旅游的文化内涵范文

旅游的文化内涵范文第1篇

【关键词】旅游文化;文化旅游;理论;实践

引言：

文化和旅游产业一直都存在着模糊界定情况，很多时候都会相互渗透、融合在一起。“旅游文化”与“文化旅游”两个词汇看似相近却大不相同，在现实生活中极易被人混淆。实际上想要推动我国旅游产业的进一步发展，就有必要清楚界定二者的概念，并针对旅游文化和文化旅游发展的具体情况确定未来的策略与方向。

一、旅游文化与文化旅游理论

“旅游文化”与“文化旅游”看似十分相近，容易在使用中被混淆，但其实包含的语境含义完全不同。从语言构词的角度看，旅游文化的关键词是文化，可以看出旅游文化的主要表现形式与旅游的文化内涵有关，属于文化研究领域。就文化旅游而言，它是旅游中的关键词，其主要意义是通过旅游的形式有效感受和理解人类文化，从而深刻地感受人类在自然界留下的文化遗产。

对旅游文化和文化旅游的分析相对简单。但从实际角度来看，在实际应用中这两个概念的区别和使用仍然十分困难。还有一些学者认为文化产业包括旅游业，因为文化涉及的范围比较广，所以旅游业属于文化产业的内容，但实际上文化产业与旅游产业是完全平级的两个内容。

1、旅游文化概述

旅游文化属于文化领域的概念，但对于旅游而言，它属于文化限定词，它表现的是文化行为的表现。在旅游文化观念的形成过程中存在着旅游主体、旅游媒介、旅游客体等要素，旅游文化是一种从实践的角度对旅游者进行研究的文化体系。

2、文化旅游概述

文化旅游被认为是旅游研究的一个领域，即旅游者通过自己的旅游活动形式来满足自己的文化需求。文化旅游更属于一类体验过程，旅游者通过文化旅游可以获得精神层次的满足，并获得文化层面的提升。因此认为文化旅游更加注重体验与享受的过程，它体现在旅游者的旅游过程中，根据自己的主观意愿对旅游文化进行有效的感知。

3、二者的区别与联系

3.1区别

首先，两者重点不同，因为旅游文化以旅游为边界词，文化是关键词，我们可以看到重点是文化，属于文化范畴，对于广义的旅游文化，包括旅游业中的文化，并能体现旅游与文化的关系。从狭义上讲，旅游文化的表现是旅游者诱导的文化现象，在文化旅游方面，关键词是旅游，而文化是限定词。

其次，在旅游文化研究中，不仅注重对旅游活动的基本理论的研究，包括旅游活动的属性、特征和影响，而且从狭义的角度研究旅游和旅游活动的文化内涵。文化旅游研究的中心内容是旅游者及进行旅游活动的主体，针对他们的旅游行为、旅游体验，并且为进一步提升他们的旅游体验进行旅游项目与产品开发，并进行科学化管理，出发点是文化旅游市场的管理体制和需求特点。

最后，根据我国现行的学科制度对两者的学科划分进行分析，涵盖旅游文化内容的多被划分为社会学、心理学、伦理学以及管理学之中，而涵盖文化旅游的学科则多属于旅游管理以及旅游发展规划。而在国外的观点中，旅游文化属于基础学科，文化旅游是一门应用学科。

3.2联系

首先，从两者的定义入手，文化旅游与旅游文化皆是基于文化与旅游两个概念的融合进行的综合分析，双方具有一定的交集性，这种交集可以明显体现在文化旅游资源以及文化景观旅游开发方面。

其次，在旅游文化研究方面，包括旅游社会学、旅游心理学、旅游人类学等诸多理论和结论，对文化旅游的实践和理论研究具有重要意义。此外，文化旅游的发展和理论研究也可以科学有效地丰富旅游文化的内涵，促进两者的更好发展。

