高校师德行政管理论文范文

2023-09-16

高校师德行政管理论文范文第1篇

摘 要:民族高校教师师德现状比较严峻,加强民族高校教师师德建设,有利于提高教师个人的德行素养,为实现民族团结,为培养中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人,“为实现中华民族伟大复兴的中国梦”,都有着重要的作用。以法治德,是民族高校教师职业道德建设的重要方针。在以法治德方针的指引下,民族高校制定和完善合理的师德评价标准,突出重点、逐步推进师德建设,采取以自律为主、他律为辅的工作方式,对民族高校师德建设卓有成效。

关键词:以法治德;民族高校教师;职业道德

一、民族高校教师师德现状

近年来,随着我国教育事业改革的不断深化,民族高校对教师的准入要求也越来越高。在这一大背景的推动下,民族高校教师队伍的素质也越来越高,整体的职业道德水平也逐年升高。但是,我们也应该注意到,随着我国经济的发展,网络技术层出不穷,在各种利益诱惑下,也有部分教师存在理想信念模糊,敬业精神动力不足,职业道德淡化等情况,这对民族高校师德师风建设是一个阻碍。

从1980年至今,我国与高等教育有关的法律、法规和规章制度已达12部之多,特别是《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》的出台,给高校教师师德明确划出在日常工作管理中的“红七条”,并建立了针对教师师德的问责机制,建立健全了高校教师违反师德行为的惩处机制,有利于高校教师师德建设向良性方向发展。但是,我们应该看到的是,“红七条”的出台不仅降低了高校教师群体的社会形象,也反映了我们部分高校教师师德的缺失,高校教师师德建设的法治化已刻不容缓。本文从师德与法治的辩证统一关系着手,希望给高校教师的师德建设提供有价值的方法。

二、师德与法治的关系

师德即教师的职业道德。教师的职业道德,“是教师在职业生活中所应遵循的基本道德,是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和”;。法治与人治矛盾的对立与统一,虽然法治是治理国家非常重要的手段,但落到实处还是要依靠人。在师德建设中,法治重要的手段和方式,同时师德也是法治的最终目的,二者相互依存、相互制约,是辩证统一的关系。

我们通常认为,师德就是道德的一种,道德要求高于法律要求,因此,师德就是自我约束,在范畴上属于自律;法律是最低的道德底线,由国家机构是强制执行,具有强制性,在范畴上属于他律,自律和他律不同,法律与师德亦是两个不同的概念,他们之间没有必然的联系,所以法治不能替代师德的教化。这是一种片面的认识,他将师德与法治割裂开来,忽略了师德教化也需要法律手段来实行的这一事实。民族高校的师德教化,涉及到方方面面,要是没有法律的约束,只能是空洞的说教,根本没有实际效果。法律是一系列的规则,我们可以通过制定和完善法律,通过法律的强制性来调整日常的行为规范,间接规范人的思想道德品质,让法治贯穿于师德建设的始终。我国已经进入中国特色社会主义新时代,我们的中国特色社会主义法制也不断的完善,高校教师的职业道德也不断法律化、规范化、制度化,师德建设在实施中有了国家机关的保障,取得了显著的效果。

三、民族高校师德建设的方法

;通过对师德和法治关系的论述,我们可以很清晰的看到在民族高校的师德建设中,是离不开法治的支持的,我们要坚持“以法治德”。那在民族高校教师职业道德建设中,我们如何做到以法治德呢?笔者认为,可以从以下几个方面来做到。

1.根据有关的法律、法规和规章制度制订合理的师德评价标准。民族高校的教师团体构成复杂,但其身首要身份还是是高校教师,我们不能因为其其他身份就降低对其职业道德的要求。我国与高等教育有关的法律、法规和规章制度越来越完善,有《中华人民共和国高等教育法》、《中华人民共和国学位条例》、《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》等12部法律、法规和规章制度,这些法律、法规和规章制度,都有涉及教师职业道德的内容。因此,民族高校有必要根据有关的法律、法规和规章制度,并结合自己学校实际情况建立一套规范的师德评价标准,做到有法可依。比如,民族高校建立一套科学合理的师德师风建设评价标准,然后,对符合或超越标准的教师给予奖励,对背離这个标准的教师应该予以惩罚,这都有利于师德师风建设的发展。

2.突出重点、逐步推进师德建设。民族高校在师德建设过程中的重点是要以法治德,树立榜样的力量。在平时的教学管理中,对党员教师和高级职称的教师要提出更高的要求,让他们成为师德建设的先锋和模范,鼓励其他教师向先锋模范学习。同时,在学校的各项评优活动和年度考核中,民族高校应该把师德师风作为重要条件和主要指标,让教师们意识到高校教师职业道德的重要性,努力向榜样看齐,做到以德促教,形成良好的教师职业道德。民族高校在师德师风建设中,不但要规范和强化管理制度,还要把为学生服务作为重点,宣传正能量,比如黄大年同志的事迹,用榜样的力量激励教师爱岗敬业、热爱学生的事业心和责任感。

3.注重思想道德教育,培养自律精神。高校教师自律精神的培养过程,实质就是民族高校开展以师德建设为核心的思想道德教育的过程。唯物辩证法认为“事物的发展是内外因共同起作用的结果,内因是事物发展的根据,它是第一位的,它决定着事物发展的基本趋向”,自律就是内因,它决定着高校教师的师德发展趋向,自律精神的培养离不开自觉,而思想道德教育有助于自律自觉的培养。思想是人的动力源泉,作为民族高校的教师,应该熟悉学校的定位,把师德建设提高到更高层次。民族高校的师德师风建设关系民族团结、国家统一,关系到中华民族的伟大复兴,同时也是对所教学生个人的前途负责。各民族高校应该高度重视师德师风建设,把这项工作当做政治任务来抓来管,才能做得更好。

4.注重法律的强制性,发挥法律制度的约束作用。在师德师风建设中,我要注重法律的作用,把法律作为基本遵循,让法律法规和学校的各种规章制度成为师德师风建设的重要标准,让遵纪守法成为日常行为的取向,深入人心。这种利用法律的强制手段来实现师德师风建设的方式,就是利用外在环境来改变内在自律,亦即外因影响内因。马克思唯物主义辩证法告诉我们“事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果,内因是事物发生变化的内在因素和原因,外因是事物发展变化的外部原因,外因通过内因而起作用”。外因,即是他律。当然,在师德师风建设中,他律带来的结果有好有坏,我们不能一味的依靠外因。他律要想在师德建设中带来好的结果,除了坚持以法治德外,还需要做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。现今我国有关的法律、法规和规章制度不断补充和完善,这就为师德师风建设的有法可依、有法必依提供了法制依据。有关法律、法规和规章制度制定出来后,需要组织的有效监督与调控,保证实施,只有良法不断完善并有效实施,才能起到好的作用。

总之,民族高校由于其复杂性,其师德建设不可能一蹴而就,我们必须在以法治德的基础上,以自律为主、他律为辅,逐渐实现师德建设水平,为祖国统一、民族团结培养出更多、更好的人才,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

参考文献:

[1]本书编写组.马克思主义基本原理概论(2015年修订版)[M].高等教育出版社,2015年8月.

[2]李太平.高等学校教师职业道德修养(修订版)[M].2011年5月.

[3]张民权.高校教师师德建设刍议[J].科技信息,2011(35).

[4]杨俊华、孙玺龙.高校教师师德建设的法治思考[J].政府与法治,2011年10月.

