家之天下几乎归于豪族阶级所有，故而此后阶级倾轧便基本可以忽略不计。
西晋政权的出现，表明了儒家贵族最终战胜了非儒家的寒族。司马晋与曹魏的政治取向与政治手段大不相同的关键在于统治者本身的社会阶层。晋统治者是豪族阶级，他们贪权爱钱，最终导致晋朝权贵恣肆，形成门阀政治，官场溃烂，然后在晋惠帝司马衷时代发生战乱，晋朝由此崩溃萧条。
魏晋时期，势力只能达到郡一级的世家大族，叫做豪右，而势力能渗透到中央的，则可以称之为士族或者门阀。九品中正制使得人事选拔权利逐渐蚕食了曹魏政权，皇帝无为于上，豪右愤懑于下，平民阶层无依。
六、魏、蜀、吴三国政权的阶级属性
纵观魏、蜀、吴三国及汉末最有实力的军阀袁绍与晋朝的政治状况，魏、蜀略同，而吴、晋及袁绍则皆尽相同。刘备虽自云汉朝的宗室，可是家早已落寞，并且是否为汉宗还有待考证，实际亦等于寒族。诸葛亮为诸葛丰的后代，是世家相传的法家，并且《三国志》裴松之注：“闻丞相为写申、韩、管子、六接一通已毕。”这与曹操“擎申、商之法术，该韩、白之奇策”正相似。因此，蜀汉与曹魏施政之道相同，只是蜀汉境内无太多实力豪强，寒族和豪族互相倾轧事件很少，不似曹魏方面你死我活的政治斗争（元之案：仅有少量少数民族豪强，如爨习、雍闿之类。虽为豪强，但在刘备入蜀前，即遭刘焉、刘璋父子打压，刘备入蜀之后，先后遭到法正及诸葛亮的镇压，也无法像魏后期与晋朝一样豪族干政了。此外，刘备旗下还有很严重的益州派与荆州派之争，不过在后来孟达逃走及李严罢黜之后，整体便团结了。而曹魏内部则示兖豫寒族、谯沛武人、河北及汝颍世家及荆州并州扬州少部分官僚，地域之争早在曹操时代基本化解，韦晃一案解决并州士人，魏讽一案解决荆州士人，扬州人本来就少，所以起不了风浪，最终大权尽归中原士人）。
蜀汉的基本国策为“收复中原、光复汉室”，然而这个偏安的国家毕竟资源实力有限，所以蜀国实施了高度的集权专治，把政治军事权利收归中央，地方矿产也由中央垄断，厉行“名法之治”，打击异己分子。如诸葛亮都是“二十杖以下亲理之”，最后活活累死。唯有高度集中，才能做到社会高度同质化，从而最大限度地集中有限的国力，有实力北伐，并对魏国造成巨大威胁。
吴国的情势则大大不然，孙吴政权是由汉末江东地区的强宗大族拥戴的江东地区，是具有战斗力之豪族，孙氏利用自己及地方豪强曲部的武力，并借助地方儒门豪族，如张、陆、朱、顾、虞等多族支持，组织起政权。所以说，孙吴政治社会的势力基本操纵在地方豪族之手，寒门仅有部分亲信元老担当重任，并且多是中等文职或拥有少量曲部的武职。因此，孙吴与西晋施政之道又有类似之处。不过东吴与西晋不同的是，西晋统治者本身就是豪族阶级，而东吴统治者则是主动将自己绑在世家大族这一阶级战线上。江东的大家族不仅占据了东吴的经济资源，还占据了军事资源，几乎每个大家族都有着相当数量的私兵。拥有经济、军事两大资源的大家族，就有實力向统治者要求相应的政治地位，且东吴几大家族皆有姻亲联系，不似西晋时期几大家族的攀比敌视。由于东吴世家基本都是本地世家，所以东吴国内一直反对北伐扩张战略。一直执行扩张的仅仅只是孙家人、心腹武人以及北来士族，如诸葛瑾等（所以孙权在石亭击败曹休以后，立即听从陆逊的建议撤军偏安称帝，诸葛恪在后来北伐失败后即刻被政变杀死）。因为各种矛盾，孙氏也一直谋求限制吴会豪族，如孙权先后借暨艳、吕壹等人来惩治污蔑世家权臣，逼死陆逊、将朱据下狱等事；孙綝先后借政变、军败为名，处死将军吕据、朱異；后来的孙皓也一直伺机对陆凯等人下手，可是碍于形式只得作罢。
相比于吴蜀，魏国阶级性质虽然和蜀国相似，但魏国毕竟面积庞大，内部情况也要复杂得多。曹魏内部既有掌握军事政治权力的谯沛寒族，又有垄断社会资源与舆论导向的汝颍世家，因而曹操在魏国建立后不得不在两者之间寻找平衡点。
