民俗民风范文第1篇
春节其实就是农历新年，是中华人民最重要的传统节日。
春节降临之际，万象更新，象征着新的一年开始了;标志着我们人生的另一个起点。
春节之所以是一个极其重要的节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。
在古代，帝王继位之时，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。
历代皇室庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。
为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。
春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。民俗作文400字 篇2
大年初一就是我感到最快乐的一天。我不仅可以穿漂亮的新衣服，而且还可以收到许多压岁钱和新年礼物呢!
一大早，我就被此起彼伏的鞭炮声吵醒了。我一睁开眼，就往枕头下面摸，哇!我摸到了两个红包。原来就是爷爷奶奶和爸爸妈妈给我的压岁钱。我打开一看，啊，里面有这么多压岁钱呀!我高兴极了，大声喊道：“祝爸爸妈妈工作顺利，永远幸福;爷爷奶奶身体健康，长命百岁!”全家人都高兴地笑了。
吃完早饭，我就和爸爸一起去他的朋友家拜年了。我们来到了大伯伯大妈妈家，他们热情地接待了我们。大伯伯在一旁和爸爸说话，而我就和大妈妈在一起看看电视，嗑嗑瓜子，好不快活。忽然，大妈妈起身走进书房里去了，我正感到纳闷。不一会儿，大妈妈出来了，原来大妈妈是去拿送给我的新年礼物和压岁钱了呢!我打开礼物一看，原来就是一只正在跳舞的芭比娃娃。她长着一头柔美的秀发，身穿一件洁白的粉色纱裙，真的是漂亮极了!我非常高兴，连声说：“谢谢大妈妈。”……
离开了大伯伯大妈妈家，我又准备和爸爸妈妈一起去外婆家拜年了。当然我又可以收到很多压岁钱喽!
有了这么多的压岁钱，今年我又可以参加学校组织的“元宵灯会义卖”活动，我要用自己收到的压岁钱为学校里生病的同学献上一份爱心。民俗作文400字 篇3
每个民族都有自己不一样的民风民俗，其中，蒙古族的民风民俗给我留下很深的印象。
蒙古族在饮食起居方面都与其它族有些不同，蒙古族也有自己的特别习惯。例如：你到蒙古去做客，需盘腿坐在席子上，几个人围着一个火炉，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人们递奶茶的时候，客人应端正的接过去，如果不接，就表示对主人的不尊敬。如果实在不方便，也要喝几口，否则主人会伤心。
我们了解了蒙古族人的热情好客，下面就让我们了解一下蒙古族的服饰吧。蒙古族的服饰很鲜艳，头上戴着别具一格的帽子。蒙古人不像我们，我们一年四季都穿不同的服饰，而蒙古族一年四季穿的都是长袍，因为他们都有自己的特色服饰。
蒙古族的饮食也别具特色，日食三餐，每一餐都离不开奶与肉。蒙古族被称为“马背上的民族”，那当然就很著名。说起肉，蒙古族最著名的食物当然是属烤全羊啦!烤制后的羊肉色泽饱满，色香味俱全，让人看着都想咬一口。还有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜爱的食物之一，相传手抓羊肉已有近千年的历史，因手抓食用而得名。酒类的当然也要数马奶酒，马奶酒是牧民们亲自研制的传统名贵饮料，牧民们祖祖辈辈生活在草原，每天都离不开马奶酒，每天到处都洋溢着马奶酒的清香。
怎么样?蒙古的民风民俗是不是很有特色，你想不想来尝试一下。民俗作文400字 篇4
腊八节就要到，这让我不禁想起家乡的腊八节。那是一个很有意思的节日，家乡有很多关于腊八节的习俗，让我现在都还念念不忘。
在我的老家有一句俗语：“腊八腊八，冻掉下巴”。因为进腊月门，天气也就真正的到“数九寒天”，所以，腊八这一天，家家都要做粘米饭，“沾沾下巴”。
腊八节，在我国历史上也算得上是悠久绵长，各地的习俗不同，过法也就不同，饮食的差异也很大。但是，它的受重视程度可不比其他的传统节日差。因为过腊八，就离过年不远，年味也就越来越浓。