二、旅游文化与文化旅游实践

1、旅游文化发展趋势

1.1应用性强

旅游文化其应用性与实用性都极强，其研究目标与旅游业的可持续发展相契合，而且在未来的旅游文化发展中，其应用性与实用性仍会进一步得到增强。

1.2领域延伸

一方面，它将迅速拓展研究领域，将触角延伸到广泛的旅游活动中，并形成相对独立的分支，例如針对旅游中的消费文化、审美文化、企业文化等研究。另一方面旅游文化发展也显示出了明显的兼容并包的特点，它不断吸收其他学科的相关内容，进行跨学科的融合与吸收，丰富和完善旅游文化学科的理论体系，然后用自己的理论方法重新认识，例如旅游经济以及旅游心理管理活动中的现象和行为。

1.3科技含量高

在信息技术高速发展的当今，科技可以解决更多过去难以解决的问题，而大数据、云计算、人工智能等现代技术也逐渐被应用于旅游文化的研究当中。利用实时上传的数据快速、准确地反映出旅游文化中各类复杂的文化现象，用定量化的方法简便地解决更多过去难以解决的难题。

2、文化旅游的问题与发展策略

2.1存在的问题

一方面，文化旅游属于众多旅游方式中的一种，是可供游客进行消费或体验的文化旅游产品。游客可以通过文化旅游获得精神层次的丰富体验，达到身心愉悦的效果，这是一种旅游者靠旅游活动为手段实现满足自身文化需求的过程。几乎所有这些讨论都把文化旅游看作是一个积极的行为过程，即游客从主观意愿出发，主动感知旅游目的地的文化。事实上，在旅游过程中，许多游客往往是被动地接受和感知不同的文化，这种被动地接受往往根本不是“愉快的”。

另一方面，保护与发展是文化旅游发展过程中的基本矛盾。仍然有许多地区在进行文化旅游开发时没有将地区文化内涵与旅游产业很好地结合，不仅文化旅游项目单一，还存在着明显的同质化问题。要同时做好保护地区文化特色，并在实践的过程中不断发掘其精神内涵，丰富其内容也是一项新的挑战。

2.2发展策略

企业需要加强传统产业功能形态创新，为游客们提供更多具有新意的服务项目和旅游产品。当地企业要对旅游产业创新工作引起重视，加大产业融合力度，促进地区和旅游产业项目的高度融合。一方面，企业可以对当地旅游产业和文化资源进行利用，根据当地文化特色开发出一批具有新意的旅游产品。除了不断创新旅游产品之外，企业还要深入挖掘旅游市场中的文化品牌价值，根据地方特色塑造品牌效应，促进地区旅游文化产业融合。同时，在文化旅游产品设计方面，企业还可以广泛求助社会群体，让广大游客们也能参与到项目设计环节中。这样设计出来的产品不仅能够满足客户们的消费需求，还能提高产品在旅游市场中的知名度。在旅游项目创新中，地方企业可以对现有文化和景区资源进行重新组合，在项目中融入主题设计。当地可以通过有利条件打造影视基地和古镇，将一些复古的街道、景点都利用起来，并且将当地的民俗故事、戏剧、电影等都可作为文化输出的内容。

三、结束语

综上所述，澄清“旅游文化”与“文化旅游”概念之间的界限及其在实际应用中的定义，已成为当前人们关注和探索的课题，其意义不仅在于将“旅游文化”与“文化旅游”有效分离，实现学术研究和实践应用的价值，而且对旅游资源的开发和旅游实践的指导具有重要意义。

参考文献：

[1]孟洋.生态旅游文化产业融合发展的儒学理论基础[J].当代旅游，2020，18(Z1)：95-96.

[2]张锐.旅游文化与文化旅游的理论与实践问题研究[J].旅游纵览(下半月)，2019(22)：24-25.

