关于食品安全读后感范文第1篇
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关于公布淄博市第二届高中生读书活动与读后感评选结果的
通报
各区县教研室:
我市“第二届高中生读书活动与读后感评选活动”于2009年6月开始，截止到2010年3月止，共收到300余篇稿件。在这一活动中，我市发出了《全市高中学生读书计划》，并列出了30种类推荐图书，供高中学生在课余、节假日阅读。很多学生写出了不少读书笔记与读后感。经过评委的认真评选，共评出75篇佳作。现把优秀读后感一二三等奖予以公布，同时指导教师亦获一二三等奖。希望获奖学生与教师再接再厉，把我市高中读书活动推向深入。
淄博市教研室
2010.5.6
附：淄博市第二届高中生读书活动读后感评选获奖作者与指导教师名单
一等奖(40名)
篇名学校学生姓名指导教师 如果爱，情深爱——读《飘》有感 淄博四中王乐蒲天业 无声的爱沂源一中张新丽董昌仁 读米兰昆德拉淄博十七中耿玉新王淑英 红楼梦第七回读后札记沂源二中祝焕来 为你，千千万万遍淄博实验中学袁金明盛蓉 全世界最温暖的地方淄博五中南羽赵彩云 读《老人与海》淄博五中刘月李嘉耕 读《萤窗小语》有感淄博五中王云雪刘洁 重读《简•爱》淄博实验中学陈茜张迪 灵魂的芬芳沂源一中石孝梅 平凡的世界，不平凡的人生沂源一中袁伟杰姬红霞 三国魂沂源一中房立营崔霞 读《骆驼祥子》有感沂源一中白雪王淑芹 携手坚强，传承美丽沂源一中陈明
再读《水浒》有感沂源一中尹存郑娟 智慧人生-读《论语》有感沂源一中徐颖
好书推荐《菜根谈》沂源二中刘泽芳 信念，写下生命永恒的赞歌沂源二中李亚薪
《在人间》读后感淄博七中飞舞的灵魂淄博七中没落的英雄愚钝的智者淄博七中生命中不能承受之轻淄博七中被上帝眷顾的人雪宫中学我要和她一起行走雪宫中学那个世界，那个人雪宫中学铭记是一种自省临淄二中爱在黑暗中临淄二中
崔照孟宇辉 朱颖彬崔美芳王静 李敏杨希芹 鹿童赵丽萍 彭梦菲于越赵昕王国强 宫博瀚刘崇英 浅析繁漪与侍萍的形象《红楼梦》的不写之写静水流深《家》读后感《人生》读后感当啸，千年沉重长歌命运的呢喃请给心灵留一处宁静貌不扬心清玄莲之美观《我的兄弟叫顺溜》有感一个叫爱玲的女子简妮特在我心中没有称轴的天平——读《家》有感友谊——生活中的一盏明灯读《朱自清散文选集》有感从《逍遥游》看庄子的思想境界 远方在召唤读《圣诞忆旧集》有感爱的家园《我与地坛》读后感读后感追求过后是重生《简爱》读后感读《老人与海》有感一帘红楼梦明天会好的杏花飘落的岁月浩荡英雄魄，忠义万世铭读《家》有感《时文经典》——精神的家园寻“半生缘”悲哉!红楼临淄二中临淄二中临淄二中临淄三中临淄三中周村实验中学 淄川般阳中学 铝城一中淄博实验中学 淄博实验中学 淄博一中淄博四中
二等奖(25名)
临淄三中临淄三中临淄三中博山实验中学 桓台渔洋中学 淄川般阳中学 淄博五中淄博七中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中高青二中桓台二中周村实验中学 博山区实验中学
薛文余海珍任利利
李琳琳王剑许晓彤王琛焦超男任丽娜王亚男王丽萍崔立国田洪桢何恒才
徐成朴黄笑奇王纬佳左宁侯颖房晶张翠吉张梅孙丰涛宋梦琪刘芯华王海洋
魏淑慧颜丙为 王汝成 史大喜 陈芳 林红丽 钱伟 张敬涛 贺维元 王曙光
