对自然美的看法范文第1篇
一、语言风格上：
(一) 北岛的诗歌主调是沉重、悲壮和冷峻，但也可以明显分出两个时期，80年代的直白、对抗和90年代的隐晦、平静。
北岛的诗歌创作是始于文化大革命后期，因而刚开始的作品带着对文革十年浩劫的强烈否定，他的诗刚健沉雄，熔铸着广袤的民族苦难和厚重的历史思考，以人道主义为支点，关注作为个人命运的人的权利和真实的生存状态，坚持理想，拒绝向现实投降。十年**的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”方式，即出奇得冷静和深刻的思辨，带着这一代人特有的沉思，带着对社会的怀疑、否定和反叛的思想。而90年代的诗歌则更多地体现朴实的预言风格，如《局外人》中“一代人如帷幕落下，下一代人在鼓掌”北岛站在历史高度上思考，用最简单的语言表达他的哲思。
(二) 顾城诗的语言既不像北岛的深沉，冷峻，具有反叛精神和理想主义的英雄人格，也不像舒婷那样人道，充满浪漫情调和奉献精神，他只是以童真的孩子形象确立自己诗歌和人格的独立性，在充满梦幻和童稚的诗中，述说着成年人的忧伤。 顾城被称为“儿童诗人”，他多以大自然和儿童世界为描写对象，营造唯美、纯真的童话世界，因而语言更显得清新、纯净。无论是早期的天然明丽、率真热情，中期的高度凝练、流畅和神秘莫解还是后期的孩童心绪、淡泊心境，都有着童话的印记。
(三)舒婷的诗多抒发她自己对情感、对人生哲理的独特感悟和经验，怨而不怒、哀而不伤，相对于顾城和北岛来说，少了声势力竭的“我不相信”“我不满”的呐喊，更多的是在言语中表达叹息与怜惜。
二，表现手法上：
(一)北岛善于用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接跳跃和组合营造出复杂的富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感，整体上带有否定色彩和批判意味，在价值内涵上处于对立的位置。前期北岛多用预言、判断、宣告的语式，在80年代旅居国外后则改为陈述，反省，对话的语式。
北岛诗的意象的象征指向明确，形成可以作明确意义归纳的象征符号体系。他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的、值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣等，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。
(二)顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法，通过一个非直接的比喻来使情思或感觉具体化;通过隐喻创造的意象，诗人的情感往往藏得很深，我们最先接触到的仅仅是意象的直观世界，而要进一步体会“幕后”的心灵世界，需要一段路程。他也擅于运用联想和通感，如《我是一个任性的孩子》中，“我希望/能在心爱的白纸上画画，一片天空，一片属于天空的羽毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果”，他总是能自由地将声、光、色、味融为一体。
(三)舒婷善于从具体的事物出发，运用想象、联想和意象的拼接和组合，表达多层次的丰富意蕴。舒婷的诗，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而她富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧诗的核心思想：对人的自我价值的重新确认展示得更加真切。对人的自我价值和尊严的肯定，对人格独立和人生理想的张扬，是她诗歌的核心，如《神女峰》“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，她告示人们：与其成为望夫石，等待没有结果的爱情，不如追求现实的幸福。
三.感情色彩上：
(一)北岛的诗作中大都是包含着理性的感情，他冷静地观察“那从蝇眼中分裂的世界”是如何造成人的价值的全民崩溃、人性的扭曲和异化。北岛是众人皆醉独醒的那个人，他清醒地审视这个世界，只是这个世界不是绚丽多彩，而是黑暗的，他想通过建立自己“理性的法庭”，以理性和人性为准则，重新确定人的价值，恢复人的本性。 例如，北岛的名篇《回答》，他以清醒的眼光审视过去，愤怒而又不失理性，拒绝承认全部现实的新生性，以一种批判的立场，为了确定人类的假胡子，不惜牺牲一切地庄严宣告“告诉你吧，世界，我不相信。”这愤怒的呐喊，如冬日惊雷响彻天宇，诗中这一连串的“不相信”代表的正式善良与正义的呼声，北岛语气坚定，大气磅礴，展示了他毫不妥协的意志!