小的时候，过腊八这一天，总能让我们吃上一碗又粘又香的黄米干饭。每人再给那么一小勺白糖，吃得那个香啊!就觉得老过这样的腊八多好。可是经历过那个年代的人，腊八吃粘米饭，其实是很奢侈的事情，粮店里定量供应的粮食中没有黄米。有的`人家农村有亲戚种的或者有什么其它门道搞到的，否则，所谓的腊八饭，就只能用带粘性的其它米来充当。不管怎样，人们对腊八的盼望值还是很高的，因为能吃上一顿饱饭啊。
我开始怀念家乡的腊八节，真希望可以回老家过腊八节，再吃上一碗香香的粘米饭，那该有多惬意啊!民俗作文400字 篇5
我们的家乡风俗很好比如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都是有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都是会回家的，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到了很晚，我们才上床睡觉。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
民俗民风范文第2篇
一直以来我脑子里民俗的概念就是一个区域里世代相传特有的习惯。一个人生活的环境里生生息息地传递约定俗成的每天的生活生产习惯，或者共有及特有的节日及对应的庆祝活动等等，都是一属于民俗的范畴。民俗在生活的细枝末节里得到真正的体现，也正因为融在平凡的生活里，所以得以传承延续下来。而在各种民俗的表现形式包括祭祀、集会、服饰、口口相传的民谣典故、传统制作工艺、风尚礼节等等之中，我认为食物是民俗一个极其重要的表现形式。
在思考民俗与食物的关系之前，经过学习和网络的途径，我对民俗的定义有了比较准确的认识。民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
而我们选修的课程，民俗学，是指一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。
通过对这些基本概念的了解，加之看了去年较为受欢迎的纪录片《舌尖上的中国》，想一想我所生活环境里的所见所闻，我觉得家乡的民俗就别有一番风味，而食物是民俗传承的一个重要的纽带，包裹在食物里的民俗风情有一种特有的踏实感，因为它与人们的日常所必须的行为—“吃”联系在一起，在大家解决生理上的饱足感的时候，不知不觉中也在精神上将民俗记录下来。
我的家乡位于浙江省中部金华。和所有地方一样，家乡也有各种各样的民俗习惯。按时间顺序来看，从一年的开始春节，到正月十五闹元宵，再到祭祖还念先人的清明节，之后的端午节等等，每一个节日都蕴含着家乡浓郁独特的乡土气息。
一.民俗促使了与其对应食物的产生与推广延续。因为有文化的促使，比如众所周知的端午节吃粽子是为了纪念屈原的典故。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这是一个比较典型的文化促使某一食物演变为民俗的例子。
结合实际，在我的家乡，端午节除了吃粽子以外，端午早上还会吃油条和咸鸭蛋。其中，吃咸鸭蛋是因为南方的气候原因，鸭蛋有补心清肺的作用，在这个时节吃是符合人的身体状况的。而当地吃油条的习惯则寄予了老百姓对农忙时节到来身体要健康的美好期望。因为有句俗语“端午时节忙插秧”，意味着一年里水稻劳作的开始，在古时完全依靠人工插秧劳动的时期，农民要长时间弯着腰，而油条这一古老的食物有柔软性韧性，淳朴的老百姓就希望通过吃油条使自己的腰像油条那样柔软，即使是长时间的弯腰插秧也不会出现腰酸挺不直的情形。这个小例子说明人们的日常劳作-端午插秧这一农耕文化的习俗促使了吃油条这个与食物相关的习俗代代相传。即使是现在机械劳作，科学的抛秧等技术引进，每逢端午无论是农家还是不种植作物的人家还是会吃油条。因此，可以说我们传统的农耕文明传承也促使了食物的延续。
二.食物一定程度上是民俗传承的纽带。作为一种传统民俗文化现象,饮食文化是一种重要的资源，更是一种重要而普遍的传承方式。例如北方传统的食物-饺子。饺子在一定程度上是春节的象征。民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。我认为，北方人不仅仅喜欢吃饺子，更重要的是一年的辛苦打拼下来，年轻人老人团聚在一起，围坐在一张桌子旁，团聚在一起包饺子，享受天伦之乐才是大家心里最开心幸福的事情。饺子制作过程中的和粉、裹馅儿、擀皮等细致的工序，需要一家人来共同完成。过程里完成的不仅仅是饺子，还是春节团圆这一中国几千年以来的传统习俗。而包饺子需要一家子的成员来共同完成，也因此为家人团聚提供了契机。