袁绍是汉末儒家豪族的代表人物，其实力深厚是非儒家的寒族代表人物曹操所能比拟的。然而，袁绍“繁礼多仪”“外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟”（《三国志·郭嘉传》裴松之注引《傅子》）。作为一个阶级来说，儒家豪族是与寒族出身的曹氏相对立的。官渡一战，曹氏胜，袁氏败，儒家豪族阶级不得不暂时隐忍屈辱，但乘机恢复的想法从未放弃。袁绍的失败只表明儒家豪族暂时受到了挫折，他们在后面通过司马懿父子之手，终于把政权夺回到了自己的手上。
后世评价晋朝，大多相同：“得国不正，立国不正。”司马懿的坚忍阴毒，远非汉末同时儒家迂缓无能之士所能比拟。诛曹爽之际，“支党皆夷及三族”可见其本性之残忍，手腕之毒辣。《世说新语》写道：“东晋王导、温峤往见明帝，明帝问温峤：‘前世所以得天下之由。’温未答。顷，王曰：‘温峤年少未谙，臣为陛下陈之。’王乃具叙宣王创业之始。诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：‘若如公言，祚安得长？’”
司马懿父子的坚忍阴毒，连子孙也感到羞耻，以至于怀疑晋祚能否长久保持下去。汉末儒门衰败，曹操等寒族士人迅速掌权，令儒门豪族不快，他们亟须一个能够对付这些寒门人士并且能够承担非议之人。于是，司马懿应运而出，击垮了寒族，承担了所有的非议。所以说，司马懿父子可以说是儒门豪族在历史非议前的挡箭牌，所有的指责都朝向他们，而后方掌权的儒家也在腐朽着司马氏获得的天下。故西晋短短51年的在位史，不仅是因为后人所说的司马懿身前品行问题导致子孙悲剧，更多的应该是儒门豪族需要一个人来帮助他们恢复地位，而在恢复地位之后，因为这块挡箭牌已經布满污秽，爱惜羽毛的儒生们便鄙夷地舍弃了为他们阶级打天下的家族。可以说，司马懿身前飞龙在天，死后亢龙有悔。他也应该想不到，爱干净的儒生们会那么迅速地腐蚀和抛弃了他的王朝。以前，某一直以为司马懿是一个成功的典范，现在看来，他其实就是一个被利用，且利用完之后被抛弃的悲剧玩偶。
七、结语
综上所述，魏晋统治者分属于两个不同的阶级。魏统治者的社会阶级为寒族，非儒家。与之相近的是蜀国的统治者的社会阶级。晋统治者的社会阶级为服膺儒学的豪族，与之相同的是东汉、孙吴统治者的社会阶级，以及袁绍。东汉、袁绍、孙吴、西晋统治者的社会阶级是相承的。魏、蜀的出现与灭亡，反映了豪族儒门统治的动摇与稳定。社会阶级的不同，决定了魏、 蜀与东汉、袁绍、孙吴、西晋不同的政治特征。
因此，三国并非简单的三个国家之意，而是指涉三种政权组织模式，以及其附着的文化经济模式。蜀国为高度集权政体，东吴为世家垄断政体，而魏国是于两大阶级中寻找平衡点而产生的政治模式。
参考文献：
[1]陈寿.三国志[M].北京：中华书局，1959.
[2]范晔.后汉书[M].北京：中华书局，1965.
[3]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局，1964.
[4]刘义庆.世说新语[M].北京：中华书局，2009.
[5]田余庆.东晋门阀制度[M].北京：北京大学出版社，2005.
（作者系四川省成都市田家炳中学高三10班学生）
历史文化及范文第2篇
第二章《光现象》综合练习(A卷)
一、填空题(每空2分，共30分)
1.在射击时，瞄准的要领是“三点一线”，这是利用____的原理，光在____中传播的速度最大. 2.排纵队时，如果看到自己前面的一位同学挡住了前面所有的人，队就排直了，这可以用____来解释.
3.射到平面镜上的平行光线反射后____平行的.(选填“可能是”“仍是”“不”)在反射时光路____.