作者简介：

朱仁鹏，(1982.11-)，女，汉族，安徽桐城，西京学院，副教授，硕士，生态旅游、会奖旅游、乡村旅游。

旅游的文化内涵范文第2篇

我们常听那些跨国公司或者国内优秀企业在标榜自己公司的企业文化，但最近传出的联想大裁员，让人怀疑联想是否做到了“以人为本”;兼并了安达信的普华永道，竟然上演了员工怠工罢工一幕;有人公开质疑海尔的“服务”，认为那不过是炒作而已，甚至有海尔离职的员工在网上大揭“黑幕”。这些优秀的公司都有这样的文化，我们还向谁去学习，有学什么? 虽然企业文化现在越来越得到企业界的关注，各种观点也很多，但是有谁能说得清企业文化究竟是什么呢?很多企业一方面标榜自己的企业文化，一方面又由于业绩亏损、失信顾客而遭到口诛笔伐。有人说企业的目标是为了效益最大化、股东利益最大化，但优秀的企业文化却更为重视企业的社会责任感和使命感，那究竟企业文化是什么，企业又为什么要建设优秀的企业文化呢?让我们一起来寻找企业文化的“真相”是什么。

首先，企业文化也是一种管理思想和方法，是为了提高企业管理水平，为实现企业的短期与长期目标服务。众所周知，管理很复杂，为什么呢?因为管理的对象主要是人，人是很复杂的，俗话说“人心隔肚皮”，有的人是滴水之恩、涌泉相报，但有的人则是恩将仇报，有的言必行、行必果，但有的人则是口蜜腹剑、心口不一。你一直器重、努力培养的干将，明天就可能不辞而别，跑到竞争对手那里，打你个措手不及。高明的企业管理者，必须具备高潮的领导技能，也就是把“人”管好。但怎么才能管好这么“复杂”的人呢?

要解决这个问题，要明白一个员工为什么想在一家公司工作，主要因素有两个：首先是感性因素，他感觉这家企业有前途，人际很好，氛围融洽，呆着舒服;其次是理性因素，他能在这家企业得到想得到的东西，包括薪酬、福利、培训机会、发展空间等等。前者要靠企业文化、企业愿景这些软要素来激励和凝聚大家，后者就要靠人力资源管理，包括薪酬、考核、任免等制度和机制，让员工感觉在这里有前途，能够实现自己的个人目标和价值。

既然企业文化主要是用来凝聚人心、激发士气的，那么企业文化究竟是什么呢?

如果说一个比较确切的定义就是：企业文化是企业共同遵守的价值观、信念和行为方式，说起来简单，但真正领悟这句话的意思并且能够塑造优秀文化的企业，真是少之又少。

这个定义实际上包括三个层次：价值观、信念和行为方式。首先，价值观是企业文化中是相对稳定的要素，比如企业提倡“诚信、团队、合作、创新”，都是企业的一种价值观念，也就是企业发展的最高指导原则，长期应该保持不变，除非企业经历

了转型、重组等大的变革;其次，信念是支撑企业价值观的各种信条、观念，比如人才观、发展观、竞争观、营销观等，必须结合企业的行业特点、市场状况、竞争对手等来动态调整，是企业发展与竞争策略的指导思想;很多企业的文化建设只是停留在这两个层面，但是却忽略了企业文化的最重要部分——行为方式，行为文化是企业文化中最真实、最直接和最重要的部分，一个企业真正的文化其实并不是那些冠冕堂皇的“书面文化”或者“口头文化”，而是企业员工的行为方式，企业可以提倡“创新”，可真实的文化却是“小心驶得万年船”，企业可以提倡“团队”，可真实的文化却是“山头林立，各自为战”，可见如果忽视了理念与行为的一致性，企业文化就成为了形而上的“摆设”。

很多时候大家对企业文化说的太多，但总抓不住关键，企业文化好像很有用，但又好像什么用都没有。是这样吗?其实企业文化更类似于化学反应中的“催化剂”。“催化剂”不能让无法发生化学反应的两种试剂发生反应，但却可以加快可以发生化学反应的试剂的反应速度，提高原料利用效率。企业文化也是这样，很多问题必须由制度规范、战略规划、流程再造、兼并重组来解决，是硬性的，文化无法解决这些问题;但是有些企业业绩很好，薪资很高，可员工流动率还是很高，工作氛围差，满意度低，这就要靠文化的力量。通过注入优秀的企业文化，打造共同愿景，激活组织氛围，鼓舞员工士气，指明前进方向，让平庸的企业变得优秀，让优秀的企业变得卓越。