高校师德行政管理论文范文第2篇

[关键词]师德;长效机制;创新

国家强盛系于教育,教育兴衰系于教师。教师是人类文明的传承者,有高水平的教师,才能有高质量的教育。推动我国高等教育事业又好又快发展,培养造就高素质创新型人才,教师是关键,而教师素质,师德最重要。从一定意义上说,师德建设的好坏决定着高校教师队伍建设的成败,也决定着我国整个高等教育事业发展和改革的成败。

目前我国综合国力不断提高,社会主义物质文明建设取得了举世瞩目的成果。同时社会主义精神文明的建设也应继续加强。高校教师是社会大家庭的一分子,肩负着为国家培养高等人才的重任,因此,构建高校师德建设长效机制、创新师德培养方式势在必行。

一、高校师德建设中出现的问题及成因

高校教师具有学历高、知识深等特点,当前高校整体师德状况还是令人满意的,高校教师道德主流是积极、健康、向上的,绝大多数教师能爱岗敬业、教书育人。在学校的教学、科研、管理工作中承担着大量的工作,能够做到教书育人,为人师表。爱岗敬业,在平凡的岗位上辛勤耕耘,赢得社会舆论的赞誉、学生和家长的敬重,但不良的师德现象仍然存在,如“肖传国事件”等。

对我校327名教师和380名学生进行师德问卷调查结果表明,在教师问卷中,对我校师德状况进行总体评价时,有39.8%的人认为很好。有56.9%的人认为一般,有3.4%的认为较差。学生问卷中,认为师德很好占30.6%,认为较好的占53.9%,有15.6%的人认为一般。显然目前高校师德建设虽然取得了一定成绩,但问题依然不少,尤其是在教师问卷中有60.3%的人认为一般和较差,学生问卷中认为一般也占15.6%。这表明高校师德建设任重而道远,我们的高等教育还不能完全让老师满意,让学生满意,让社会满意。笔者把当前高校师德建设中出现的问题及成因归纳为以下几个方面:

(一)重专业素质考核,轻师德修养评定

调查结果显示,高校师德建设重要性不言而喻。在对学生问卷中,认为在老师的各项素质(政治素质、专业素质、道德素质、心理素质)中,道德素质最重要的人占61.7%,依次是专业素质占32.18%,政治素质4.26%,心理素质1.86%。师德关注的是教师的精神世界和德行修养,是一个长期的过程,不可能一蹴而就,因此高校不同程度地存在重业务、轻教师思想政治教育的政策导向,导致教师很少参加师德教育活动。在对教师考核中,学校更看重教师专业素质,个别学校为引进急需人才,只重科研能力和科研成果。在职称评审中,一般只注重其科研、学历,虽然也有把个人的政治素质、师德、师风方面的内容列入考核范畴,但真正做起来形同虚设,这无形中造成了教师“重业务轻政治”、“重智育轻德育”、“重学历轻素质”的倾向。在教师问卷中显示,作为教师,有62.9%的人认为当教师是其理想的选择,有27.7%的人是因为教师地位提高、工作稳定选择教师职业,而有9.5%的人则认为当教师是无奈之举。作为教师,有65%的人感到很光荣,有29.7%的人有一定光荣感,但不强烈,有5.3%的人认为没有光荣感。这说明一些教师受社会大环境负面因素的影响,把教师工作仅仅看成是一种普通职业和谋生的手段,没有职业的认同感和光荣感,没有把教师职业看作是承担着传承人类科学文化知识、传播崇高理想的一项事业,更没有深刻认识到教书育人是教师义不容辞的神圣职责。

(二)重外在要求。轻道德内省作用

在师德建设中,人们更多研究、关注的是教师对民族、对国家、对社会、对学生、对学校等外部关系中所应有的职业理想、责任、态度等,而很少关注教师个体的内心世界可能产生的冲突、失衡及所应采取的态度、信念、行为准则和价值体系。教师的内心是否失衡,是否和谐,主要反映在教师的教学态度上。这就造成师德只是约束教师行为,督促其自觉为国家、民族、社会、学生的利益而尽职尽责的外在手段,而忽略通过道德内省对教师个体自觉承担教师职责、践行教师教书育人、优化教师形象的积极作用。这影响到师德建设良性运行机制的形成。问卷显示。在教师教学态度方面,有52.2%的人认为教师中有90%以上教学态度认真,有44.1%的人认为教师中有60%以上教学态度认真,但也有3.7%的人认为有30%以下的教师教学态度不认真。这足以引起教育管理部门的重视。并提出相应的解决措施。

(三)重道德宣教,缺师德行为准则和细则

长期以来,高校比较习惯通过宣传那些道德高尚的优秀教师来推进师德建设,这无疑是对的,这些优秀典范为教师职业树立了一个可以追求、可为榜样的道德标准。但对普通教师来说,有许多笼统、抽象的道德要求缺乏清晰具体、可以操作的行为准则和细则。师德的普遍提高应该依赖一种良好的制度,如果没有严格细密的规则,没有统一的行为准则和细则,如何评判师德的高低,在实践中存在很大困难。

(四)重突击形式,缺师德的长期培养机制和有效监督

高校师德的培养重在建立长期的培养和监督机制,不断修正改进培养方法,才能促进师德水平进一步提高。师德培养往往是“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”,这就是没有长期培养机制的必然结果。师德水平提高不是短期就能做得到的,不是上面推动一下,下面重视一下,就能提高的,需要一个长期培养过程和监督机制来保证培养方案的正确执行。许多高校对师德建设的监督主要是职能部门,有的高校还成立专门的师德建设监督小组。对教师师德行为的强化是通过奖惩制度来实施的。但是由于师德监督激励制度的虚置,奖惩制度的空泛,弱化了师德考评在教师职称评定、年终考核中的份量,使得师德建设很难有效推进。

二、构建师德建设长效机制、创新师德培养方式的对策和建议

针对当前高校师德建设中存在的问题及成因,我们要树立科学发展观,坚持以人为本的理念,按照国家对高校教师的要求,加强师德建设,全面提高教师队伍素质。

(一)严把“入门关”,疏通出口,创新教师招聘工作

加强师德建设是教师队伍建设最为重要的内容。高校的水平关键在师资。严把教师“入门关”,长期坚持把德才兼备,尤其是是师德优良的教师招聘到学校。补充到教师队伍中去。是提高教师师德水平一项重要措施。高校要创新教师的招聘工作,制定招聘制度时一定把师德的考核放在首要突出的位

置,在加强学术水平的同时注重师德的考核,绝不能出现“一手硬、一手软”的现象,切实实行“师德水平一票否决制”,把师德考核落实到实处,把那些热爱教育、师德水平高且业务水平高的优秀教师招聘进来。另外也要有教师退出机制,注重聘期考核,尤其首聘期考核,把师德水平低、口碑不好的教师要清除出师资队伍,只有这样,才能保证师德水平的逐步提高。我校在这方面作了积极探索。分别于2007年修订了《北京化工大学高层次杰出人才实施办法(试行)》,2010年出台了《北京化工大学教师招聘和考核管理办法(试行)》,注重在招聘和考核教师时对师德的考评。

(二)建立师德培训及宣传机制,构建和谐、良好师德建设校园氛围

没有机制,不能长久。高校应建立师德培训、宣传机制,整合力量,大力营造敬业爱生、恪尽职守、无私奉献的良好氛围,形成正面导向,以此推动高校的师德建设和校风学风建设。要创新培训和宣传策划,制订方案,明确培训和宣传的切入口、规模、内容、时间跨度,掌握培训和宣传的广度、深度、密度、强度及节奏,让教师觉得有榜样可学、有高度可攀、有发展可期,只有这样才能构建和谐、良好师德建设校园氛围。我校历来非常重视师德培训及宣传机制,分别于1997年、2004年、2005年和2006年出台了《北京化工大学德育大纲》、《北京化工大学德育大纲实施细则》、《北京化工大学关于进一步加强和改进师德建设的实施意见》和《北京化工大学学术规范及违规处理办法》等一系列文件,从新教工人职开始就加强师德学习,把这些文件还有其他师德材料编辑成册,即《北京化工大学师德建设手册》,每位新教工人手一册。另外,通过各种形式,积极宣传我校的北京市优秀教师、北京市优秀青年骨干教师、北京市高校青年师德标兵及北京化工大学十大本科生最喜爱教师等优秀教师的事迹,给教师树立学习的榜样。所有这些对加强师德建设、构建和谐校园起到了良好的促进作用。