4.)教室里不同位置上的同学都能看到黑板上的粉笔字，这是光的____缘故.(填“镜面反射”或“漫反射”
5.入射光线与镜面的夹角是30°，则入射光线与反射光线的夹角是____度，如果入射光线垂直射到镜面上，那么反射角是____度.
6.古诗词中有许多描述光学现象的诗句，如“潭清疑水浅”说的就是光的____现象;池水映明月“说的就是光的____现象.
7.在碗底放一枚硬币，把碗移到眼睛刚好看不到硬币的地方，保持眼睛和碗的位置不变，请一位同学向碗里加水，将观察到____，产生这种现象的原因是____.
8.如图所示的光路示意图中，MN是空气与玻璃的分界面，PQ为法线，根据图示，MN下方的物质是____，折射角是____，反射角是____.
二、选择题(每题2分，共24分)
9.一束光线垂直地射到平面镜上，经反射后，反射角是 A.90° B.0°
C.180° D.45°
10.一个人在竖直平面镜前以4.5 m/s的速度离开平面镜，
则像对镜的速度是
A.4.5 m/s B.9 m/s
C.拉长4.5 m/s D.拉长9 m/s 11.太阳光垂直照射到一很小的正方形小孔上，则在地面上产生光点的形状是 A.圆形的 B.正方形的C.不规则的 D.成条形的 12.下列关于光的说法中，正确的是
A.光总是沿直线传播的
B.光的传播速度是3×108 m/s C.萤火虫不是光源
D.以上说法均不对
13.从平面镜里看到背后墙上挂钟的指针位置如图所示，此时准确的时间应该是
A.1点20分
B.10点20分
C.10点40分 D.11点20分
14.如图所示，入射光线与平面镜成α角，要使反射光线与入射光线的夹角增大20°，则平面镜则
A.沿顺时针方向转动10° B.沿顺时针方向转动20° C.沿逆时针方向转动20° D.沿逆时针方向转动10°
15.若平行光线被某种镜面反射后，反射光线好像是从镜后某一点发出的，则这种镜是
A.平面镜 B.凹面镜
C.凸面镜 D.潜望镜
16.一个同学从一块小于他身高的平面镜里恰好能看到了自己的全身像，则下列说法中正确的是
A.平面镜可以扩大视野范围
B.平面镜里成的像是缩小的实像 C.该同学头部和脚部发出的光经平面镜反射后恰好全部进入眼内 D.此平面镜表面一定不光滑，相当于一个凸面镜
本文档来自互联网，注册为百度用户可免费下载
17.在茶杯里放一枚硬币，慢慢地向杯里注水，保持眼睛和杯子的位置不变，眼睛看到硬币的位置是
A.逐渐降低 B.逐渐升高 C.先升高后降低 D.不升高也不降低 18.下列关于折射现象中，说法正确的有
A.光从空气进入水中时，折射角一定大于入射角 B.光从空气进入水中时，折射角一定小于入射角 C.光从水进入空气中时，传播方向有可能不变 D.光从水进入空气中时，传播方向一定改变
19.一支铅笔与在平面镜中的像互相垂直，则铅笔与镜面间的夹角为 A.30°
B.45°
C.60°
D.90°
20.一束平行光线与水平面成20°角射向地面，现用平面镜使反射光线进入一竖井中，镜面与水平方向成的角应为
A.30°
B.35°
C.45°
D.55°
三、简答题(每小题3分，共6分)
21.为什么我们能从各个方向看到桌子、墙壁等本身不发光的物体? 22.通过篝火上方的空气看物体，为什么会使人感到物体在晃动?
四、作图题(每小题4分，共12分)
23.根据甲图中所示的光线传播情况，在适当位置上放一平面镜.
甲
乙 24.根据平面镜成像特点作出图乙物体ABC的像.
25.在右图的方框中放置一平面镜，光线通过平面镜后的方向变化如图中所示，试画出平面镜并完成光路图.
五、计算题(第26题8分，第
27、28题各10分，共28分)
26.1984年4月8日，我国成功地发射了一颗通讯卫星，这颗卫星离地面高度是3580 km.求从地面发射的电波到达卫星并从卫星返回地面的时间约是多少秒?(无线电波与光在真空中的传播速度相等)
27.电线杆在阳光照射下影长6.9 m，竖直立着的2 m长的竹竿的影长2.2 m，问电线杆的高度是多少?(太阳光可看作平行光，作出图后再解).