(二)顾城的诗现实意味比较浓，富有哲理。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，黑夜和光明分别是专制、压抑和人道、人性两种生存状态的总体特征。“黑夜”作为一个时代典型的暗喻，笼罩着一代青年对往事的记忆，历史的苦难给个体带来深重的伤害。但是黑暗并不意味着沉沦和深渊，相反，正是黑暗使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力，它释放出巨大的理想主义、浪漫主义的精神力量。
(三) 舒婷的诗歌表现为双向发展，既乐观昂扬又低沉哀婉如《祖国啊，我的祖国》：“我是新刷出的雪白起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄”这类作品中多充满乐观积极的词句，感情表达上，高昂有力。积极向上。乐观豁达，在表达对祖国和生活的热爱，向往。
对自然美的看法范文第2篇
爱情的本质是爱情是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理念，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情，是具有生物性、社会性、精神性、审美性和谐统一的人类两性关系。其中，生物性表现为人的性欲、性满足、性行为，是人的生物本能和生理基础;社会性表现为人的交际、尊重、赞同、相互认可、自我价值观等，是人个体社会化的重要特征;精神性是人对美好爱情的精神向往和道德追求;审美性是爱情的艺术象征，表现为好感、欣赏、美感、偏好、艺术观念等。爱情是在两性关系中人的这些特征的和谐与统一，因此爱情的本质就在于爱情是人的统一与和谐的两性关系。
平等互爱性。真正的爱情已互爱为前提，相互爱慕是考查爱情的首要特征。爱情是男女双方发自内心的自主自愿的基于一定的客观现实基础上的自主选择。这种平等是一对男女间基于一定的客观现实基础和共同生活理想的对等，是指二者人格地位的完全平等，也是双方爱的对等，是以互爱为基础。
专一排他性。爱情的专一性使人全身心投入、集中精力爱其所爱，不允许他人介入，彼此成为对方的唯一忠贞爱情，专一排他是衡量爱情的重要标尺。
强烈持久性。爱情是男女双方的真诚相爱，渴望对方成为自己的终身伴侣，是一种极为强烈持久的情感关系。
交织融合性。爱情是两个人、两段人生的相互参与、相互交织融合。真正的爱情是两个“一半”重新回归完整的过程，既是身体上的亲密接触，又是两个精神的互知互懂和由此而生的默契。
对自然美的看法范文第3篇
班级：平面0901
学号：3091802004
摘要：①自然美是人化的结果，假如没有人化，那么自然之物只是没有意识的实体而已。②构成自然美的主要因素是色彩、形体、声音，这三者相辅相成，缺一不可。③学习完了美学，我对美的认识没有止步于肤浅的了解，而是对美有了一个更加深刻的认识。
关键词：自然美、认识、审美、美学、学习心得
对自然美的初步认识与美学学习心得
当我手捧一本书卷，依靠在一棵树下，眯缝着眼睛，注视着眼前的一片绿色草地，享受着午后难得的悠闲时光的时候，我发现了自然之美。
当我手撑一把雨伞，走在淅淅沥沥的小雨中，迈着轻快而略带匆忙的步伐，偶尔一两滴调皮的小雨低落在我的皮肤上的时候，我发现了自然之美。
当我在中秋之夜，坐在庭院中，一边嗅着扑面而来的丹桂香气，一边抬头凝望着玉盘般的明月的时候，我发现了自然之美。
奥古斯特·罗丹说“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么什么是美?什么是自然美?美又在哪里呢?
请仔细地观察昼夜轮回，春暖花开，你一定会观察到自然之美。 请侧耳倾听鸟儿鸣叫，小雨淅沥，你一定会聆听出自然之美。 请细心体会流水流过指间，微风拂面，你一定会感受到自然之美。