类似于北方的饺子，南方过年吃的年糕，其制作也是需要大家协作完成。传统手作的年糕是必然要家家户户合作完成的，邻里街坊的关系在制作年糕的过程里也变得更加亲密。之后出现的年糕作坊，使得加工年糕时只需提供原料，不在要大家手把手的配合，但是谁家做好了热腾腾的年糕，都会给邻居送去，街坊和睦友爱的相处模式一直传承下来。
三.食物与民俗交织的现在。在物质日益富足的现在，多样化的食物也给了我们非常多样化的选择。中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。饮食作为传统文化的一部分，与传统民俗的关系也很密切。失去了文化传统内涵的食物是不完整的，这也许就是为什么人们常常会在酒足饭饱之后感觉少了一些什么。我也会常常想到，比如清明节奶奶做的清明果，小时候热气腾腾蘸着红糖吃的年糕，过年时家里请师傅来家里做的冻米糖„„比起对食物的怀念，也许最想重新体验的是坐在奶奶脚边玩清明面团，跟大人去年糕作坊里猎奇，过年里忙碌张罗等等融在生活里的淳朴民风民俗的感觉。事实上，在很大的程度上，我们已经无意识地将民俗与传统食物融为一体，将它们当做不可分割的一个整体来看待了。民以食为天，解说了民与食的关系，民俗也是离不开人民的。当民俗融入到人民最离不开的吃当中，一切就那么顺其自然地延续下来了。
民俗学的定义里面说到：“民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。”我觉得食物和民俗就比较贴切地说明了这一点。日常生活里，不管是国内还是国外，南方还是北方，城市还是乡村每一个部分都有其民俗，而每一个地方的人都离不开食物，两者融合在了一起，民俗使得某种食物产生推广，食物的制作使用又体现了民俗，你中有我，我中有你。
好的食物带给我们的不仅仅是味觉上是的美，更为关键的是包含着一种情怀，一种文化，一份对民俗习惯的尊重与延续。
民俗不仅仅是指有形的或者形式上的活动，还应当是融入到我们的生活中，被人们记在心里并且生生不息地向后代传递的东西。
民俗民风范文第3篇
旅游资源鉴赏期末大作业
专业班级:08级环境工程2班 学号:P081914375 姓名：马雪婷
民俗风情旅游资源
【摘要】 文章从民俗风情旅游的基本定义及分类入手，并突出民俗风情旅游对旅游的重要作用及民俗旅游的重要意义，为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展，最后指出目前我国在开发民俗风情旅游时所存在的问题，其核心内容是民俗风情旅游已成为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展。 【关键词】民俗风情;民俗风情旅游;民族信仰
近年来，我国旅游业的发展势头十分强劲，旅游资源也不仅限于静态的地貌旅游资源，水色风景的观光等，动态旅游越来越受人们的欢迎，民俗风情就是最具有活力的一旅游资源，她以独立的资格和奇特的风采丰富了我国的旅游活动，下面将浅谈一下民俗风情旅游资源的概念以及民俗风情旅游对旅游的作用及民俗旅游的重要意义。 一， 民俗风情旅游资源的概念
民俗风情就是指不同地域不同民族在特定的自然社会环境下，在长期的生活的社会活动中所形成的风俗习惯。在所有旅游资源中，民俗风情是最具有活力的旅游资源，因为她鲜活，奇异，充满无穷魅力。
早在汉代就有 “千里不同风，百里不同俗”的说法，因生活环境，发展历史，经济社会，文化传统，宗教信仰等诸多方面的不同，形成了绚丽多姿，异彩纷呈的民俗风情。从文身，文面到耳环，项链;从茅草裙，遮羞布到比基尼，防弹衣;从手抓饭，牛血酒到三明治，蜗牛宴;从石穴，树巢到阁楼，别墅;从挥矛迎客，碰鼻致礼，挤眼示情到亲切握手，热情拥抱;从跳火接，晒佛节到圣诞节，情人节;等等，这些民俗风情全面地反映民族的历史和现实生活，体现一个民族的理想和感情，是一个民族文化传统的真是表露。
民俗风情旅游的定义是指人们以观赏，解，领略，参与风土人情，体验一种另类的生活方式，为目的的旅行活动以及暂时逗留所引起的物质与精神现象的总和。