28.太阳光线跟水平方向成40°角，试问：
(1)你如何利用平面镜使太阳光线照亮竖直井内的水面(要求作图说明). (2)计算平面镜与水平方向的夹角是多少度?
本文档来自互联网，注册为百度用户可免费下载
答案：
1.光的直线传播
真空 2.光的直线传播 3.仍然是
是可逆的 4.漫反射 5.120 0 6.折射
反射
7.硬币的像
光的折射
(提示：人眼是根据光的直线传播来确定位置的，即顺着折射来的光线的反向延长线来确定方位的)
8.玻璃
∠6 ∠3 9.B 10.A 11.A 12.D 13.C 14.D 15.C 16.C 17.B 18.B 19.B 20.D 21.我们能从各个方向看桌子、墙壁等本身不发光的物体，是因为它们发生漫反射的
缘故. 22.篝火上方的热空气上升，空气的密度发生变化(光在冷热空气间发生折射)因为折射光线的方向也发生变化，使得物体像的位置也在变，所以看上去好像物体在晃动.
23.
24.26.0.0239 s 27.6.27 m 28.(1)
25
历史文化及范文第3篇
以人为本，宾客至上，塑造地区形象培育企业品牌的基础上争当行业一流，
追求最佳经济效益，创造会东地区的“精品歌城”;
2、员工知识化，管理科学化，服务个性化，产品差异化，只有培养如我
们的管理队伍和员工队伍，提高全员的综合素质，用先进的管理理念及思想武装我们的头脑，培育知识型员工，建立学习型企业，打造高素质队伍，我们才能做好、做强、做大、才能实现我们的经营理念及市场定位，才能解决企业的可持续发展，这是企业管理的灵魂;
3、内外有别，灵活经营，根据市场的发展变化，我们将充分运用价格“杠
杆”的作用，灵活经营，动态调整，在保证基本利润不变的前提下，通过各种促销手段和价位的调整，搞活人气，搞活经营，下大力气，占领更大市场，以保证企业的长远利益;
6、创新是是企业的生命和灵魂，企业只有在创新中才能发展，产品创新，
服务创新，销售创新，管理创新，这是我们必须把握的一个基本原则，只有坚持创新，企业才能可持续发展，现代企业的运作轨迹已证明了这一点;
8、企业产品的竞争从价格竞争、质量竞争、发展到文化竞争、公众消费
习惯、消费理念都在发生变化。歌城是以人们的社会活动和经济活动为主的文化消费，人们不单注重其文化品味、文化氛围。人们的消费理念更加社会化、时代化，这是社会进入到服务业经济时代的思维方式，文化竞争将是更高层次的竞争，必须把握这个理念;
三、市场定位：
1、歌城产品和服务定位为会东地区的中高档消费群体。基本动作思维：
占领高档消费市场，做大中档消费市场，关注大众消费市场;
2、酒店总体客源结构为：散客为主、会议为辅、兼顾团队，其比例约为：
散客85%(分为商务散客、政务散客、其它散客)、会议10%、团队5%;
3、餐饮经营重点：以粤菜海鲜为主，特色湘菜为辅，兼顾其它菜系;
4、餐饮经营方式为：宴请、点菜、自助、休闲茶座等。根据季节及节假
日推出不同的经营套餐。餐饮经营要灵活多变，适时调整，以应对飞速发展的餐饮市场;
5、酒店各部分产品的个性化开发及服务定制化，是我们市场定位的创新
基础，服务是酒店重要的特殊商品，对酒店生存至关重要。其个性化、人性化的产品程度决定竞争的实力，想客人所没想的、做客人所没想到的，不断为客人创造满意和惊喜，培育酒店更多的忠诚宾客，这是我们必须坚持的基本经营原则。
四、说明：
1、任何经营理念的设立和市场预测及定位都有其不同程度的盲目性和失
误概率，因为市场需求的动态变化和不可预测的因素等，都将对预先的设定产生影响，这一点应当有所思想准备;
2、酒店的发展有其自身的规律和过程，其发展过程中的时效性是不能忽
视的，因为没有过程，就没有效果。这是一个由量到质的渐变概念，任何急于求成，一蹴而就的思维都是不客观的;
3、我们唱响时空开业的初期(特别是第一年)是打基础时期、培训、规