(三)创新研究师德建设内容,建立科学合理评价和监督机制

要结合时代背景,创新研究师德建设内容,了解高校教师需要什么、缺什么,什么是教师最关心的问题,什么是影响师德水平的关键因素。只有研究透了师德在新形势下的内容,才能建立合理科学评价和监督机制。师德评价体系作为师德建设的导向机制,是师德建设关键的一环。首先,要制定出切实可行的师德规范或师德标准,要从政治思想、敬业精神、教书育人、为人师表、学习能力、创新能力、向上的进取精神等方面着手制定规范或标准,尽量使师德基本要求具体化,增强师德建设的科学性和可操作性。其次,与师德标准或规范相适应,要建立一个科学合理的评价和监督体系,要根据教师的社会责任和职业责任制定奖惩制度。奖惩指标要客观、公正,使之与师德行为调控结合起来。根据时代背景下教师职业良心而确定的规则,是一种形成正气必不可少的社会舆论监督氛围,对师德具有更直接的影响作用。最后,还要给教师创造一个安居乐业的环境,增强教师对学校的荣誉感和归属感。一切以教师为本,一切为了教师。

(四)增加投入,提高教师生活待遇,消除教师后顾之忧

教师也是社会人,要生存、要生活、要发展。薪酬待遇虽不是教师选择学术职业的最重要的因素,但却是教师最为关心的内容。在今天的社会大环境下,单纯寄托于教师的思想觉悟和奉献精神是不可取的,反而可能因生活的压力,加剧教师把学术职业看成是谋生手段的倾向。要求教师坚守道德底线的前提是给教师提供一定的物质条件,生活质量的提高是师德建设的保障,将学术作为理想的事业而保持“为学术而学术”的精神是需要物质基础的。教师为了生存目的而工作,往往就会缺乏责任感,所以必须千方百计增加教育投入,提高教师生活待遇,让广大教师一心一意把心放在教书育人和科研上。所以,学校必须在教师薪酬上有所创新,在分配上可以采取阶段性策略,对于有发展前途的青年教师侧重于保障生存需要,以竞争性措施激励其工作积极性的发挥;对于年长的教师,则应注重高层次需求的满足,考核政策因人而异,发挥其道德自律的主动性。

(五)关注教师个性心理,注重道德内化,修养良好职业德行

高校要加强教师职业理想和职业道德教育,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。教师要关爱学生,严谨笃学,淡泊名利,自尊自律,以人格魅力和学识魅力教育感染学生,做学生健康成长的指导者和引路人。学校要采取综合创新措施,建立长效机制,形成良好学术道德和学术风气,克服学术浮躁,查处学术不端行为。道德内化是教师个体加强自身修养、不断完善自己、超越自己的实践过程,也是一个不断学习、不断反思、不断磨炼的过程,是一个从他律走向自律的过程。作为教师。仅从理论上学习职业道德,或作为一种强加的外在规范,还远远不够,师德得以落实,关键是道德内化。形成对道德本质的认同。并转化为自身的行为准则和价值目标。

(六)领导高度重视,建立师德培养领导组织机制

领导重视是师德建设的重要一环。师德建设是教师队伍建设的重要组成部分,是教师队伍建设中核心内容之一,是保证高校办学质量和提高育人能力的根本。建立师德培养领导组织机制是师德培养的前提和重要保证。一方面,学校党委要高度重视,把师德建设作为党委工作的重要组成部分,纳入学校师资队伍建设的总体规划,统一规划、协调全校师德建设的各项工作,明确职能机构的具体责任,形成主要领导亲自抓、学校的人事、组织、宣传、工会、教务等部门分工负责、通力合作的工作格局。另一方面,学校应成立师德建设专门机构,由专人负责师德建设工作,并结合学校实际情况,定期提出学校师德建设的具体目标与措施,为学校提供理论与实际支持。只有领导高度重视,建立师德培养领导组织机制,各部门齐心协力,才能把师德师风建设工作抓好、抓实,抓出成效来。

高校师德行政管理论文范文第3篇

在全国优秀教师代表座谈会上,胡锦涛总书记语重心长地指出:“全社会尊重教师,广大教师更应该自尊自励,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师,以人民教师特有的人格魅力、学术魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重。”这话指明了高校教师师德建设的方向。确实,在高等教育中,教师的师德素养关系着高校生存和发展的走向,关系着教学的效果和质量,对学生的成长和成才起着至关重要的作用,更关系着高校人才培养的质量和水平,直接决定着未来的国民素质。

一、高等教育师德建设的主体——高校教师

一般来说,大学生无论是在文化知识技能还是思想道德品质方面,都还不够成熟,他们的世界观、人生观仍处于形成过程中,因此,在教育活动中,高校教师显然处于较高的指导性的地位。每一节课知识传授的方式和程度,备课的深度和广度,课堂组织的导向及进程,作业批改的认真程度,对每一个学生的耐心和关怀程度,为学生排忧解难的态度等等,主要是通过教师工作的自觉自主而体现的。高校教师的劳动在时间上富有特殊的弹性。只有理论课、实训课、辅导答疑课的时间是限定的,而大量的劳动时间由个体自由支配。在劳动空间上,高校教师不“坐班”,教室、实验室、图书馆甚至家中,都可以成为劳动场所,这一空间自由就使得教师内在动力的培植特别重要。良好师德的形成,受许多因素和条件的制约,如:教师的个人因素、学生因素、高等院校的教师评价机制、社会环境因素等。尽管影响师德的因素是多方面的,但从总体上看,教师本人的学识水平、道德水准、责任感、价值观、身心修养、团队精神、人生价值的定位等内在的反应才是教师职业道德建设的决定性因素。只有凸现师德建设中教师自身的主体性作用,发挥教师的主观能动性,充分展示教师在师德建设中的独立性、主动性和创造性,让教师自觉地提升职业理想、增强职业责任、端正职业态度、提高职业技能、端正职业作风,才能充分体现教师在师德建设中的主体地位。

高校师德建设应当以高校教师为本,弘扬高校教师的主体地位。在强调教师劳动的社会价值强调奉献精神的同时,凸现师德建设对教师个人和教师群体的意义和价值,满足教师终身学习和全面发展的需要。让每一个高校教师都明白:师生之间是互相映衬的,教师在创造性的教学科研活动中,获得职业的成就感,获得人生的意义,在照亮学生的同时也使自己的人生更加辉煌。让每一个高校教师都能自觉地积极地完善师德修养,保持师德建设永不衰竭的动力。

二、高等教育师德建设的关键——师生关系

大学生的自我意识趋于稳定,自我评价能力逐步增强,他们对事物的理解也已逐步趋于抽象化,因此,他们对教师已不再仅仅是感情上的依恋,而是从品德、学识、兴趣、能力等方面去要求和期望。如果教师在学生心目中没有良好的职业形象,学生的期待就会落空,这样就限制了师生的交往;即使有交往,也是“貌合神离”,良好师生关系的建立就会受到影响。教师要经常研究学生,体验他们的感受,不仅听懂他们的语言,而且理解他们的思想,体会他们利用语言所传达的感情。

大学实行的是一种相对松散的管理模式,这有助于发挥学生的自主性和独创性,所以高校教师更应该注重与学生的心灵交流,而不仅是在课堂上完成我说你听的教学过程。

在有关院校组织学生评价自己“心目中最好的老师”的工作环节中,学生普遍选择和蔼可亲、脾气好;能够听取学生的意见、信任鼓励学生;宽容,能够理解与关心学生;幽默风趣,有人格魅力;认真负责的教师。这表现出学生渴望与教师建立平等信任、关心理解、轻松愉快、和谐融洽的“亦师亦友”关系。