自然之美无处不在，明月星辰，山水花鸟，田园山林等等，这些都是自然之美，只是我们缺少一双发现美的眼睛而已。
当我凝视星空，一轮皎洁的明月洒下它的余晖，李白“举杯邀明月，对影成三人”的那一刻虽已不复存在，但我依旧能切身感受到那孤独凄凉的美。月亮是无情的，因为它没有意识，它只是自然之物。从古至今之所以有那么多人将思乡怀人之情寄托于月亮是因为月亮经过了人化，人们才会认为月亮是美的，非人化的自然是不具有审美意义的。
对于那些远离家园的人们，杜鹃的啼血往往带着特别的魅力。“一叫一回肠一断”，“一闻一叹一沾衣”。因为这种悲哀的声音，带着浓厚的人的色调。其所以带着浓厚的人的色调，是因为它通过主体的心理感受(例如移情，或者自由联想„„)被人化了。如果不被人化，它不会感动听者。农民不知道关于蜀帝的悲惨故事，他们称杜鹃为“布谷鸟”，因为杜鹃在春播的时候啼叫，声音好像是“布谷，布谷”。而我，直到现在，还对杜鹃的鸣声保持着一种亲切的回忆，因为当我想起这种叫声，我的脑海中就浮现出一片无垠的水田，泛滥着初春的气息，潮湿的泥土的气息。
在明月之夜，静听着低沉的、仿佛被露水打湿了的秋虫的合唱，我们同样会回忆起逝去的童年，觉得这鸣声真够“如怨，如慕，如泣，如诉”的。其实秋虫夜鸣，无非是因为夜底凉爽给它们带来了活动的方便罢了。当它们在草叶的庇荫下兴奋地磨擦着自己的翅膀的时候，是万万想不到自己的声音，会被涂上一层悲愁的色彩的。
由此可以得出自然美是人化的结果，那么哪些又是构成自然美的因素呢? 春的嫩绿让人们感受到希望，夏的赤红让人们体味到激情，秋的黄金让人们享受到收获，冬的雪白让人们体会到纯洁。大海的蓝色，烈火的红色，麦浪的金黄，草木的绿色等等，这些丰富的色彩使得人们的生活充满更多的乐趣，让人们更加热爱自然之美。因此，色彩是构成完美世界必不可少的因素。
假如世界全部由点组成，假如世界全部由线组成，假如世界全部由面组成，那么，世界还会是美的吗?还会有自然美存在吗?当然不能。正是由于有海螺身上的螺旋线，海浪的波纹线，石子下落的抛物线才使得世界变得更加的动感，更加的美丽。因此，形体也是构成美必不可少的感性质料。
你是否在宁静的夏夜听着蝉声入眠?而你是否又在鸟儿欢快的鸣叫声中醒来?正是由于声音才造就了这个千鸣百啭的美的世界。让我们侧耳倾听一下那美丽的声音吧!高音的高亢激昂，低声的凝重深沉，强音的热烈振奋，轻音的柔和优美，短音显得急促不安，长音显得舒畅缓慢，纯正的声音悦耳动听，不纯的声音嘈杂刺耳„„同样，声音也是构成完美世界必不可少的因素之一。
在没有学习美学之前，我对美的认识是很肤浅的，我以为美只有一种，但是在学习了美学之后，我才发现，原来美不只是一种，美有很多种。社会美、自然美、艺术美、科技美等等。同时，美不光只是外表的、具体的，还可以是内在的、抽象的。
当今社会发展的越来越迅速，人们对审美都有了一个新的认识以及更高的要求。“窈窕淑女，君子好逑”的时代已经过去，现在的人们要的不光是内在的美，人们对外在美也更加的看重。于是整容风暴开始席卷全球，从韩国的全民整容再到迈克尔·杰克逊。单眼皮的想变双眼皮，双眼皮的想变单眼皮，黑皮肤的想变白，白皮肤的想变黑„„当人们都在追求所谓的“完美”的时候，殊不知，他们已经将最美的东西——自然美丢掉了。诚然，我承认爱美之心人皆有之，但是一味地去追求那些不属于自己的美，硬是要将那抽象的美强加在自己身上有什么意义呢?正如邯郸学步一样，到头来我们什么都没有得到，反而却将本来属于自己的，同时也是最美的美——自然美丢失了。我认为，美就像是一朵晶莹剔透的六角形雪花，我们可以去欣赏赞美它，但我们不能去占有它。当我们将其紧紧地握在手中，满心欢喜地以为已经拥有了美的时候，殊不知它早已融化成水，消失得无影无踪了。对待美，我们应当有一个正确的认识，对于那些美好的实物我们只需以一颗诚挚的心去静静欣赏即可，不必去强占。与其将美独自占有而使其消失，不如将其公之于众，让更多的人来一起欣赏，不是吗?