马永腾 崔春燕 田艳 李莉 冯霞 张艳丽 蒋焕芹 杨慧芳 崔现娟 黄云云 宋艳 王文成 徐颖 陈明 侯光娟 任道华 王海滨 吕永战 李玫
在平凡中谱写美丽的人生 读《孔乙己》有感远方有风景永远的保尔
博山区实验中学
张店四中淄博第十中学淄川般阳中学
三等奖(10名)
简爱——一株随风而立的劲草沂源一中道法自然，逍遥游沂源一中魏枚枚
李红艳牛孟情
刘培然 侯念忠 冯小伟 肖华凤
王晓燕 齐丽沈剑 《笑傲江湖》的转折——传剑香消玉殒，梦断玉魂化红泪繁星点点，智慧之光由《家》感“家”《国学诵读》读后感胜利与失败过去不等于未来红楼奇缘，终是梦寻找文化的碎片沂源一中沂源一中沂源一中沂源一中淄博四中淄博五中桓台二中临淄三中淄川般阳中学
戴莹莹王芳 杨迎徐颖 穆聪聪张艺 陈明郑子欣张伟立 徐堃马明新 王亚茹翟明福 张媛
宁廷勇
关于食品安全读后感范文第2篇
诚信是雨后灿烂的阳光，让心情开朗让空气清新让鲜花怒放让绿草生长让人生光明。只要有诚信之花，那么我们祖国这大花园就会变得更加富饶美丽。
诚信是人类进步的阶梯。
诚信是黑暗中的打火石，只有经过不断的磨擦，才能生出希望之火，带你走上光明之路。
诚信，好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。
诚信是天上的繁星，照耀着我们的
道路，诚信是每一个人必须遵守的诺言。
诚信就是沟通的桥梁。
诚信是你的伙伴，没有这个伙伴你会寸步难行，甚至无法立足于社会。
诚信就像时间，金钱买不到时间，更买不到诚信。
诚信是人生之本，有它才能见证人生的价值。
诚信，是打开财富之门的钥匙;诚信，是友谊之花的果实!
如果说人们交往道路上的一条小河是虚伪;那么河上无比坚硬的桥将是诚信。
悠悠岁月，沧海桑田，唯道德不朽，唯诚信至高!
在生活中，有许多门需要我们用钥匙打开，诚信，就是其中的一把金钥匙。
诚信是治国之本，为人之道。
诚信，犹如捧在手里的沙，随时都可能在手指间悄悄溜走。
诚信能使你得到别人的尊重，失信会使你领悟到别人的轻视。
诚信加智慧便可让你在二十一世纪这个竞争激烈的社会上成为
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下面是提供的关于诚信的格言，欢迎阅读。
诚信是做人的基本原则，是照出黎明的光，是敲出星光的石。诚信是人类永恒的美德。
诚信是雨后灿烂的阳光，让心情开朗让空气清新让鲜花怒放让绿草生长让人生光明。只要有诚信之花，那么我们祖国这大花园就会变得更加富饶美丽。
诚信是人类进步的阶梯。
诚信是黑暗中的打火石，只有经过不断的磨擦，才能生出希望之火，带你走上光明之路。
诚信，好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。
诚信是天上的繁星，照耀着我们的道路，诚信是每一个人必须遵守的诺言。
诚信就是沟通的桥梁。
诚信是你的伙伴，没有这个伙伴你会寸步难行，甚至无法立足于社会。
诚信就像时间，金钱买不到时间，更买不到诚信。
诚信是人生之本，有它才能见证人生的价值。
诚信，是打开财富之门的钥匙;诚信，是友谊之花的果实!
如果说人们交往道路上的一条小河是虚伪;那么河上无比坚硬的桥将是诚信。
悠悠岁月，沧海桑田，唯道德不朽，唯诚信至高!