民俗旅游资源的形成，最基本的条件是地理环境的地域差异性，在这个条件下，形成了人种，民族，籍贯区别，由于各自不同的历史传统，文化积淀和生活方式形成了丰富多彩的民俗旅游资源。一般根据民俗旅游资源的存在形式和表现方式可将其分为三个大类型: 1， 物质民俗:包括服饰民俗、民居民俗、饮食民俗、民间传统特色产品等。 2， 社会民俗:包括婚恋、嫁娶、岁时节会民俗等。 3， 精神民俗:包括禁忌信仰民俗，娱乐民俗等。
二，民俗风情作为一种旅游资源，自然具有不同于其他类型旅游资源的特点:
1， 广泛性:民俗风情旅游资源是广泛存在的。民俗广泛存在于某一地域范围或某一民族，广泛存在于人们生活的一切过程，广泛存在于任何季节和时间。民俗几乎无处不在，包罗万象的。处于不同的地域，演绎不同的民俗风情。如在美丽的苗乡，常常会碰到一队队青年男女聚集在山坳，路旁，村边对歌的快乐景象。一些地域性很强的生活习俗更让人感觉新鲜，有趣。例如新西兰人最流行的见面礼是“碰鼻礼”。
2， 自然性:无论是服装，饮食，居民，交通用具，还是很会礼仪。节日节庆，宗教信仰活动，凡是能够成为旅游资源的民俗事项和载体，都是一个民族或地区人们生活的真是反映。任何背离真实性原则的 “创造”，还有盲目的 “现在化”都会造成对民俗旅游资源的破坏。民俗旅游资源的最大魅力就是在于真实的反映一个国家，一个地区，一个民族人们的生活原貌，让旅游者感受到一种未加雕琢的 “原汁原味”的异域风情。当游客走进北京四合院，和主人一起包饺子;走进蒙古包喝一口香喷喷的奶茶;和傣族人一起过一次泼水节，这一切都是不需要排练的，一切都是那样的质朴和自然。 3， 丰富性：民俗风情是长期延续和积累逐渐形成的社会生活方式，风尚习俗。其涵盖面广，内容多。游客在旅游过程中可以时时刻刻感受到不一样的民俗风情。例如，“陕西八大怪”，“云南十八怪”等等，这些生活中方方面面的风俗习惯都能带给游客不一样的感受。
4，参与性：民俗旅游资源不同于地貌旅游资源，只能具有观赏价值。民俗旅游即可观又可参与。许多游客去旅游少不了飞机，火车，轮船等参与，但是在其同时如果可以感受一下原始交通工具的滋味，定会别有风味。在林海雪原里，可以感受一下狗拉雪橇，还有牛皮船，羊筏子等，这些形式多种多样的传统文化不仅引起游客的好奇还能使传统历史得到传承。
三， 民俗风情旅游的重要性
民俗本身具有三大功能，即历史功能、教育功能和娱乐功能。这些功能在旅游中都能很好地发挥出来，转变为旅游功能。
第一，获得知识和美的享受。通过民俗风情旅游，可以获得很多方面的知识，比如历史的知识。民俗学家把民俗称为活的社会“化石”，把民俗事项作为“历史的教材”。
第二，满足猎奇和求新求异的心理。民俗风情具有极大的民族差异性和地域差异性。一个地方司空见惯的事情，对另一个地方的人来说却十分新奇
第三，沟通民众感情和心灵。民俗风情充分表露了民众的感情和心理，并充满了民众的智慧。作为异族或异地人的旅游者，到民俗地区去旅游，必然要和当地人进行各种交往。在交往中，总会接触到许多新奇的事物、新奇的思想，使人引起心灵的颤动，产生潜移默化的作用。在交往中，还可以相互了解，加深感情，增进友谊。因此民俗旅游是沟通民众感情和心灵的良好途径。
第四，陶冶情操，加强修养。美丽的异地风景和纯朴的民俗风情，尤其是许多民族尊老爱幼、热情好客、互帮互助等良好社会习尚，往往使游人感叹不已，并从中得到教育和熏陶，从而提高文明礼仪修养，提高道德水平，这就是民俗教育功能的体现。
第五，发展边远地区、民族地区的旅游经济。越是边远地区和少数民族聚居地区，因其与外界较为隔绝，越能够保留相对古老的纯粹的民俗事项，因而这样的地区发展民俗旅游条件极佳。民俗旅游资源越独特，越纯朴，对旅游者吸引力就越大。而我国边远地区和少数民族地区，因为自然和历史等多方面的原因，经济发展相对落后，发展旅游事业对当地大有裨益。
四， 民俗旅游资源分布
从旅游资源的角度来看，目前对旅游影响较大的民俗，主要有各民族各地区的民居、服饰、饮食、节日、歌舞、神话、传说、史诗等方面。