对自然美的看法范文第4篇
“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”这是著名作家曹文轩在他的儿童小说《草房子》一书的封底所写下的。我认为这是我现在为止读到的最好的一本书，这本书中最使我震撼的就是书中传递的美的力量 。
这本书描写的是苏北农村的儿童生活，通过秃鹤、桑桑、纸月、细马、杜小康四个同学性格、学习生活的描写，让我们感受到了同学之间互相帮扶的感人场景以及他们之间毫无瑕疵的纯情。在他们的童年世界里有过欢乐、喜悦、忧愁甚至是伤害，但从这些经历中所表现的人的本性——善良、尊严、顽强 ，让我们感受到他们的成长。
小说中的人与人之间的美好情感，是通过桑桑的眼睛来表现的。文章中的桑桑是个调皮的孩子，他常常有些古怪的主动：把家里的碗柜改造成鸽子笼;扯下妈妈的蚊帐做成渔网捞到了鱼;大夏天想到卖冰棍的用棉被裹着冰棍，竟把棉裤棉衣穿在身上„„但他是个善良的孩子：他为爸爸同意纸月来油麻地小学读书而喜悦，当纸月有好几天迟到，受到老师批评时，他一早就到纸月上学的路口，为了保护纸月和几个男孩打起架来;当秦奶奶被人们误认为是恶婆子时，只有桑桑亲近她，正是一声声“奶奶”使秦大奶奶舍命救下了乔乔并开始转变;当杜小康家破产时，他居然出钱帮助他。在这六年里，他亲眼目睹的、直接参与的一连串看似寻常，但催人泪下的故事感人至深。
对自然美的看法范文第5篇
志
点击图片查看详情
媳妇听好了、这是我給你定的家规、、、你必须无条件的遵从。
1、我不准你自己承受难过、媳妇、你家老头子我的肩膀是摆设 么。那是只为你遮风挡雨的，懂么
2、我不准你后挂电话，‘嘟嘟嘟、’这声音最令人失落了，你感情 那么丰富、心那么脆弱、你心痛一下我都恨不得自己少活十年;
3、我不准你孤单，无论你失去了什么，都要记得‘还有我’，有我 陪你你永远都不会是一个人;
4、我不准你熬夜，老婆子，你傻是怎末的，熬夜很累滴懂不? 你累我会心疼の，所以‘十点一到，必须睡觉’;
5、我不准你早起，少废话，让你睡你就睡，等我把早餐做好端 在你面前时你再起来;
6、我不准你胡思乱想，告诉你，我心就这麽大装的全是你，根 本就没空间了，所以我只爱你 一个;
7、我不准你减肥，记着 无论你变成什么样了，在我的心中你一 直是最美的，我只要你健康，
8、我不准你自己走夜路，怕黑是么?那就乖乖的站在我旁边握紧 我的手，我会带你冲破黑暗，风浪再大你的前边总有我;
9、我不准你撒娇，我管你生病有没有吃药的习惯呢，生病了就 要吃药‘必须、立刻、马上、’吃、、、因为我要你活得比我久;
10、我不准你吃醋，这辈子除了你我谁都不要，无论我的身边有 谁，我也只要你 ONLY YOU;
11、我不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的 人了，所以你只能做第二; 我允许的 1 、 我允许你喝酒， 不可以多喝、 而且必须得有我在身边才可以;
2、我允许你很笨，因为我喜欢你那傻傻的样子，而且你老公我 这麽聪明，正好互补;
3、我允许你不坚强，我喜欢被你依靠，有事不许一人扛，为你 做事那是我的幸福，幸福懂么，你无权扼杀;
4、我允许你胆小，我就是喜欢当你的英雄，我就是喜欢保护你;
5、我允许你有好多异性朋友，因为我相信你;
6、我允许你抽烟，我们都戒不掉的东西那就一起犯罪吧，真的 受不了了就吸一颗，但只是第一口是你的、、、
7、我允许你冲我发脾气，谁都有心情不好的时候，我媳妇也不 例外，但别当做习惯;
8、我允许你无理取闹，但别挑战我的极限;
9、我允许你懒惰，媳妇是用来宠的，但要分场景，对我的爱绝 不可以懒惰;
10、我允许你比我成功，但是在你心中我必须是最优秀的，我也 会努力证明我是最优秀的;
11、我允许你对自己比对我好，除了我自己把你交给谁照顾我都 不放心，如果你对自己很好，但我不再时，我放心些、、、 媳妇，把家规记好了，然后做
给我看，天天都要袄、、、
对自然美的看法范文第6篇
misconducts of some Shanghai citizens gave rise to people’s concern over the issue on how to better the image of Shanghai, a world-renowned metropolis. As far as I am concerned, Shanghai citizens should have the qualities of observing the rules in public, tolerance and understanding to live up to a modern Shanghai citizen.
To start with, observing the rules in pubic is the best embodiment of civilization in any society. Shanghai municipal government urges its citizens to keep to Seven Don’ts. These measures, if taken effectively, can not only contribute to our better environment but also bring improvement to social
disorder.
Further more, being tolerant is called for to be educated people. While waiting for the bus or in the cinema and etc, people are frequently bothered by either long queues or crowds. If one is tolerant enough, hecan contain himself, thus reducing chaos to the minimum.
Last but not least, trying tounderstand people around you is the pre-condition of a loving and caring community. Be empathetic while others are in trouble, by offering a helping hand.