范、“磨合”、理顺、宣传、拓展„„将是这个时期的主要内容。就其发展规律而言，这个时段的投入产出比是不协调、不对等、不平衡的。我们应客观公正认识这一点，对酒店效益的要求和期望不能忽略这个事实;
4、酒店外部生存环境十分重要，直接关系到企业的生存发展，业主应发
挥其特有的社会地位和影响力，为酒店创造一个宽松的生存环境，以有利于经营者集中精力搞好酒店管理;
5、股东之间应该在相互尊重，理解，信任的基础上进行友好合作，以保
证在这短暂的时间里，充分发挥双方最大的优势，搞好酒店的建设和发展，任何不利的因素都应去克服;
6、歌城的装修要服从于经营者的理念和市场需求。其功能性、实用性、
价值性尤为重要。装修理念应和经营理念力求一致，应尽最大努力做好这点，以防止事倍功半。
五、酒店企业文化建设的思考：
酒店企业文化是酒店的灵魂，是品牌、理念、形象的高度集中，是市场经济下企业的核心竞争力，企业文化的塑造和培育，是企业的战略大计，为此，特制定如下企业信条，以作为今后酒店发展的思想纲领：
企业宗旨：一切为了客人、一切为了效益;
企业精神：树地区一流形象、
争行业一流品牌、
创企业一流效益;
企业管理理念： 人性化管理、员工第
一、
亲情服务、宾客至上;
企业经营理念： 以心付出、以情奉献、
以诚悦客、以信于民;
企业信条：企业永远不变的真理就是企业必须永远变化; 企业价值观：人才第
一、效益第
一、
先创造企业员工、再创造企业财富;
企业工作作风： 令行禁止、雷厉风行、
注重效率，日事日清;
企业宣传口号： 汇四海宾朋、聚五洲挚友;
企业的服务理念：心与心的沟通、想宾客所没想的、
情与情的交融、做宾客所没想的;
企业的发展理念：学习、学习、再学习;
思考、思考、再思考;
企业的人才观念：在实践中选拔人才;
在工作中培养人才;
在管理中尊重人才;
在分配中奖励人才;
企业经营工作的基本原则：
以最低的经营费用，获取最高的经营利润，实现收益最大化; 以最佳的管理手段，严格控制经营成本，实现费用最小化;
企业文化价值观： 对宾客，不断创造惊喜;
对员工，不断创造欢乐;
企业思想观念：干部能上能下;工资能高能低;
人员能进能出;岗位能动能变。
企业经营形象：
品牌+价值+文化+理念
企业管理工作基本指导方案：
以人本管理为主线;
以规则管理为依据;
以分配管理为基础;
以质量管理为核心;
以文化管理为理念;
历史文化及范文第4篇
1、秦汉之后，我国历史上出现了近四百年的政权分立时期，结束这种局面是在下列哪一个政权建立之后： A、东晋 B、西晋 C、隋朝 D、唐朝
2、“公元6世纪80年代，在结束了200多年的分裂局面后，我国又一次走向统一，同时也迎来了一个繁荣与开放的时代。”“我国又一次走向统一”是在
A、581年 B、681年 C、589年 D、689年
3、电视剧《贞观长歌》深受观众喜爱。你认为不可能在该剧中出现的是：
A、唐太宗在长安称帝，建立唐朝 B、唐太宗下令减轻农民的赋税劳役
C、魏征去世，唐太宗伤心不已 D、唐太宗鼓励大臣直言皇帝的过错
4、小明为深入了解唐太宗，进行了探究性学习。下列可以为他提供有效信息的文献是
A、《史记》 B、《汉书》 C、《贞观政要》 D、《三国演义》
5、若要为武则天的无字碑补题碑文，下列内容不能出现的是：
A、进一步完善选举制 B、注重减轻农民负担，发展生产
C、爱惜人才 D、为“贞观之治”的到来奠定基础
6、中国古代通常以皇帝年号作为货币名称、“开元通宝”铸造于
A、唐高祖时期 B、唐太宗时期 C、武则天时期 D、唐玄宗时期
7、武则天的“无字碑”是遵其遗言所立，由后人评说自己的功过。下列是四位同学根据自己掌握的知识，为武则天撰写的一句碑文，你认为最合适的是
A、重视人才，发展农业生产，社会经济文化进一步发展 B、统治残暴，荒淫无道
C、是我国历史上唯一的女皇帝，提高了妇女地位 D、励精图治，使唐朝进入全盛时期
8、“连中三元、金榜题名、蟾宫折桂、名落孙山”这些成语和下面哪制度有关?