民居是普通老百姓的休息场所。这些居民建筑土生土长，不拘一格和自然环境和谐相处，带有醉人的乡土气息的地方色彩，体现了特定人群的价值观和美学观。他是劳动人民智慧的结晶。世界各国的国家民族和地区的人民因地取材创造了各式各样的房屋建筑式样，根据民居景观式样可分为洞穴式(如北方的窑洞)，干栏式(如傣族的竹楼;泰国的高脚屋)，帐篷(如蒙古包)，长屋，庭院住宅等。 服饰的发展，受很多客观因素与主观因素的影响。首先是自然环境，尤其是气候。 其次，服饰还与当地生产方式、生活方式有关 ，其三，服饰的传承，与一个民族的历史及文化紧密相联系。服饰主要由服装与饰物两部分组成，即一部分是由上衣，裤，帽，鞋袜等。组成的服装，另一部分是由人体的头，手，足，颈等部位所佩戴，刻绘和装饰的各种饰物组成。如色彩艳丽的蒙古袍;做工精细的藏袍;维吾尔族的绣花帽;纳西族人的七星披肩;苗族人的银首饰;日本人的和服;印度的沙丽;阿拉伯妇女的面纱等。服饰是一个民族的外在标志，是游客最能直接体验到的异域风情。
中国烹饪在世界上独享盛誉，是世界三大烹饪流派(另有法国和土耳其)之一，也是中国文化四绝之一。中国有八大菜系，即鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。其实京、沪菜和其他许多菜系也都很有名，所以中国又有十大菜系甚至是十二菜系之说。中国是茶的故乡，但是不同地方的茶，不仅含有当地风情的味道，还能间接反映出当地的地理环境。
最能体现风土民情和民俗习惯的就是丰富多彩的岁时节俗，无论是中国还是外国，这方面体现都非常突出。如中国传统节日：春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节。少数民族的火把节，泼水节，新米节，开斋节，雪顿节等等。外国除了圣诞节，愚人节，万圣节等，还有许多具有民族特色的节庆习俗，如日本的樱花节，美国的感恩节，西班牙的关牛节，泰国的龙眼节，等节日不仅活跃了民众生活，也让旅游者丰富了知识，感受不同的异国风情。
最后少数名族信仰，禁忌，节日及娱乐民俗也是多姿多彩的，诸多民俗风情使游客的旅游形成更加丰富多样性，不再像以往一样只是观光那么枯燥乏味。 四， 民俗旅游的注意事项
1、要入乡随俗，入乡问禁
2、开发民俗旅游资源要严加甄别
3、要保持纯朴真实，力戒矫揉造作，民俗有良俗与陋俗之分
4、把握最佳时机，强调体验性 【结论】
地域和文化构成了千差万别的民俗风情，这些差异使旅游者充满了好奇心和神秘感。民俗风情旅游资源可使游客们打开生活的另一扇窗，体验和了解不同国家和民族多姿多彩的生活方式。
民俗风情旅游资源丰富，服饰、饮食、民居、婚恋、宗教信仰、岁时节会，民间游戏这些民众生活方方面面的民俗风情成为旅游资源取之不尽的宝库。民俗风情可以亲身感受、亲自体验、给旅游的人们带来了无穷的乐趣。
通过这次写论文，我翻阅了一些有关旅游资源的书本，了解了诸多的旅游资源，尤其是对各个地方的民俗风情有了进一步的了解，如佤族的新米节，西班牙的关牛节等等，总而言之，这次论文写作扩宽了我的知识面，让我对中国传统的知识有了更全面的学习。 【参考文献】
民俗民风范文第4篇
宁夏青铜峡市二中 魏宏宇
一、选题
综合性学习应该充分体现新课程标准“注意开发利用课程资源”的精神。八年级(上)第六单元以民俗文化为主题，利用当地民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更加鲜活，更加有趣。所以我组织以“走进回乡，感受民俗”为主题，设计各种活动方式，全面培养学生的能力。
二、本地资源背景
家乡是一个永远说不完道不尽的话题，每个人都有自己的家乡，家乡是温暖的，家乡是可爱的，家乡是藏在每个人心灵深处不解的乡愁。这节课就是要唤起学生对家乡的回忆，对童年的回忆，认识和了解家乡的文化以及个人与自然的关系。
回族是以中亚细亚各民族为主要族源，并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪(唐宋时期)来华经商留居的穆斯林“蕃客”后裔;回族主要来源是公元13世纪蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、中亚细亚和阿拉伯等地大批签发或自愿东来的各族穆斯林(他们首先成为元朝社会地位较高的色目人之主要组成部分，人数达到数十万);回回民族在形成、发展的历史过程中，分别吸收了所在地区的汉、维吾尔、蒙古等民族的部分成员。宁夏是我国回族主要聚居地之一。
三、教学目标