在生活中，有许多门需要我们用钥匙打开，诚信，就是其中的一把金钥匙。
诚信是治国之本，为人之道。
诚信，犹如捧在手里的沙，随时都可能在手指间悄悄溜走。
诚信能使你得到别人的尊重，失信会使你领悟到别人的轻视。
诚信加智慧便可让你在二十一世
纪这个竞争激烈的社会上成为赢家。
诚信是梦想的羽翼，诚信是跨时代的桥梁，诚信是两颗互相吸引的心，默默讲述一个又一个神话!关注诚信，人人有责!
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
人而无信，不知其可也。
人无诚不立，无信不行。
诚信是金!
诚信是为人之本。
诚信和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
许诺会赢得朋友，但食言则会化敌为友。
真诚的朋友是最宝贵的财富。
诚信是作为一个公民自我控制的主要原则，是建立友好往来的重要条件。
诚信如莲，不可亵玩。
诚信似金，但千金难买。
不到长城非好汉，不讲诚信做人真遗憾。
欺骗是一把尖锐的冰刀，直刺人心;而诚信是一潭温泉，融化冰刀。
诚——敞开心灵亮点的窗口;信——拉近灵魂距离的牵绳。
冰封，让千年北国冰山持久巍立;诚信，让万年精神桥梁永远横跨。
诚信如一汪清澄的海水，汇聚了人世间最美好的微笑。
生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。
关于食品安全读后感范文第3篇
——读《昆虫记》有感
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把„三十六计走为上策‟这一招忘到脑后去了。”
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。 童年读后感
今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
关于食品安全读后感范文第4篇
今天，我看了《心怀感恩，放飞中国梦》这本书。其中，令我感触最深的就是《一碗馄饨》这个故事。这个故事讲述的是：一个女孩和母亲争吵之后，走到一个面食摊，面食摊的老婆婆开到了她，她才明白他的母亲对她的爱。
每个母亲应该都开导过自己的孩子，可很多孩子都会认为那是在责骂自已，而感到厌烦，有些孩子甚至会对母亲说：“你真啰嗦!”仔细想想，我也有过这样的情况。记得那时某一天放学，我愁眉苦脸地回到家，妈妈问我：“怎么了?女儿?”我回答：“妈妈，我考试考得好差。”“考了多少分?”“88分。”“怎么考得那么差?连90分都不上?”我还沉浸在难过中，因为以前我每次考试几乎都上90分。我好生气，我不是气别人，而是气自已，我冲着妈妈说：“我就考不了那么好了，怎么了!”我说完，哭着跑上了楼。后来，我还跟妈妈顶嘴了，妈妈对我说：“这次考不好，没什么大不了，下次考好一点就行了。”我听了妈妈的话，又信心百倍。还有一次，我生病了，去医院吊针，妈妈一直守在我的病房，无微不至地照顾我。第二天，金灿灿的阳光照在我的病床上，我醒了，我看见妈妈趴在我的病床上睡着了。我看见了她那粗糙的双手，这双手不知道为我做了多少事，我的眼泪不自禁地流了下来，那豆大的眼泪从我眼中滚落下来。原来，妈妈是那么地爱我，我还和她顶嘴。我长大了，才开始意识到母亲所为我做的一切。每当老师让我们写我的母亲，我总会带着一种感激之情和内疚之情想起我的母亲。
是父母把我们带到这个世界上，是他们给我们生命。他们辛辛苦苦地把我们养大，教给我们做人的道理。很多孩子都认为父母对我们的好和付出都是理所当然的而视而不见，不，你们错了，爱自已的孩子虽然是每个父母的天性，但是我们也应该怀感恩之心报答父母。在父母劳累时递上一杯茶，给疲惫的父母洗洗脚，外出时给父母打个电话报平安，这些小事对父母来说，都是莫大的安慰。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。动物界尚且懂得回报父母的恩情，更何况我们人类?母爱真伟大!感恩读后感的作文700字 篇2