很多企业对企业文化是又爱又恨，爱的是大家都在提企业文化，把企业文化奉若神灵，期待着通过塑造优秀的企业文化而提升企业管理水平，但是往往花了钱又看不到效果，于是开始恨那些“咨询顾问、专家学者”，认为企业文化“虚而不实”，只能说，不能做，因此把企业文化打入“冷宫”。

企业文化建设能否摆脱“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地?这就需要在正确认识企业文化的基础上，正确对待企业文化。

首先，不要迷信企业文化。企业文化解决不了你产品销售的问题，解决不了你人员流失的问题，也解决不了你财务紧张的问题?那我们为什么还要建设企业文化?很简单，因为企业文化能解决人的问题，尤其是观念的问题。“道不合不同与谋”，这是中国人的古话，也是企业文化建设的核心，没有相同的观念，企业只能分崩离析，无法形成合力。

其次，不要糊弄员工。不要以为企业文化只是说给员工听的，不要以为企业文化只是展示企业形象用的，企业文化就是高层的做事风格，“上梁不正下梁歪”，高层以身作则是企业文化建设的关键，关系到企业文化的真实性和有效性。

再者，不要貌合神离。有些企业说的实一套，但做的是另外一套，心口不合，内外不一，这样的文化不但不能凝聚人心，反而会削弱领导权威，破坏企业氛围。

最后，打造执行文化才是根本。企业文化离不开企业管理，管理与文化，本身就是对立统一的关系。文化讲求氛围和心理契约，管理则讲求制度和外部规范，但这两者必须有机融合，文化中有规范，规范中有文化，只有这样才能让企业文化建

设落到实处。文化离开管理的方法和策略会成为空中楼阁，管理离开文化的指导会沦落为赚钱工具。因此，把优秀的文化理念转换为企业的各项制度、员工的日常行为、企业的各项流程，这样才能形成执行文化。

旅游的文化内涵范文第3篇

做健康食品 成就梦想 感恩社会

二：企业精神

团结 创新 敢于承担 无私奉献

三：企业宗旨

服务社会 造福人类 质量第一 诚信为本 锐意进取

四：经营理念

质量为本 服务为先 创新求发展

五：企业的核心竞争力

差异化 创新 团结

用户至上 六：企业文化的价值观

团结 互助 责任 感恩

七：企业的独特节日

感恩月(8月15日 -- 9月15日) 对客户 合作者 员工 股东真诚感恩

八：企业文化综合表述

旅游的文化内涵范文第4篇

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论票据的法律特征及其功能

票据一词有广义和狭义之分。广义的票据是指以证明或设定权力为目的而制定的各种书面凭据，如股票、债券、发票、提单、汇票、本票、支票等各种有价证券。由于其性质、特征、效用很不相同，需由不同的法律来调整。如股票、债券由证券法调整;汇票、本票、支票受票据法调整;发票、提单则由其他法律调整。狭义的票据仅指票据法上规定的票据种类，即指出票人依法签发的，约定自己或委托他人或金融机构向受款人或持票人于到期日或见票日无条件支付一定金额的有价证券，包括汇票、本票和支票三种。票据既然作为一种有价证券，与股票、债券等其他有价证券相比，有共性，但更有其自身独特的法律特征，本文将对票据的法律特征和功能做简要论述。

一、票据的法律特征

1、票据是设权证券。证券记载并代表一定权利的法律凭证。就证券上权利的发生与证券的关系不同，证券可以分为设权证券和证权

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证券两种。证权证券上的权利在证券做成之前已经存在了，做成证券就证明了这种权利的存在;当证券灭失、毁损而无法提示时，只要通过其他途径证明这种权利的存在，则该权利仍可行使，如股票、债券、提单等。设权证券上的权利在证券做成之前并不存在，做成证券就创设了证券权利;当证券灭失或毁损无法提示时，该证券权利也随之无法行使。票据就属于典型的设权证券。