1、引导学生对宁夏自然风光、建筑、民俗民风、宗教信仰、民族服饰文化以及宁夏民歌“花儿”的了解，感受民俗文化，学会欣赏民俗文化，增强保护民俗文化的意识，培养学生的社会责任感。
2、培养学生搜集、归纳整理，分析提炼资料的能力，并能创造性的提出个人的观点看法和建议。
3、让学生说宁夏、唱宁夏、舞宁夏、赞宁夏。从艺术作品达到情感共鸣与交流，借此培养和激发学生热爱家乡建设家乡的情感。
4、培养学生的合作探究意识。
四、教学重点
通过唱宁夏“花儿”、跳宁夏回族舞蹈使学生认识回族文化和艺术。
五、教学难点
学跳回族舞蹈，体会回族舞蹈的特点，串编有浓郁宁夏回族地方特色的“数花”。
六、设计方案
(一)注意事项：
1.开展考察或其他活动时，要引导学生事先写好行动计划书，设计好调查问卷，准备收集资料的相应工具。
2.教师事先要了解学生外出活动的时间、地点、活动内容，并争取家长的支持。 3.鼓励学生运用多种方法搜集、处理信息，培养学生搜集处理信息的能力。
4.在活动进行中，教师要鼓励学生发挥创造性，不要过多地干涉学生的活动，更不能用自己的观点去影响学生。教师应将自己定位于学生的合作伙伴。
5.在进行总结评价时，不要过分关注结果，而应注重学生的体验与感受。 (二) 织形式和教师配合：
1.组织形式：在组织学生进行活动策划和讨论时，以小组为单位。 可自由组合成3～5人的小组，各小组独立行动。
2.教师配合：语文教师指导写计划和总结，美术教师进行摄影技术指导。音乐教师进行编舞的指导。整个活动指导和组织由班主任负责。 (三)准备工作：
1.向学生进行安全教育和文明礼貌教育。
2.进行调查问卷设计方法、录音、摄影技术等方面的指导培训。
3.学生参与考察调查实践活动时，可能会遇到许多困难，教师要鼓励学生主动、大方地与人交流，积极、自信地参与活动，并引导学生精心进行活动策划。
(四)主要过程：
⑴教师组织学生学习活动理念并做好分工。
⑵了解宁夏回乡情况调查问卷
⑶指导收集资料
⑷整理、汇编资料。
⑸《走进回乡，感受民俗》综合性实践活动课
活动课分三个板块：
第一板块： 走进回乡
第二板块： 了解回乡(民俗文化)
第三板块： 畅想回乡、建设回乡
七、教学过程
(一) 导入新课
1、音乐导入，并给学生营造一种艺术氛围。
2、谈一谈你心目中的家乡是什么样子的?(学生用简单的语言进行概括)
(二)讲授新课
1、 请同学们说一说赞美宁夏的美称“塞上江南”“鱼米之乡”“贺兰山下果树园”“塞上明珠”“宁夏五宝”。 2 、认识目标。
3、 教师简介宁夏
只有在大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景中才会生出“天高云淡，望断南飞雁“的情思;才会听到高昂的“信天游”和悠扬的“花儿”，才能目睹江河之源那神秘的面纱——这就是祖国的大西北“宁夏”。
4、“说宁夏”
请同学们结合自己所学知识从以下几个方面了解宁夏。(将学生以小组为单位进行划分，并派代表抽取任务包，小组合作交流结合课下所收集的有关资料解决有关问题) *自然风光
生：西夏王陵 影视城 中卫沙坡头 灵武水洞沟 恐龙化石等 。 *代表建筑
生：哥特式尖顶的清真寺，人的一种信仰，人近距离与神接近，在寺顶上有新月，表示心如明月，心知度明。 *风俗习惯
生： 回族有很多的节日。同时回族人也很热情好客，在饮食起居方 面非常讲究卫生，通常用流动水洗手。) *服饰文化 生：通常以男女戴白色帽子为主，少女和老妇人则不同通常以彩色纱巾和白色纱巾为主。(学生将自己带来的服饰展示给大家) 师生共同欣赏宁夏风光片
5、“唱宁夏” 教师：“同学们你们知道“花儿”吗?大家谈 播放宁夏民歌“花儿”《吆骡子》《沙枣子花开》让学生谈谈自己的感受。 生：朴实、憨厚、豪放 教师介绍“花儿”
花儿是一种以歌唱爱情为主的山歌，指只在山沟野洼里唱的歌。花儿之所以被称为花儿，就是因为她与人们的爱情生活有密切的关系。花儿的文学形态篇幅短小，在其曲调的制约下有着独特的格律。
7、学唱民歌“花儿”《沙枣子花开》
教师：除了民歌“花儿”外我们还有著名的说唱艺术“数花”。
8、“赞宁夏”
先播放一段浓郁宁夏地方特色的“数花”让学生欣赏。然后教师请学生谈一谈什么是 “数花”以及它的特点。
"数花"是宁夏地区广泛流传的一种民间说唱形式,不仅曲调优美动听,.在古代还是一种以箭敲击弓弦,听其发出的声音,判断敌人到什么地方,交兵是胜或负....!