高校师生关系在情感和角色期待上具有互动性。高校师生关系是一种成年人之间的关系,双方的情感都具有一定的成熟度,在教学和科研活动中,教师与学生的态度和情感是相互影响、相互作用的,教师对学生付之以热忱、关怀、负责,学生就会报之以尊重、感谢、认真,反之,如果对学生冷漠、敷衍、鄙视,学生会同样表现出轻视、厌恶和马虎。情感的互动将会对教与学的效果产生不可低估的影响。

由于大学生具有较高的认知理解能力,在接收到教师的关爱、尊重和期待后,其中的绝大部分会调动一切潜能,克服困难向期待目标奋进。同样,学生对教师的良好配合也会对教师的工作起着巨大的推动作用。因此,高校教师在处理师生关系时应尊重学生、了解学生、关心学生,严格教育和全面要求学生,尽力构建和谐的教学相长的师生关系。

三、高等教育师德建设的主要途径——教育教学

教育教学是高校育人的主要途径,教师对待教育教学的态度既关系到教学工作的成败,又关系到高校人才的质量。因此,教师必须确立科学的教育教学理念。教育教学的主体对象是人,只有把人的教育作为教学主体,体现以人为本的教育教学理念,才能发挥学生积极参与教学活动的自主性和能动性,才能在教学实践中帮助学生培养健康的个性和出众的创造力,实现知识向能力的发展。从而发展学生的兴趣、爱好、特长,激发学生的自尊心、自信心,形成学习信念,丰富学生的精神世界。

教书育人是老师的根本职责,教师要出色地完成这一任务,就必须努力学习,建立合理的知识结构。苏霍姆林斯基曾说过“为了在学生眼前点燃一个知识的火花,教师本身就要吸取一个光的海洋。”广博精深的科学文化知识和熟练出色的专业技能,是为师者最起码的条件,也是高校教师赢得学生和社会尊重的奥秘。

教育的组织能力是由教育教学工作的特殊性所决定的,这包括观察力、记忆力、想象力、思维力等一般性能力和特殊性能力,如职业性的语言表达能力、处理教材内容能力、观察和研究学生的能力、处理突发事故的能力、操作教学流程的能力等,教师在组织课堂教学时,既要克服传统的“传授——接受”的教学方法体系,建立以培养学生创造能力为目的,以师生共同活动为途径的新的教学方法体系,又要重视人生观、世界观的教育,把学科知识和学生的思想、情感、道德教育放在重要地位。

四、高校教师必备的伦理素养——关爱学生

高校教师是大学生健康成才的指导者和引路人。大学生正处于长身体、学知识、立志向的重要时期,他们的可塑性大、模仿力强,极易受到他人和环境的影响。教师的一言一行,无不对大学生发挥着教育引导作用,既影响一个人的学生时代,又影响一个人的一生。因此高校教师必须在思想上充分认识到师德建设的重要性,在建设过程中要多层次地把师德建设与教书育人的实际结合起来,把关爱学生当成自己必备的伦理素养,像对待自己的孩子一样对待自己的学生。

关爱学生是教师最高贵的职业情感。西方现代教育家罗素说过:“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。”是啊,没有爱就没有教育。只有当高校教师真正地把关爱大学生当成自己全部教育教学实践活动的基本出发点的时候,教师的人格魅力,学识魅力才会潜移默化地影响学生、感染学生,从而生成有效的教育。

不论教师的教学技能、技巧多么精湛,如果缺乏对学生的关爱和体贴,如果学生没有将学习内化为一种自觉的行动,那教师的“教”就只是单向意义的灌输。教师只有对学生充满关爱,才能使学生产生饱满的学习热情,形成强烈的进取心,在成长过程中取得较快的进步。能让学生感受到师爱的高尚和美好,感受到人格的真、善、美所在,从而懂得真诚与合作的价值,并能够用同样的情感去对待自己的老师、同学、亲人、朋友和他人。

老师态度和蔼可亲,善于鼓励和引导,实际言行经常体现出对学生的关心和尊重,能为学生提供及时的帮助和指导,这样学生就能保持良好的学习状态,调动学习的主动性和积极性。爱的双向交流,也会使师生感情融洽、关系和谐。

著名教育家刘佛年提出:“所谓师德,或者说是教师修养,包含多方面的内容,但最重要的,我认为是对待学生的态度,对待学生的态度就是对事业的态度,这是修养中最重要的内容。”将对待学生的态度与对待事业的态度提升到同样的高度,这是高尚师德的体现,是对教育事业对学生无比热爱的表现。有了爱,教师在教育活动中就会有丰富的灵感和活力,就能够真正从自己的工作中体验到人生的最高价值和最大乐趣。

参考文献:

张鼎如 张国荣:《科学发展观视野中的高校师德建设》,《莆田学院学报》2008年2月。

黄少强《新时期高校师德师风建设重点的研究》,《内蒙古农业大学学报》2007年第6期。

张敏《尊重关爱学生——教师必备的职业道德》,《成都教育学院学报》2006年5月。

高静,武汉商业服务学院中文副教授;罗双燕,武汉商业服务学院思想政治教育讲师。

高校师德行政管理论文范文第4篇

摘 要: 我国高校师德建设长效机制研究,涵盖目标机制、动力机制、导向机制、体认机制、监督机制、激励机制、保障机制等多个方面。但在承认成绩的同时必须清醒,问题依然存在并且比较严重,如没有从根本上确认马克思主义思想与价值这一核心、原则;未能澄清高校师德内涵高精深专业知识的特性,并使之与中小学教师的特性区别开来,等等,导致原则性与基础性缺陷。故必须针对新时期高校师德建设所存在的问题,从思想与价值、组织与领导、宣传与教育、评价与考核、监督与激励等维度,增强我国高校师德建设长效机制。

关键词: 高校; 师德建设; 长效机制; 思想与价值

机制原初指生物有机体的结构、系统、功能和相互关系,在社会科学中则指人工工作组织的整体与部分之间,部分之间相互作用的过程和方式。1991年,赵瑞麟首次将机制引入我国高校师德建设研究,提出我国高校师德建设研究长效机制问题。[1] 此后至上世纪末,该研究一直在持续中,但理想的成果并不太多。但随着新世纪的到来,该方面的实践与研究也跃上新台阶。“尤其是2005 年以后,高校师德建设长效机制的研究论文明显增多”,[2] 内容涉及目标机制、动力机制、导向机制、培训机制、体认机制、监督机制、激励机制、保障机制等等。然而,在承认成绩的同时,笔者却坚定地认为,至今问题依然存在且比较严重。如未从根本上确认马克思主义思想与价值这一核心、原则;未能澄清高校师德内涵高精深专业知识的特性,并使之与中小学教师的特性区别开来,等等。这些问题导致了原则性与基础性错误。是故,笔者拟从分析当下高校师德建设的现状尤其是所存在的问题这一新构境入手,结合新时期的实践与理论诉求,主要从思想与价值、组织与领导、宣传与教育、评价与考核、监督与激励等维度,再次探讨我国高校师德建设长效机制问题。

一、理论与实践:当下我国高校师德建设长效机制现状及其问题透视

从横向与纵向两个维度,依据研究的范围、方法、观点、样态、语境、路径与重点等不同,可大体地将国内外,特别是我国有关高校教师道德建设长效机制问题的在场理论与实践概括为七大派别:历史派、应然派、实然派、比较派、综合派、适然派等国内六派和国外一派。[3]