“读书破万卷，下笔如有神”。这段时间，有一本书吸引了我——《感恩朋友》。
“青涩橄榄”中第七条白裙子让我深受感动。它讲的是一个来自乡下的女孩有一群知音，她在室友的理解帮助下，走出了来自贫穷的自卑，成为了一个自信、开朗的阳光女孩。我从中明白了一个深刻的道理：给别人一份爱，你也会收获一份爱;给别人一份光明，你也会得到一份光明。在同一个屋檐下，没有不说的话，没有不诉的情，可能我们在相处的过程中会产生种种摩擦、误解，但那只大海中的一朵小浪花。让我们珍惜一分一秒、一点一滴去珍惜身边的友情。
《真情弥漫》让我明白：朋友不是那个你随便说声“嗨”的人。朋友是一个可以让你依靠的肩膀，是一口你放心把内心的痛苦往里面侵注的井，是一排令你热情高涨的巨浪，是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手。
友谊如树，是一棵常青树，友谊如小溪，是一条永远流淌的小溪。
感恩朋友像阳光一样给予我们灿烂的光明，感恩朋友像大地一样赋予我们博大的胸怀，感恩朋友像鲜花一样带给我们芬芳，感恩朋友像雨露一样滋润我们心田，感恩朋友像清风一样带给我们凉爽。
《友谊泉》让我明白了：朋友的关怀和信任，是一盏温暖的灯，可以照亮黑夜中寂寞的灵魂;是一泓温润的泉，可以洗掉暗淡的光阴。它虽静默无声，却情谊万般，如春风拂面，像初阳化雪，让穿行人世的生命，不觉孤独的寒冷。
真情有时候并不是一目了然的，需要我们有一双善于发现的眼睛。如果不能深入大自然，我们永远看不到美丽的风景;如果不深入人们的内心，我们永远不知道别人的真情。让我们用心去体会那份深情，这份道理是“真情”这篇文章告诉我的。
《装满信赖的罐子》让我明白了：人与人之间的交往，最重要的就是彼此真诚，彼此信赖。当你真诚对待朋友时，你就会赢得朋友的信赖;而你将一份沉甸甸的信任交给朋友时，同时你也会得到他的一分真诚回报。
世间有多少份友谊，就有多少种表现形式。有时友谊就像大海，只有波澜壮阔时，才能展示出他的力量。友谊又像一条小溪，波澜不惊却有自己的方向，悄悄地滋润着人们的心田。让我们珍惜一朝一夕、一分一秒去珍惜身边的友情吧。感恩读后感的作文700字 篇3
什么是最阳光的生命?长久以来我在不停地寻找答案。当我看到这篇文章时，文中的主人公用实际行动告诉我感恩的生命最阳光。
黄舸，一个阳光的男孩。在病魔面前他毫不屈服，始终微笑着面对。每一个与他接触过的人，没有一个不被他那充满阳关与温暖的笑容所感染。
黄舸，一个坚强的男孩。在被医生宣判了死刑时，他并没有沮丧，反而更加顽强地与病魔斗争。他还和父亲用一辆摩托车，走过82个城市，行驶了13000多公里，只为向30多位当年资助过他们的恩人当面道谢。
黄舸，一个无私的男孩。在生命垂危之时，黄舸义无反顾地捐献出自己双眼的眼角膜，让他人代替自己继续欣赏这个爱的国度。
黄舸，他的生命何其短暂，但他在病魔面前笑然面对，珍惜有限生命中的分分秒秒;在生命走向尽头的时候，仍心存感恩，关爱他人，用羸弱的身躯拓展了生命的宽度，用他年轻的生命诠释了什么是爱，什么是文明的真正内涵。
爱是人类永恒的文明。当我们心中常怀一颗感恩的心，懂得关爱他人，那么围绕我们身边的便会是文明与温暖。