2、票据是债权证券

就证券上的权利所表示的法律性质不同，证券分为物权证券、债权证券和社员权证券三种。物权证券是用以证明财产权的，如提单、仓单等;社员权证券是用以证明社员权利的，如公司的股东权即为社员权，股票就属这类证券。票据上所示之权利，是一种以一定的金额为请求权的债权。票据权利人(即受款人或持票人)对票据义务人(即付款人、承兑人及其保证人或被追索人)可行使付款请求权和追索权。

3、票据是金钱证券

债权证券，就其表彰的权利的经济内容不同，可以分为两种：一种是以请求支付金钱为内容的金钱证券;另一种是以请求支付物品为内容的物品证券。票据是以一定的金钱为支付标的的，支付“票据金额”是发行票据的唯一目的，因此票据是金钱证券。

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4、票据是流通证券

票据是一种债权证券，就应该具有流通性。因此，各国票据法都强调票据的流通证券属性，即票据可以通过背书或交付而转让，并可以在市场上自由流通。而不像一般的债权的转让需要民法规定通知债务人，才能对债务人发生效力。有的国家规定票据有绝对的流通性，如在美国，票据被称为流通证券，其票据法称为流通证券法。

5、票据是无因证券。

票据的设立是基于一定的原因，但票据权利的成立，不以债权人与债务人的原因关系的成立和有根据为前提。票据关系和原因关系各自独立。持票人持有的票据只要要式具备，即可行使票据上的权利，也就是说持票人不必证明自己取得票据的原因就有权请求付款人履行付款义务;付款人也不必过问持票人取得票据的原因，只要票据要式具备，背书连续即须无条件付款。即使这种原因关系无效，对票据权利的行使也不发生影响。票据的无因性是其流通性的保障。我国现行《票据法》第10条、第21条规定票据为有因证券。最高人民法院《关于审理票据纠纷案件若干问题的规定》第14条实际上修正了法律规定，将票据规定为无因证券。

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6、票据是文义证券

票据上所创设的权利和义务，均依票据上记载的文字内容来确定，不受票据上文字以外的事项的影响。在票据上签名的人，均应依签名时的票据文义对票据负责，不得以票据以外的证据来变更或补充其文义。因此，票据的文义性维护了善意持票人的正当权益，以达到保护交易安全之目的。

7、票据是要式证券。

票据必须根据法定形式制作才有效。各种票据除必须采用书面形式外，还必须标明其票据种类，严格依据票据法的规定记载应载明的事项，如出票人姓名、票据金额，付款人和受款人姓名、日期、地点、签名等。票据如果不符合这些法定形式，则该票据无效。此外，票据的签发、转让、承兑、付款、追索等行为，也必须严格依票据法规定的程序和方式进行才有效。据此，票据的要式性使其有别于一般债权凭证的任意记载性，即不要式证券。

8、票据是占有证券

票据权利人形式票据权利，必须实际占有票据。如果票据失窃、毁损、灭失或出质，则无法向付款人主张权利。因此，票据权利主张

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须以占有票据为前提。

9、票据是提示证券

票据权利人请求付款或行使追索权时，须向义务人提示票据。义务人经审查票据是否真实及是否具备要式之后，才可按票据文义履行付款义务。可见，票据是提示证券。

10、票据是返还证券

票据的占有性和提示性特征决定了票据必须是返还证券，即权利人的票据权利实现后，必须将票据返还给义务人。因此，票据上的权利与票据的占有是不可分离的，持票人须交出票据，才能取得票面上所载的金额。付款人是主债务人时，付款后票据关系消灭;付款人是次债务人时，付款后持该票据向其前手追索。

上诉票据的特征虽有十个之多，但它们并不是简单、杂乱的排列，而是有着内在的有机联系。设权、债权、金钱特征表彰着票据所创设的是一种以金钱为标的的债权凭证。这种债权凭证又有极强的流通性，票据的无因性、要式性和文义性，有充分保障了流通的顺畅。占有、提示和返还特征则表彰着票据同时也是一种完全证券，即证券权利的行使必须以占有、提示和返还为条件。票据权利与票据不可分离，