徐梓等历史派通过系统地考察有史以来高校教师的具体活动,尤其是高校师德及其建设活动的历史与现状,认为高校教师的德性有二:“做人”与“教做人”,教师的天职是以学生为本,教书育人。① 仲小敏、徐梓等认为,高校教师要以人为本,学为人师,行为世范。“‘以人为本’的教育就是把学生的利益作为教育教学的出发点和落脚点,不断满足学生的多方面需求。” [4] “‘学为人师’就是教师要使自己具有渊博的知识和多方面的技能……在学问上‘有能力为人释难解惑,将其引领进入豁亮澄明的境界……‘行为世范’就是教师要在道德情操、道德信念、道德行为方面,以身作则,以己示范……对学与行的强调和追求……成为传统师德的核心内容。” [5] 故建立高校教师道德长效机制的重点是提高教师的全面素质,方法与途径是教师自觉,内容涉及教学观念、方法、思想政治和道德情操的提升。“教师要自觉地投身于师德建设,努力提高其自身素质。”[6] “既需要教师转变思想教育观念、更新知识结构、改进教学方法,更需要教师有良好的思想政治素质和高尚的道德情操。” [7] 历史派大多数是公立教育机构的领导及政府官员。顾永兴等应然派坚持以“应该怎么样”即以高尚的社会主义道德来强化师德建设,认为师德“是教师在教学活动中体现的一种高尚品德”,[8] 高校师德建设“从本质说是一种道德建设”,[9] 批评“少数教师身上存在的问题和个人价值观变异的发展趋势令人堪忧……存在的主要问题: 1. 过分看重物质利益; 2. 奉献意识淡薄……” [10]主张高校师德建设长效机制在于提高教师的内在德性,路径是“师能自觉”“内省与慎独”“自律与他律相结合”。同时强调,高校教师不应该有自我即自我理解、自我认同,更不应挑剔教学条件,追求物质与精神回报。瞿鹤鸣等高校基层教师,特别是基层青年教师占实然派主体。他们注重高校师德实践的层次、差异,主张顺从现实,认为凡是在高校直接或间接以教书为谋生手段的,不论专业教学、科研与道德情形,都是实实在在的教师,都合乎师德;故高校师德建设的长效机制在于尊重现实的多重性与多样性,在具体的师德评价与建设目标、指标设定等问题上,目标定位不能太高,指标不要整齐划一。“教师的职业道德无论在教育境界层次、教育理解层次,还是在从业态度层次以及热爱大学生层次上都不可能是完全整齐划一的。如果我们在师德评价的指标上过分地追求整体的划一性,就会脱离高校教师的思想实际。” [11] 金保华等通过比较的手法發现,中、西方高校师德(建设)存在着强调教书育人、热爱真理等相似,但不同的文化传统和民族心理特质又决定了两者在人性观、主体价值、师生关系、交往方法、教学模式、考评样式等诸方面的显著区别。黎平辉、郭文等综合派扬弃以上四派,认为高校师德建设的长效机制在于,结合转型社会状况,尊重人性,坚持付出与回报对等,综合地处理问题,并认为制度建构是高校师德长效机制的突破口和关键;但对如何综合、建构制度,他们没有具体意见。

在国外,由于语境、历史等不同,高校师德建设的长效机制有着不同的状况。这里,教书只是一种谋生方式;长效机制在于强化知识储备、敬业精神、教学态度和方法;至于具体的教学内容、方式、目的不需要主流道德的审视。卢梭强调“教师……自己就必须是一个值得推崇的模范”,[12] 利南特说“大学的荣誉不在它的校舍和人数,而在它一代代教师的质量”,以及德国第斯多惠所谓“教师的人格会给教师带来威望、权力、影响和力量”,[13]177都是指教师的专业知识、教学方法和教学态度,没有太多思想品德要素。

以南文化博士为代表的适然派[3] 刚刚兴起,尚在完善之中。他们认为,既有的高校师德建设长效机制问题的研究与实践都有可取之处,但都存在不同程度的可商榷之处,如脱离我国国情,缺乏可行性。南文化进一步主张,当下追求高校师德建设的长效机制在于,立足我国社会主义初级阶段与中国梦追求的特殊语境,对高校教师及其道德、建设应持适然认知、要求。这里,“适”即适当、可行、高尚;应然点与实然点的中点至应然点之间的范围构成适然领域。适然教师是在高校中以教书为职业,以培育社会主义新人为道德责任,付出必要的劳动(即教书、育人、科学研究)并享受相应权利的成年自然人。适然师德是每一个高校教师应该且可以践行的最基本职业良知、执业行为与职业要求,是高校教师本人及其所置身的社会共同认可、信奉、追求和维护的主流价值(观),是道德意识、道德关系和道德活动的总和,是高校教育活动必须恪守的道德规范和行为(准则),它内涵一定的专业知识并构成教师素质(“学为人师,行为世范”)的核心。南博士还特别地指出,保持师德的适然样态,必须注意两点:其一,圈定高校师德范围与幅度、途径,谨防偏颇。包括:僭越师德范围,将经济等责任与道德混淆;罔顾师德幅度,追求过度高尚的师德目标,如要求教师做“道德完人”;超越师德量度,如将超量的物质捐献视作师德;忽视师德培养的渐进性,如企望青年教师一蹴而就。其二,杜绝矫枉过正。包括:过分强调纯粹的道德而疏忽相对的专业知识、方法,或是相反;忽视师德的实现语境,如要求教师放弃金钱收入和荣誉;忘却师德边界,将与教学无关的情境如在教学环境外舍己救人视为师德语境。

我们发现,既有的高校师德建设长效机制理论与实践视野多维,方法多元,成果丰富,但都存在可商榷之处。历史派明确了高校教师的知识与德性双重属性,却忽视了履职的条件、规范与度量、范围。应然派的道德诉求高尚,值得提倡;但要求过高,缺乏实践基础。实然派降低了高校教师的业务与道德标准,除对高校师德建设应考虑多样性、层次性有所启发外,没有其他积极价值。比较派在借鉴西方的研究方法、西方信息方面可予以参考,但它对西方存在误解,也未能提出中肯的改进意见。综合派企望以制度建设统领实践,但没有找到理想的制度体系。国外的研究在尊重主体、互动等方面值得借鉴,但在重物质财富和结果而轻道德品味与培育过程等方面与我国国情有别。适然派既思考了实践可行性又涵盖着较高的主流价值观,既考察了思想品行要素也思考了较高的专业知识与技能要求,比较全面、合理;但可惜的是,未能厘定应然和实然、适然,也不便于操作。另外,除适然派外,其他诸派实质上可归属于应然和实然两类认知。实然着眼于现实并且顺从现实;应然拘泥于理论但脱离实践;适然注意两者结合,但依然偏向于理论臆想。此外,从以理想的思想道德为核心辅以高、精、深专业知识要求的应然,到偏向实际可行且内涵较高的职业思想、品行、基本专业知识的适然,是目前的理论与实践的总趋势。当然,这也值得肯定与坚持,并有待于完善。

笔者认为,高校师德建设的长效机制是一个复杂的系统工程,因为仅仅从内容讲,它至少包括思想机制、价值机制、组织机制、宣传机制、培养机制、考评机制、激励机制和监督机制,十分丰富,必须周密谋划,长期实践检验、完善,“要制定具体详尽的师德建设长效机制规划。” [14]

学者们发现,至今,高校师德建设长效机制依然存在问题。如“(一)师德教育效果不理想”、“(二)师德评价机制不完善”、“(三)师德监督和激励机制乏力” [14]、“目标设定抽象模糊、约束管理妥协含糊、行为评估缺乏实效”。[15] 与他们相似但又不同的是,我们坚定地认为,在我国,尤其严重的问题是,至今未从根本上确立(马克思主义)思想与价值的首要、核心、基础地位,导致原则性、方向性、前提性错误。导致“高校不同程度地存在重业务、轻教师思想政治教育的政策导向”。[14] 我们还认为,在“教书与育人”的关系即“教书为主,育人为辅”,还是相反;“教书育人,德育为先”还是“智育为先”;以及高校师德是否与中小学教师不同,是否内涵高精深专业知识与特殊教学方法;师德建设以个人为主还是团体为核心,等等,这些方面都存在较大差异,都事关高校师德建设的可持续性,不可回避,必须认真探讨。