A、分封制 B、郡县制 C、三省六部制 D、科举制
9、有位收藏家最近从古董市场上购得一座彩陶马，上磞多种颜色，主要有黄、绿、青三种颜色。你知道它最兴盛于什么时候?
A、秦朝 B、汉朝 C、隋朝 D、唐朝
10、在一次鉴定活动中，某人持有《玄秘塔碑》，专家鉴定组介绍它的特点是“方折峻丽，骨力劲健”。你知道它的作者吗?
A、东晋王羲之 B、唐朝颜真卿 C、唐朝柳公权 D、北宋黄庭坚
11、毛泽东《沁园春 雪》中提到“秦皇汉武”“唐宗宋祖”、“成吉思汗”等英雄。其中的“唐宗”、“宋祖”“成吉思汗”分别是指谁?
A、李渊、赵构、铁木真 B、李世民、赵匡胤、铁木真 C、唐玄宗、赵构、忽必烈 D、李世民、赵匡胤、忽必烈
12、你知道我国省级行政区的设立始于什么时候吗?
A、隋朝 B、宋朝 C、元朝 D、清朝
13、2008年9月28日，国家主席胡锦涛为中国研制的舱外航天服题名为“飞天”。“飞天”之名源于位于甘肃的世界上现存最大石窟中的壁画。请问：如果我们要去参观这幅壁画，应去
A、龙门石窟 B、云冈石窟 C、敦煌莫高窟 D、大足石刻
14、学习隋唐史后，四位同学作了主题演讲，你认为能准确地概括这段历史基本特征的是
A、文明初露曙光 B、分裂中孕育统一 C、繁荣与开放 D、封建国家陷入危机
15、江南经济开发是中国古代经济的一个重要增长点。下列各项与江南经济持续发展不相关的是
A、唐中期以来中原人口大量南迁 B、隋朝大运河的开通
C、谚语“苏湖熟，天下足”的流传 D、清朝的闭关锁国政策
16、西方学者谢和耐说：“直至18世纪中叶，在中国刊印的书籍比在世界上其他地方所印刷的总数还要多。”为主要利益于我国古代哪一技术的发明和普及
A、造纸术 B、火药 C、指南针 D、活字印刷术
17、北宋东京城内有许多娱乐兼营商业的场所，这些场所兴盛的主要原因是：
A、士大夫的提倡 B、农产品交换的需要 C、市民阶层的壮大 D、达官贵人的需要
18、“(爆炸)声如雷霆，震城士皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于 A、商周 B、春秋战国 C、唐末宋初 D、元末明末
19、景德镇是我国著名的瓷都，下列对其介绍正确的是 A、景德镇兴起于元朝，其生产的元青花具有很高的收藏价值 B、景德镇所产瓷器畅销海内外
C、哥窑是景德镇的名窑，它烧制的冰裂纹瓷器最有名 D、唐三彩是景德镇的独特发明
20、在美丽的西子湖畔，曾有一位姓秦的读书人来到一座英雄墓前。看见两尊铁铸跪像，十分惭愧地写下了“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”你知道这位读书人为何事发出这种感慨吗?
A、文天祥宁死不屈 B、秦桧谋害岳飞 C、王彦抗金 D、卫表抗击匈奴
21、唐朝皇帝赢得各民族的拥戴并被北方各民族尊称为“天可汗”的是：
A、唐高祖 B、唐太宗 C、武则天 D、唐玄宗
22、唐朝诗人陆龟蒙诗：“九秋风霜------开，夺得千峰翠色来。”其中“------”里应填
A、越窑 B、邢窑 C、定窑 D、汝窑
23、《天龙八部》里人物身份复杂，萧峰是契丹人，段誉是大理人，虚竹是大宋人，还有西夏公主、吐蕃王子等。那么，该故事应是以下列哪一形式作为历史背景的? A B C D
24、岳王庙位于浙江杭州西子湖畔，立庙纪念岳飞主要是因为
A、岳家军纪律严明，英勇善战。 B、岳飞领导的抗金斗争，符合广大人民的利益 C、岳飞被秦桧陷害，含冤去世
D、岳飞领导的抗金斗争使南北获得持久和平
25、某电视剧中，描绘北宋初期的汴京时有以下几个镜头，你认为不符合史实的是
A、一人吃了两碗米饭 B、酒店橱柜里摆放着精美瓷器 C、一大臣乘轿出门上朝 D、普遍用纸币购买生活必需品
26、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”王安石的这首诗描写了宋代哪个节日的欢乐气氛?