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不占有、提示票据则不能主张权利，也就是权利证券化了。这就与提单、仓单、记名股票和债券等不完全证券相区别。基于此，有学者把票据的特征概括为8个，即占有、提示和返还特征合一为完全证券之特征，也是有一定道理的。

二、票据的功能

票据是金融工具的一种，它是商业信用的载体。票据具有多种功能，一般可归纳为以下几个方面。

1、汇兑功能

汇兑功能指票据是代替异地输送现金的良好的汇兑工具。特别是汇票出现后，更体现了票据的汇兑功能。用汇票汇款，通常是汇款人将款项交付银行，由银行作为出票人将签发的汇票寄往或交汇款人寄往异地，持票人在异地银行凭票据兑取现金或办理转账。这比现金汇兑既方便、安全，又节约费用。

2、支付功能

汇票、本票作为汇兑工具的功能形成后，在交易中票据又形成了支付功能而代替现金使用。以票据作为支付工具，可以节省通货，减

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少国家的货币发行量，还可以减少不必要的携带和点检现金的麻烦，达到资金运转安全、迅速、准确的目的，从而提高资金的使用效益。

3、结算功能

在经济交往中，当双方当事人护卫债权人和债务人时，可运用票据票据进行债务抵消，更显得手续简便、迅速和安全。

4、流通功能

流通功能是指票据得转让无须通知债务人，而只要票据符合要式就可以交付或以背书方式转让票据权利。背书转让时，背书人对票据的付款负有连带保证责任，背书次数越多，则保证人越多，因而票据的可靠性越强。因此，票据作为流通证券，其流通性几乎与货币不相上下。

5、信用功能

这是票据作为商业信用工具的体现。现代经济条件下，生产经营的周期性和季节性，决定了商业信用产生的必然性。信用交易中，接受信用双方的权利和义务关系需要通过一定的载体体现出来。这是票据产生的缘由。更由于票据法规定了对票据债务人抗辩的种种限制和

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票据债权人的严密保护，使票据成为一种可靠的信用工具。特别是远期票据,还可以使付款人凭信用调剂资金的暂时短缺，使经营活动不受时间障碍而得以及时顺利进行;对收款人来说，一则在规定时间内可凭票据兑取现金或转账，使其债权有了保障;二则如票据没有到付款期，而需要履行债务，同样可以将票据背书转让他人。因此，双方的当事人都可以利用票据的信用功能来满足各自的需要。此外，对于以往信用欠佳的人来说，也可利用信用较好的人所签发、承兑或保证的票据用此支付，从而使经济活动得以顺利进行。

6、融资功能

票据的融资功能是指票据未到期时，权利人可向银行办理贴现而融得资金。贴现还有转贴现和再贴现。

不同种类的票据，其功能的侧重点会有所不同。汇票的主要功能是汇兑、其支付、信用、流通的功能也很大;本票的主要功能是作为信用工具，也常被当作汇兑、支付和流通的工具;支票的只用功能是用作支付手段，也可用于异地汇兑或充当流通工具，支票的信用功能也正在逐渐被人们所利用。

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旅游的文化内涵范文第5篇

关键词 社会工作者 认知度 网络问卷

中图分类号：C916 文献标识码：A

1武汉地区社会工作者现状调查结果分析

1.1社会工作者队伍建设的现状

武汉地区社会工作者队伍建设目前仍处于发展阶段，与发达城市相比，总体规模偏小。主要表现在社工数量规模较小、社工文化程度两极分化严重、社工法律法规制度有待完善、社工队伍社会参与度以及社会对社工认识度偏低等问题。