二、思想、组织、宣传、评价、监督:新时期我国高校师德建设长效机制再发现

面对现状,特别是所存在的根本性、方向性、前提性问题,笔者认为,新时期强化我国高校师德建设长效机制,必须在思想与价值、组织与领导、宣传与教育、评价与考核、监督与激励等方面做好工作,① 同时,注意协调不同机制之间关系, 以增强机制的整体功能。

(一)确定马克思主义思想与价值的核心地位

与一般学者有别,我们坚决地认为,思想与价值的性质抉择、地位确定、内容取舍是我国高校师德建设的首要问题,也是当下被疏忽的根本内容,必须首先、重点把握。思想与价值是长效机制的核心、基石、方向、原则,远离、抛弃核心价值,或者核心价值不合理,长效机制就不可能从根本上建立,或者适得其反。

事实已经并将不断地证明,我国高校师德建设不能以资本主义、封建主义等落后思想、价值为导向,必须以中国特色的社会主义核心价值体系为引领。“社会主义核心价值体系是高校师德建设的指导思想和核心内容。” [16] 在奠定马克思主义思想基石的基础上,还必须明确具体的要求与应然措施。这方面陆道坤的见解有一定的意义。陆道坤强调“将马克思主义思想、中国特色社会主义理论体系全面融入教师的政治素养培育;以中国特色社会主义共同理想统帅教师的理想信念教育;以社会主义荣辱观引领教师的职业道德教育;以科学发展观为指导,不断丰富教师的道德实践……必须通过科学设计和全面规划,推动社会主义核心价值体系全面融入师德建设进程;通过构建立体、多维的实施机制,推动社会主义核心价值体系高效融入师德建设进程;通过完善监督与评价机制,提升社会主义核心价值体系融入师德建设的效能。” [17]

(二)强化组织与领导

健全的组织及其强有力的领导是加强高校师德建设前提和保障。这方面,中国共产党的坚强领导是核心,不可动摇。首先,高校必须在上级党委以及本校党委的领导下建立师德建设领导小组。这方面已经有经验可循。如大多数学校形成了党委书记、校长作为组长、第一负责人;分管副书记和分管校长作为副组长、直接负责人。“学校二级教学单位成立相应师德建设领导小组,并对师德建设负有直接责任。” [18] 其次,工作必须有效。小组必须设定合理、具体、可行的工作目标、工作计划、实施步骤,配套保障措施。制定目标与计划必须遵循群众路线,发挥群众主体性、创造性,贯彻“从群众中来,到群众中去”的原则、方针和路径。“要广泛听取教師的意见”,[18] “加大精力投入和经费投入力度” [19] 与合理制度规范是保障措施的主要方面。

(三)重视宣传、教育

宣传即师德的宣扬与传播,教育则是师德宣传功能的外在化与宣传作用的反馈、再反馈。宣传、教育是师德建设工作目标、计划的重要组成部分,是措施、保障之一,还是其基础,两者相辅相成,目标一致。即提升教师的道德意识、道德关系和道德水平。因为没有天然的教师,教师的本性在师德,师德的养成在师德教育。但师德教育不能完全仰仗教师自我——自我意识、自我觉悟和自我修养,“自律”必须与他律相结合。

为此,宣传的主要对象是本校教师,也包括教学辅助人员和相关后勤人员。内容与形式应着眼于感性、可行、道德崇高与知识精深。师德典范不可舍近求远,应该是“教师身边的优秀代表”。[14] 防止因抬高典范至“圣德”而脱离现实。同时,高校教师的具体境况千差万别,故必须区分对象,如职前和在职。

(四)优化评价与考核

评价与考核简称考评,是对事物的主观评论与价值估定,以及相应的业绩考察与核准。评价内涵考核,评价、考核都是手段,直接目的是推进活动达致既定目标。师德考评是导向和激励师德形成、提升的必备外在动力,也是评判师德建设状况和效果不可或缺的工作。

沈红宇认为,高校师德考评“是人们凭借社会舆论、教育传统和内心信念等力量,采用一定的道德标准,判断教师在教育活动中的行为和道德品质的道德价值的活动。” [21] “师德考核既是对教师职业行为是否遵循职业道德规范的考察和评定,也是将师德规范内化为教师个人行为准则的转换机制及教育渠道和方式。” [20] 我们认为,沈红宇的思想不够全面,因为师德考核的目标是推进师德建设,应该包含两个内涵要素:学问与德性,即“学为人师,行为世范”。而沈红宇只涉及品行,遗漏了“学”,其实,在高校,教学与研究的要求相对高深,必须予以重视。

开展师德考评,必须首先完善考评机制和考评体系。“必须注意解决好科学性、可操作性和内在统一性这三个问题”,[14] 至少包括:考评内容、范围确定,目标设定,原则厘定,手段选定,组织建立與指标框定。其中关键是考评内容、范围确定,与方法、手段选定。

合理确定考评内容、范围。目前,尽管对考评内容、范围存在分歧,但不外乎社会公德与职业道德两方面内容。“以社会公德、职业道德等为主要内容。” [22]不过,理论与实务界对社会公德、职业道德在内涵与外延认知上的争议更大,尚无相对权威、统一的界定,给人感觉是,主观要素过大,客观说服力不够。

无论是针对个人还是队伍,师德考评必须依照既定的规定和标准,如《教师职业道德规范》,不可过于主观、随意。然而,当下的考评主要着眼“思想政治、教师风范和学术规范”。[14] 这三个方面都在考评纯粹的思想道德要素固然重要,但比较空泛。其导向是高校教师似乎可以抛开专业知识与教学方法,以及科研水平、业绩,而专注于思想品行修养。结果是教师们不是将时间与精力倾注于专业知识与科研,而是花在“做好人”与搞好人际关系上。我们认为,高校教师与中小学教师的根本区别在与高深专业知识与科研贡献。专业知识、科学研究、思想品德三者才是高校师德的最基本要素,缺一不可。难以想象,一个“思想极其先进”、“品德无比高尚”、不(能)发表一篇文章(当然学术极其规范!)、没有任何科研成果的文盲是合格的高校教师?一个对自身所讲授的知识一知半解的人,是合格的高校教师?!这样误人子弟的人还是具备师德?这样的教育是我国师德建设所追求的目标?不言而喻,这样的高校师德建设当然不可能存在,更不可能持续。

科学厘定考评方法、手段。目前,“师德评价可分为自我评价、学生评价和专家评价三个层面进行”。[23]笔者认为,应该做到自我评价与他者考核相结合,使主观与客观一致、互动,客观促进主观,主观融入客观。可以是定性评价,也可以是定量评价。定性评价常常原则性比较强,也富于灵活性,但不易显著区别考评对象的优劣,使考评效果相对黯然。定量考评易于判别优劣,但量化指标本身难以确定,且不能全面、合理,这样的考评常常事与愿违。同时,高校师德建设自身也在演进中,具有阶段固定性与长期变革性,故在注意即时性的同时,更应着眼动态性与长期性。至于动态考核,关键在于定性评价,弱化量的指标。“看其在教育教学过程中是否坚持用自己的高尚品德熏陶和感染学生的品德、是否坚持用自己的人格影响学生的人格。” [24] 总之,只有采用自我评价与他者考核,定性与定量,定期加不定期,动态加即时考评四者结合的方法,方可比较客观地反映事实,挖掘发展趋势及其潜在机理。