9、调动学生兴趣用宁夏方言集体尝试来”数花”艺术。
宁夏川两头尖，东靠黄河西靠山，一座鼓楼里中间，塔西
在两边。沙枣子花开金槌槌，我是宁夏的小回回。各族人民心连心欢欢喜喜迎新春! 教师：同学们能自己写出自己的”数花”吗? 学生尝试写”数花”词,并进行展示
10、“舞宁夏”学生跟随音乐学跳回族舞蹈
进行《花儿与少年》舞蹈的欣赏、学习和重新创编，能由“景”而想，因“情”而动，能随着《花儿与少年》的音乐即兴或在集体设计的表演动作中起舞。
八、“畅想回乡”让学生对自己家乡进行畅想。
九、教学效果评价
民俗民风范文第5篇
有关民风民俗作文400字【1】
春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年，含有辞旧迎新的寓意。春节的习俗很多，下面我就为你一一介绍吧。
第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”，在我国有着悠久的历史，它从五代十国时开始，明清两代更加兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，可以驱鬼压邪，这种习俗延续了一千多年。随着社会的发展，我们现在的春联是在红色的纸上，用毛笔蘸墨，书写一些象征吉祥、祝福的话语，寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国呢。
第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候，就会响起雷鸣般的爆竹声，为什么要燃放爆竹呢?这儿有一个传说：相传每到过年时节，年三十的晚上，出来一头叫“夕”的怪物，它常常出来吃人、吃牲畜，人们就想了一个办法，把竹子截成一个小筒一个小筒的样子，把桶里装上火药，把它们放在“夕”出没的地方，当“夕”出来的时候，点燃火药，立刻发出震天的巨响，“夕”听到这声音，吓得撒腿就跑，人们就平安了。所以就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。
第三个比较重要的习俗就是“守岁”。我国民间在除夕有守岁的习惯。这种习俗，既有对过去一年的留恋，又有对来临的新年的美好希望。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从傍晚开始，有的人家一直要吃到深夜，一边吃东西，一边聊天，古人有作诗、打麻将等风俗，而我们现在更增加了丰富的内容，除夕之夜收看春节联欢晚会，成了大多数人盼望的事情，连小孩子都非常喜欢。
春节的习俗还有很多，每一个习俗都有一个美丽的传说，请大家记住我们中华民族的春节习俗吧，它是一笔可贵的财富呢!
有关民风民俗作文400字【2】
一到12月27日，妈妈就带我上街买鞭炮和对联。
我们来到街上，妈妈拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉妈妈的手说：“妈妈买。”妈妈就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“妈妈，这些各买一盒。”妈妈亲切地对我说：“好!”然后我们付了钱，我们拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，我们跑了好几趟，终于把年货全买齐了。
大年三十下午，爸爸已经准备好浆糊贴对联了，我就和爸爸拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去。
除夕家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，妈妈一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀!