A、春节 B、元宵节 C、端午节 D、中秋节
27、“奇术异能，歌舞百戏，粼粼相切，乐声嘈杂十数里。”这段文字主要反映了宋朝
A、士人受到社会普遍尊重 B、传统节日的热闹景象 C、城市文化生活丰富 D、商人地位
28、我国经济重心南移，是在
A、隋朝 B、南宋 C、北宋 D、唐朝
29、成吉思汗的主要功绩是
A、领导蒙古人民反抗金的统治 B、率领劳苦大众灭掉西夏和金
C、统一蒙古建立蒙古政权 D、发动大规模的扩张战争 30、西藏正式成为中央管辖的行政区始于 A、西汉 B、唐朝 C、宋朝 D、元朝
2012——2013学年第二学期期中初一历史试题
一、选择题答案表
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案
二、非选择题
31、(4分)辨析改错：指出错误并加以改正。 (1)诞生于隋朝的科举制度，在唐朝时得到进一步完善，书生李某最早在武则天时期可能成为进士科状元。 错误 改正
(2)“一代天骄”成吉思汗，统一蒙古，后来他的孙子忽必烈即汗位，于1276年，建立了元朝。 错误 改正
32、上海世博会把《清明上河图》制作成多媒体长卷，用北宋繁华的都市风貌，辉映了“城市，让生活更美好”的主题。结合所学知识，回合问题; (1) 《清明上河图》是北宋哪位画家的不朽作品?描绘哪一城市的繁荣景象?
(2)当时该城内有许多娱乐兼营商业的场所是什么?有很多供来往客人住宿的地方，叫做什么?达官贵人出行时主要乘坐哪一种交通工具?
(3)北宋时，四川地区出现的世界上最早的纸币叫什么?政府在广州等主要港口设立什么机构管理海外贸易?
(4)结合上述问题，谈谈你对北宋城市经济生活的认识。
33、丝绸是中华文明鲜明的特征之一。从全世界的范围来看，各民族都会利用自然界的纤维材料制作衣物，唯有中国竟发明出由蚕丝织成的丝绸。
唐代对鹿纹锦 唐代绛色印花纱 唐代黄色莲瓣龙纹绫 (锦，经过练染的熟蚕丝织造的多重多彩丝织物，是丝织品中最高水平的代表。纱，经纬线极纤细平纹，有均匀的方孔，是丝织品是最纤细、稀疏的品种。绫，质地轻薄，是一经一纬交织成斜纹地、花的单重织物。)
(1) 从以上图片和文字介绍中，你能获得哪些关于丝织品方面的信息?(写出三点即可。) 信息一： 信息二 信息三：
﹙2﹚、根据你所获得的信息进行推断能得出怎样的历史结论?
34、阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学而缠迷处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”
(1) 结合所学知识指出唐朝时期中国人思想开放的、兼收并蓄的典型事例。
(2) 唐朝时的民族政策是怎样的 ? (3) 唐朝时的对外政策是怎样的?
(4) 唐朝时对外交往活跃，你认为当时对外交往活跃的主要原因是什么?
35、“大宋皇帝谨致书大契丹皇帝阁下：共遵诚信，虔奉观盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使专往北朝，只令三司差人送到雄州交割。” (1)材料中的大宋皇帝是谁?“北朝”是指契丹族建立的什么政权?
(2)材料中的“绢二十万匹，银一十万两”称为什么?定规定始于什么盟约?
(2) 结合材料及所学知识，简要评述这个盟约。
36、材料一 唐诗是流传千古的中华文化瑰宝，是唐代文化最为光辉的成就。……宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够歌唱的词更适应市井生活需要，词成为宋代文学的主流形式和标志……明清时期文学的主要成就突出表现于小说，其内容上呈现出世俗化、平民化的趋势，出现了一大批脍炙人口的通俗文学著作。
(1)根据材料一分别写出唐代、宋代、明清时期文学的主要表现形式，并举出唐、宋时期典型的代表人物及作品 (2)
朝代 人物 成就 地位
南北朝 祖冲之 圆周率 在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以
后的第7位数字，比欧洲人早了近1000年
隋朝 李春 赵州桥 世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲类似的桥 早了700多年
北宋 毕升 活字印刷术 15世纪，欧洲才出现活字印刷，比我国晚约400年
根据材料指出中国古代科技在当时世界处于怎样的地位?