(五)完善监督与激励

监督(与)激励指对高校教师的师德实践“状况和其行为目标的选择起督促、制约与引导作用的系列措施与制度”,[2] 是加强师德建设的重要手段与保障。它不是目的,但地位重要,内容广泛,“由敦促制度、检查制度、考评制度、奖惩制度和具体实施执行的程序条例构成”。[14] 包括事前监督、事中监督、事后监督,以事中监督为主。应该做好相关规则、案例的宣传、剖析,做好事前监督,防患于未然。事前监督甚至比事中、事后监督更重要、更有效。

监督有别于激励。激励指鼓励、肯定、督促,包括权利的给予、地位的确定、荣誉的授予,以及金钱回馈,等等,可以是其中任何一种,也可以是多元组合。必要的监督、激励有利于师德提高。

发挥高校师德建设的监督与激励长效机制,需要在组织机构和监督手段等几个方面做好工作。

1. 组织机构要强有力。防止体制不完善,如工作责任不明、主体不作为。“建立并完善学校内部组织监督、同行监督、学生监督三位一体的师德监督网络,及时把握每位教师遵守师德规范和教书育人的情况”,[26] “鼓励学生对教师师德进行评价,以及教师之间互相评价”。[27] 不过,必须引起注意的是,因为学生作为被教育者,往往不太成熟,不懂教学规律,也不熟悉考评规则,他们的评价、监督常常不合理,故只能作为参考。近年出现的个别教师在上课、评定学生中讨好学生的现象,根本原因在于企图获得学生好评。这是有损教学的。

2.监督手段科学合理。做到多种方式有机结合。“以自律和他律相结合、行政监督与社会监督相结合、网上公示与BBS 论坛相结合的方式进行。” [28]

3. 以激励为主。将师德状况与利益紧密相关。马克思指出:“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。” [29]103 “人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关。” [30]82 必须融评判标准与利益分配的“硬指标”于一体,把监督与评优、晋升、奖惩等紧密结合。

4. 信息反馈合理。必须权衡过程与结果,使反馈渠道通畅、及时、科学。高校教师是比较特殊的高级知识分子群体,比较重视“面子”问题。因此,要注意考评方式及其结果沟通。以自我考评为主,倚重教师“内省”。对特定主体,考评结果最好是采取半公开或者不公开的一对一地方式告知本人,避免“损面子”而导致个人情绪不快。这样,监督、激励的效果或许更加理想。

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[责任编辑、校对:杨栓保]

高校师德行政管理论文范文第5篇

关键词:高校青年教师 师德师风 吉林省部分高校

在社会发展中,教育事业占有非常重要的地位,教师的作用更是非常关键,教师能够教书育人,能够提高全体公民的素质和素养,培养教师的整个过程中,师德师风建设非常重要。经过调查发现,在吉林省高校中,青年教师人数占有了很大的比重。青年教师的师德师风建设显得尤为重要,首先青年教师在年龄上和大学生相仿,在思想上和大学生更容易沟通,所以高校青年教师的思想和素养对大学生的学习和个人成长起着关键性的影响和推动作用。

1 高校青年教师师德的要求

1.1 理想和追求

对于高校青年教师来说,参加工作时间短,相对于经验丰富的前辈教师来说有一定的差距,但是不管做什么事情,要有远大的理想和坚定的追求信念,首先要热爱教育事业,要有教书育人强烈的责任心和使命感,不但在课程教学方面要认真对待,虚心学习先进的教学经验,在学生思想方面还要向学生渗透积极向上的奋斗目标和追求。在心中要把教书育人作为己任,把民族复兴、教育当先作为工作的动力。要努力做一名有远大理想和追求的高校青年教师,为国家的发展进步做出自己应有的努力和贡献。

1.2 道德品质

高校青年教师还要有优秀的道德品质,青年教师和学生沟通起来非常轻松,学生也喜欢和青年教师谈心,所以,高校青年教师具备高尚的道德品质和情操就显得非常重要。青年教师在师德方面做一个有修養的人、高尚的人,以身作则,为大学生树立学习的目标和榜样,以高尚的情操去感染学生。青年教师要具备高尚的道德品质,要体现在对教育事业的热爱、对学生的关怀,在具体的实践工作中要不断提高自身的修养和素质。

1.3 丰富的知识

作为高校青年教师还有具备深厚广博的专业基础知识,这样在教学过程中学生才能不由地对教师产生信任佩服,从而能被教师的理想信念追求、道德品质所感染,使学生能够向德才兼备的方向发展。在教学过程中,学生才会乐于接受教师的严格要求,学生也能真正学到文化知识。对于青年教师来说,一定要储备丰富的知识,对所教授学科要有广阔的视野,还要关注该学科的科技前沿,及时向学生传授,这样,学生才能对教师信服,才能在课堂上认真学习。所以,作为高校青年教师一定要不断地学习,丰富自己。

2 吉林省部分高校青年教师情况

笔者自2016年9月在吉林工商学院、长春师范大学、长春大学、北华大学4所高校分别进行了调查,青年教师的基本情况如表1。

3 吉林省高校青年教师师德师风存在的问题

3.1 在教学中育人做得不够

通过吉林省部分高校青年教师师德师风调查中发现,有30%左右的学生对于青年教师的师德素养方面还不满意,说明部分高校青年教师在师德师风方面还是存在问题的。说明了高校青年教师本身没有真正灵魂教育事业的核心是教书育人,自身的师德素养还需要提升。部分青年教师对于教学与育人的重要性是等同的理解不够深刻,践行得也不够好,自认为只要教会了专业知识,就做好了教师的本职工作,对学生思想上和生活上的做事做人方式没有足够的重视,没有做到足够关心学生的身心健康发展。这些现象影响了吉林省部分高校的教育教学水平,作为高校青年教师不仅要关心学生的学业情况,还要注重学生思想道德品质、做人做事方面,在教学中教书和育人并重。

3.2 家庭因素导致投入教学中的精力不够

吉林省部分高校青年教师家庭带来的消极因素对师德师风方面也有影响。一方面,青年教师在家庭生活中的负担比较重,孩子小需要花费时间和精力去照顾,有些家庭老人的生活也需要照顾,所以家庭的负担就占用了教师的很大精力,带来了很大的压力。另一方面,家庭的经济负担也比较重,而且青年教师的收入与支出不太协调,导致部分青年教师对自己的待遇情况不太满意,由此带来的消极因素,也会影响高校青年教师的工作热情,无法全身心地投入到工作中,影响了教学工作的质量。

4 吉林省高校青年教师师德师风向好的方向发展

4.1 青年教师在师德师风建设上的意识有很大提高

2014年10月14日,国家教育部出台了《关于建立健全高校师德建长效机制的意见》,各个高校也加强了对青年教师师德方面的培养,青年教师的师德素养有了很大提升。促使青年教师中的楷模越来越多,使青年教师的思想意识上有了提升。

4.2 针对吉林省高校青年教师师德师风问题的解决办法

激励青年教师,激发青年教师的师德风尚,使青年教师自觉感到肩上的重任,在工作中能够主动地对大学生进行人文关怀;在高校中不断树立师德学习典范典型,例如师者典范黄大年,黄大年同志深情诠释了师者本色、学者风范,在人们心中刻下一个大写的“人”字。黄大年把毕生精力都奉献给了我国的教育科研事业,他的先进事迹感人肺腑。再如时代楷模曲建武,曲建武对学生有着大海一样的深情,他渴望将内心的光和热奉献给学生,这些学习典范都使青年教师有了努力的方向;另外,加强对青年教师的关怀,减弱青年教师家庭因素带来的负担,使青年教师能把精力投入到工作中。

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[2] 陈孔国.师德养成读本[M].长沙:湖南大学出版社,2010:212.