1.2社会工作者的岗位职责分析

(1)工作职责不明确;(2)薪酬福利低。

1.3社工的社会认知情况

(1)社会大众对社会工作者的认知度低;(2)社会工作者对自身的认知度不高。

2社工事业发展面临的主要问题

通过对调查问卷的统计、分析、整理。可知社会工作的发展受到了一些限制。其中，社工人口缺数大，工作负担重，任务不明确，社会影响力低等相关问题阻碍了社会工作的顺利发展。接下来，深入探讨，剖析社会工作者所面临工作瓶颈。

2.1社工缺口大，人才紧缺问题大

我国社会工作发展很快，但却存在很大的缺口。截至2010年12月31日，武汉地区社工缺口就超过2万人。中国青年报社会调查中心通过民意在中国网与新浪网对2056人进行了一项调查，受访者认为社工人才缺口大、留不住的两大主要原因是：人们对社工不认同，社工的社会地位低(70.1%);社工工资低(69.3%)。其它原因还包括：社工人才的培养机制落后(59.5%);社工工作不稳定，工作前景不明朗(58.9%);社工工作繁琐劳累(57.4%);社工职业资格认证机制不健全，专业化程度不够(56.5%)等。所以发展专业社会工作教育与实践迫在眉睫，培养社工人才任务重大。社会应该对社工有正确的认识，让社工的社会地位更高，收入更加丰厚。

2.2职业身份不明确，自身认识尚不足

调查结果显示：当前社会工作者的职业身份不明确。我们发现出现该现象的主要原因有以下两点。第一，法律规定不明确，发展空间受限;第二，自身认识不足，社会影响力低。

社会工作者对自身身份认同的缺失，使得他们的工作方法简单落后，还没有突破以前传统单调的行政管理方式，导致工作得不到大众支持。一方面加大了社会工作者开展工作的难度，很难使公众把力量凝聚起来，参与社会工作建设;另一方面较低的社会认同感决定了较低的社会地位，长期以来，社会工作被认为是一个低层次的工作。所以职业身份不明确，社会地位不高成为阻碍社区专职工作者队伍发展的重要因素。

2.3社工学历水平两极分化严重，学历结构有待优化

在对武汉各地社工的调查中也反映了在职社工学历普遍不够高，并且应用在工作中的专业知识欠缺，大多数社工表示在工作中无法发挥所学的专业，在日常工作中，社区工作种类繁杂，牵连相关常识较多，相关的程序也较为繁琐。导致的现状是：专业与实际不相符，职业技能欠缺。

2.4社工机构管理制度不健全，国家相关法律政策不完善

第一，挪用社工现象明显;第二，社工工作积极性下滑;第三，社工岗位职责不明确;第四，社工机构文化内聚效应较小。

2.5薪酬待遇不理想，前景发展不明朗

据调查，当前社工薪酬待遇不理想，前景不明朗。出现问题的主要原因有以下三点：第一，劳动关系不明确;第二，工资待遇偏低;第三，工作前景不明朗。

参考文献

[1] 王思斌.社会工作导论[M].北京高等教育出版社，2004.

[2] 库少雄.社会工作实务[M].社会科学文献出版社，2007.

[3] 王思斌.社会工作概论[M].北京高等教育出版社，2006.

[4] 王思斌.中国社会工作研究(第一辑)[M].社会科学文献出版社，2003.

[5] 王思斌.中国社会工作研究(第二辑)[M].社会科学文献出版社，2004.

[6] 王思斌.中国社会工作研究(第三辑)[M].社会科学文献出版社，2005.

[7] 徐永祥.社区工作[M].北京高等教育出版社，2004.

旅游的文化内涵范文第6篇

一、外来文化对旅游地区民族文化的潜移

首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就**目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力;另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如**旅游业发达地区***等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。

随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑;开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行;他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作;他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。

总而言之，旅游开发所带来的外来文化从各方面不断地渗入到民族文化中，对民族文化造成影响，这是不容置疑的。那么，在开发旅游业时，应该如何有效地对民族文化加以保护呢?

二、旅游开发过程中民族文化的保护策略

(一)民族物质特征的趋势和保留

在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦;此外，**在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。

(二)民族精神文化因素的趋势与保留。

少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢?应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。