到了初一，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，爸爸妈妈和我来到爸爸妈妈、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习进步了。”
每个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年快乐。”
正月十五的时候，我们这里就不像北方那么热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，要是我能亲眼一见，那就太好了。
有关民风民俗作文400字【3】
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一阵阵鞭炮声响起，迎来了我盼望已久的春节。早上，吃完饭，爸爸妈妈要带我去拜访亲戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿时，妈妈看见了衣服上的商标还在，于是拿来剪刀正要剪时，我连忙叫住：“妈妈，过年时不能用剪刀，免得惹来口舌之争。”妈妈恍然大悟，马上放下剪刀，用手扯下了商标。
晚上，妈妈请大伯、叔叔两家人来我家吃饭，晚餐可丰盛啦，鸡、鸭、鱼、肉等摆满了餐桌，饭后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，妈妈叫我帮助把垃圾倒了，我摇了摇头，妈妈有点生气地说：“长大了一岁，你倒是变懒了。”我连忙解释道：“妈妈，过年时，不能倒垃圾，以免把财运倒了。”叔叔、大伯们大笑起来，说我的年纪虽小，学问却很多。妈妈也禁不住笑道：“她呀，知道的比我还多。”我听后，心里比吃了蜜还甜。
过年的习俗还不止这些，还有：大年初一不扫地，怕把财运扫走;不倒水，以免把财运倒了。可真是有趣的风俗。
有关民风民俗作文400字【4】
“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。
佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事„„吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。
大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”;对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”;而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。
民俗民风范文第6篇
(一)
近几年来，我发现我们的资源越来越容易枯竭了，而且人类在大肆的破坏环境，释放出大量的有害气体。这些，导致了我们的母亲日渐枯竭。
现在跟大家讲一些我身边的环保小事情吧。
我小姨很会省的，这也正好说是低碳生活吧!她每天早上去买菜，都不骑摩托车。当她回來后，我奇怪地问她：“小姨，你为什么不骑摩托车?又快又方便!”她笑着对我说：“骑自行车有益身心嘛!而且减少废气排放了!”我现在知道，我的小姨非常博学。
还有一次。外婆家的客厅开了两盏灯，非常的亮!突然小姨关了一盏灯，说“省电嘛!和省钱!这样做减少排放二氧化碳的!”我觉得小姨很哲学。
这些行为，值得我们学习的。其实我们人类应该珍惜好眼前的一切一切，到时候受害了，是自己造成的。
让我们行动起来，保卫地球吧!
环保作文250字
(二)
当我们走在大街小巷，随处可见挂着保护环境的大牌子;电视上也在经常播放着保护环境的公益广告。可是，真正做到环保的人，却是寥寥无几。
有我们的小区里，垃圾到处都是。虽然有固定的垃圾车，但还是有人把垃圾丢在旁边就不去管它，甚至还有的人把垃圾扯拉扔在了楼道里，弄得一股怪味。我家小区的南边有一条小河，以前还好好的，但是最近我每次从那里经过时，河水已经变得发黑，上面还飘浮着一些食品袋和乱七八糟的东西，就这样，原来清澈见底的小河变得腥臭了，好像一个脏兮兮的、浑身恶臭的老太婆。人类啊!我真心地希望你们能有所悔改。否则，世界上的最后一滴水，将是你们悔恨的眼泪!
同学们，让我们树立起环保意识，积极行动起来，从自我做起，从身边小事做起，保护环境，保护我们美丽的家园!
环保作文250字
(三)
现在的地球，没有以前那样美丽、光泽了，我生为未来的接班人，必须要有责任去保护我们的家园——地球。
地球是我们唯一的家园，再也没有第二个地球了。地球上的河水变成了臭水沟，树木被人随意砍伐，变成了一张张纸。有些人还捕猎，这一些动物也有生命，生活在世界上的生物都有生命。地球以前大多数都是森林，现在却变成了沙漠。
地球就要被人类毁灭了，我们为什么不保护我们的家园呢?曾经，有一个预言家说过2013年12月21日地球就会毁灭，这个预言家预测过四次，其中有三次得到证实。为什么我们就不可以让这次的预言不成功呢?
让我们共同努力做出贡献，去保护我们美丽的家园吧!
环保作文250字
(四)
我是一棵小草，生长在路边。有一次，我被一个小男孩连根拔起。
他回到家，把我栽到花盆里。便去看电视了，突然，他爸爸进来了，问：“写完作业了吗?”“没有。”“没有还看电视!”他爸爸大声说。男孩只好无可奈何地去写作业。
过了一会儿，他爸爸到他房间看他写作业。突然，他看到我，便问：“这棵小草是哪来的?”“路上摘的”他爸爸听了，二话没说，把我拔起，扔到地上，把我踩扁了，就这样，我那短暂的生命就结束了。
这个>故事说明了要爱护身边的一草一木，它们也有生命。
环保作文250字
(五)
人类呀!快点醒悟吧!试想，如果没有了树木，那么会带来泥石流、旱灾、洪水等自然灾害，灰尘就会占据天空，许多人就会流离失所;是想，如果不断的排放废气，臭氧层的洞就会扩大，紫外线就会灼伤人类的皮肤，不仅会晒死山上的树木，还会是鸟儿没有了家，害虫没有了天敌，它们会吃掉农夫的庄稼，人类没有了粮食就会灭亡;试想，如果总是随地乱扔垃圾，那我们的城市就会成为一个垃圾堆，我们的生活也就不会这么舒适;试想，如果不节约用塑料袋，那么现在天空上就会飞舞着很多白色垃圾，我们的城市，会成为什么样的景象?