[3] 吴迪.新时期高校青年教师职业道德建设研究[D].东北农业大学,2014.

[4] 廖良.高校青年教师师德现状及建设研究[D].华中师范大学,2014.

①基金项目:吉林省高教学会2016年度高教科研一般课题(项目编号:JGJX2016D141)。

作者简介:孙曈(1986,12—),女,吉林长春人,硕士研究生,讲师,研究方向:社会学。

高校师德行政管理论文范文第6篇

摘要:师德师风是培养新世纪合格人才、优化教师队伍结构、提高自身素质的客观需要。我们一定要站在“以人为本”、“科学发展”和“构建和谐社会”的高度来认识师德师风的重要性和必要性,重视师德师风问题,增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感,把这项活动作为学校可持续发展系统工程的重要环节,集中精力抓紧抓好,为高校的改革发展提供强大的精神力量,奠定坚实的思想基础,创造崭新的文化积淀。

关键词:高校;师德师风建设;以人为本;科学发展

随着社会主义市场经济体制改革的不断深入,新时期师德师风建设也被赋予了新的更高的要求。当前形势下,要充分发挥高校在人才培养、知识创新、服务社会等方面的优势和作用,必须认真分析青年教师队伍建设所面临的一些实际问题,采取积极措施,大力推进青年教师队伍建设的进程,从而为稳定高校教师队伍、构建和谐社会、全面建设小康社会作出贡献。尊师重教的社会环境对青年教师的师德师风建设具有重要的引导和促进作用 [1]。

师德师风作为一种一定社会关系下的观念形态,必然要受到社会环境、社会条件等诸多因素的影响和制约。党和国家已经确立了科教兴国的战略,教育和教师的社会地位有了前所未有的提高,教育和教师在知识经济时代的基础性作用正在成为全社会的共识。

加强高校师德师风建设,是培养新世纪合格人才、优化教师队伍结构、提高自身素质的客观需要,是贯彻落实素质教育、培养社会主义“四有”新人及提高教学质量的必然要求。

开展师德师风建设活动,是一项让高校教师真正具有“学为人师,行为示范”师德风范的极其重要的工作,也是事关社会主义办学方向能否培养合格接班人的根本举措。

一、必须充分认识新时期师德师风建设的重要性和必要性

(一)充分认识师德师风的重要性

所谓师德师风,就是教师的职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风,包括对政治的关心和了解、对职业的热爱和投入、对同事的团结和合作、对学生的尊重和爱护、对学术的严谨和进取、以及对自己的要求和自律等各个方面的综合状况,包括教师的职业道德、职业精神、思想观念等多方面内容。①良好的师风和高尚的师德是教师这个特殊职业的内在要求。

教师是一个非常特殊的职业,教师的产品是人。特别是大学教师,我们的产品是在几年以内就要走上工作岗位的青年人,他们是国家未来的建设者,是中华民族精神的传承者,是人类文明的创造者。合格的高校教师不仅应具有科学的人生观、世界观、价值观,有为高等教育事业无私奉献的敬业精神,有良好的职业道德和健康的心理素质,还要具有时代特点的先进的道德意识。作为培养未来人才的高校教师,必须提高自身知识结构和道德水准,在教学活动中建立良好的师生关系,这是师德师风建设的一个重要内容。我们一定要站在“以人为本”、“科学发展”和“构建和谐社会”的高度来认识师德师风的重要性和必要性,并认认真真、实实在在、持之以恒地抓好师德师风建设,履行好一名教育工作者的天职。

加强师德师风建设,既势在必行,又是众望所归。正视和重视师德师风问题,增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感,把这项活动作为学校可持续发展系统工程的重要环节,集中精力抓紧抓好,为学校的改革发展提供强大的精神力量,奠定坚实的思想基础,创造崭新的文化积淀。

(二)高度重视加强师德师风建设的必要性

1.高校师德师风建设是实施“以德育人”教育方针的前提。广大教师紧紧围绕“培养什么人,怎样培养人”这一根本问题,牢固树立“育人为本、德育为先”的教育理念。在德育方面,教师要以身作则,树立起光辉的人格典范。

2.高校师德建设是实现教育和谐发展的基本要求。百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。教师是人类文明的传播者和人类灵魂的塑造者。教师职业是一种崇高神圣的事业。师德建设是社会对教师职业提出的基本道德要求。教师职业的特殊性决定了师德建设不仅要植根于眼前,更要放眼于未来。

3.高校师德建设是推动教育和谐发展的重要保障。师德是教育的良心,经师易德,人师难求。师德建设是实施以“以德治教”的关键。所谓“亲其师,信其道”。加强师德建设是构建高校和谐校园的必然要求。高校教师坚持教书与育人并重,既是实施科教兴国、人才强国的主力军,也是保证大学生成长成才的引路人。

师德师风建设是一项长期的工作,不可能毕其功于一役;随着内外部因素的变化,师德师风建设的难度也在不断加大。新时期加强师德师风建设,既要不断唤起和激发教师内心的道德自律,也要着力构建有利于师德师风持续发展的机制,把时代对师德师风的要求转化为教师内在的、长久的自觉行为;既要有明确的建设目标与任务、内容和要求,也要有一套完善的师德师风运行机制和评估、检测体系,切实落实师德师风的责任制、追究制和自上而下完整的管理体制。①

二、加大工作力度,切实推进我校师德师风建设

(一)树立正确的政治方向

坚定正确的政治方向是师德师风的灵魂。所有教师都应当认真学习科学理论,联系实际,改造思想,不断树立正确的世界观、人生观和价值观;关心国内外大事,紧跟时代,以“三个代表”重要思想为指导,不断解放思想,与时俱进,更新教育观、人才观、质量观和发展观,自觉把自己的教学和科研工作与培养社会主义现代化事业的建设者和接班人联系起来,增强整体观念和了解全局,培养学生健康成长。

(二)具有敬业精神

事业心和责任感是师德师风的主要内容。教师的敬业表现在教师必须要有严谨的治学态度,高校教师面对不断发展变化的新形势,要沉得下来,钻得进去,意志坚定,淡泊名利:要加强业务学习,努力提高业务素质;要敢于挑重担,在教学与科研工作上面作出表率,无愧人民教师的光荣称号;要对学生负责,要遵循教育规律因材施教,要认识教学的特点、知识的特点以及学生的生理和心理特点,把握教育的规律、学习的规律以及学生成长成才的规律,让全体学生健康发展。

(三)言传身教,树立“以人为本”的理念

教师有一定的行为规范,一言一行,对学生都要起表率作用。要注重个人修养,以“德”感人,尊重学生,关爱学生,体现人文关怀。要设身处地为学生着想,时刻记住自己的身份,把言谈举止、仪态仪表与内在的教养、涵养和修养联系起来思考,意识到教师的言行会对学生具有潜移默化的作用。只有教师自己是一个人性丰满的人,有人文素养的人,才可能去影响学生。②

高尚的师德是培育社会主义合格建设者和可靠接班人的客观要求。必须坚持以人为本、德育为先的原则,始终把立德树人作为教育的根本任务,充分发挥高校党组织在师德建设中的核心领导地位,坚定不移地以社会主义荣辱观统领高校师德建设,牢固树立以人为本的理念,加强和创新高校教师的师德建设。

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神,只有乐教勤业的教师,才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义,才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我坚信,经过广大教育工作者脚踏实地的工作,高校教育工作一定会赢得社会各界和家长的广泛赞同,也一定会取得新的更大的成绩!

参考文献:

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[N].人民日报,2007-10-15.

Statue and Role of Ethics Construction in College Education

in Building a Harmonious Status

CHEN Lu

(Hefei Normal University, Hefei 230031, China)

Key words: Colleges and universities;Ethics Construction;People-oriented; Scientific development

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