历史文化及范文第5篇
一 企业文化的定义和特点
(一)定义
(二)特点
二 企业文化在企业发张中的重要性
三 企业文化发展的作用
四 企业文化建设对企业发展的影响
五 现代企业文化的现状
六、企业文化建设的组织实施
结束语：
历史文化及范文第6篇
一、装饰行业第一股、中国建筑装饰行业第一个“中国驰名商标”。4月14日公司组织员工在四季酒店工地项目部会议室，学习五力五意识，由王经理主讲。通过学习，我知道五力五意识是公司的企业文化一部分。是指引今后我工作的方向和学习的重点。
五能力：领导激励能力、分析执行能力、学习创新能力、协调沟通能力、专业技术能力。
五意识：诚信服务意识、经营风险意识、质量创优意识、成本控制意识、团队合作意识。
一、 领导激励能力：作为团队的领导者应具有组织、协调、指挥团队
人员完成既定任务，组建团队又能协调问题。领导者要择权而用，以身作则，带动大家往前冲，榜样的力量是无穷的。要有较强的分担力，激励大家共同完成。要知道自己的优缺点是什么;要与时俱进，正确认识自己，不断提升自己。勇担责任，在管理上下功夫，奖罚分明。
二、 分析执行能力：施工中的技术交底要有计划、步骤，会总结。要
养成“今日事，今日毕”的工作习惯。现代工作节奏比较快要有记录的好习惯，做消项处理。对下属下达任务时要落实到人，完成时间、执行到位、反馈到位。想尽一切办法，克服一切困难都要完成，过程中要有计划和方式方法，好的东西要养成习惯。要
有“咬定青山不放松”的精神，不达到目标绝不放弃，永不放弃!
三、 学习创新能力：只有不断学习，才有积累，才是创新的基础，知
识武装自己。思维创新;工作方法创新;工艺创新;不断为自己设立标杆和更高目标。创造学习的氛围，培养学习能力强的、能接受新鲜事物的人员，带动整个团队向前快步前进。
四、 协调沟通能力：加强与业主、监理、总包、分包之间的协调沟通。
换位思考，配合分包、班组、供应商完成各项任务，帮别人成功，也就是使自己成功。个人要具有优势谈判的技巧和能力，在各种场合应对自如。同时要多与公司内部进行沟通，有困难大家共同解决，团队的力量是无穷的。
五、 专业技术能力：首先要热爱本职工作，热爱才能付出汗水。学习
和研究才能精通各种施工方法和工艺，具备预算、财务知识，审好图纸，掌控细节，使自己更专业。一分耕耘一分收获!才能得到业主的信赖、监理的认可、配合厂家的尊重。
六、 诚信服务意识：诚信是个人品德的体现，反应个人素质的一个特
征。诚实正直，表里如一。保持自身工作中对外的合法经营，诚信经营。说到做到，对内、对外一致，对事业保持忠诚。尊重他人，个人言行都代表着公司形象。对客户和供应商保持长期的诚信经营策略，相互信任、了解，建立良好的战略伙伴关系。客户满意和信任会给我们带来长期的经济效益。
七、 经营风险意识：对外经营，搞好业主、监理的关系，与施工班组、
材料商签好协议，配合他们，大家共赢。对内经营，经营团队意
识，与设计业务协调，创造团队品牌意识，项目的利润要去争取。对物经营，前期策划好，严格控制浪费，减少窝工现象。对工程风险要有预判意识，对工作中的漏洞要有防范和补救措施。始终保持“危机感”。
八、 质量创优意识：要有对全方位的工作质量控制意识，对团队人员
做人做事质量进行评估，并有针对性提高。对培训、学习的结果进行评估;对管理制度、落实情况进行评估并改进;只有细部工作做到位了，才能有好的结果。“精益求精，一步到位，步步到位”是我们创造优质工程的工作理念。
九、 成本控制意识：在保证工程质量的前提下控制成本，管理好物料
和各种运行费用的成本。加强管理减少成本;缩短工期减少成本;注意安全减少成本的综合成本控制意识。对任何成本都要计划控制，注意事前控制。事后要做分析，为以后的成本控制意识创造条件。新材料、新工艺也是有效控制成本的好方法。
十、 团队合作意识：与供应商、班组做到换位思考，合作共赢。积极
地融入到团队中，乐于接受同事帮助，配合团队完成任务。善于利用团队力量解决问题和困难，善于与不同的同事合作，充分体现“对事不对人”的原则，只有完美的团队，没有完美的个人。
杨志区域施工员张传球