记得曾在书中看到这么一则故事：一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：阿姨，请问你家有蜡烛吗?女子心想：他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们，免得被他们依赖了!于是，对孩子吼了一声说：没有!正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：我就知道你家一定没有!说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以让我带两根来送你。此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。那两根小小的蜡烛，驱散了那名女子心灵的阴暗，温暖了她冷漠的心。
我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子;我们的生命不是为了在锱铢必较，猜疑防备中惴惴度过，也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊，在一切失去时，希望依然存在。无论心灵的天空乌云密布，还是大雨倾盆，只要我们心中充满爱，向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，那么就会懂得感恩的人，懂得关爱自己和他人。而这样的人，他的生命一定是最阳光的!让我们一起生活在爱的蓝天下，让我们的生命充满阳光。感恩读后感的作文700字 篇4
从《老男孩》知道了筷子兄弟，一曲老男孩也让我潸然泪下。随后也看了11度青春的`其他电影。
今天无意间看到了筷子的新作《父亲》之父女篇，故事描述了一位建国初期的警察和他的女儿。当然主要的故事线是展开在他老了以后。父亲年轻的时候是一位英勇的警察，老了以后是一个很矛盾的老人。作为曾经的拥有自己的尊严，这也导致了他和女儿在公交车上制止小偷的行为。但在与小偷搏斗中也哀求小偷说自己有病，此时按照他女儿的话说他没有体检过。也就是说他知道自己有病而不想体检出来让女人知道然后着急。随后与女儿的争吵中有让女儿滚以后都不给女儿开门了。最后自己滚了，在女儿带肖利回来时也热情的给女儿开门，想没事儿人一样，父女之间有什么过不的呢。当然当时他不知道，肖利那个从小就被他认定为坏孩子的人就在门外。到现在父亲依然认定肖利不是个正经人。但女儿长大了再也不是小女孩了不会在听从他的。
到父亲被以前抓过的罪犯报复重伤导致脑子出现问题时，整个故事发生了转折，从父亲对女人的溺爱到容忍转变为女儿对父亲的爱的表达。在脑子受损后父亲记得三件事女儿、自己是个警察、肖利是个坏人。
对于父亲出事后对女性的非礼，可以理解为脑子受到损害，行为不受控制导致了多年来挤压的欲望的释放。这在正当父亲因为有16岁的女人相亲失败就对后文做了伏笔。
而肖利在晚上与女护士的谈笑也更加坚定了父亲认为肖利不是正经人的思想。
当女儿告诉父亲她要和肖利结婚时，父亲很淡定的尿了，这可以是病人的表现也可以理解为父亲的抗议。
最后婚礼上父亲穿着自己最辉煌时候的警服来到了现场，看似健康意气风发。他来了他是来送他女儿的，但他不祝福这段婚姻，因为肖利在他眼里不是好人。所以他没有把女儿交到新郎的手里，而是说等你放学了爸爸在来接你。这句话的意思个人认为是“吧按照你的想法和这个坏男人在一起吧，当你发现了他是个坏男人的时候，父亲来接你回家”。这时父亲回复了病态，女儿哭了，她想到了父亲年轻时送她上学，英勇与歹徒搏斗，因为她没有续弦，种种父亲对她的爱。
我们在父母那所取得的，和我们所给予父母的相差的实在太多太多了。
人生最闹心的是树欲静而风不止，最悲哀的则是子欲养而亲不在。感恩读后感的作文700字 篇5
自从前不久，我读了《感恩父母》这本书，《感恩父母》读后感。书中刻画了77个感人至深的亲情故事，这些故事一直萦绕在我的脑海中。
《奇迹的名字叫父亲》《母爱如佛》《父亲的本能》《摔碎的心》《妈妈》是最令我感动的。书中的每一位父亲，每一位母亲都像自己的爸爸妈妈。母爱是温柔舒心的，父爱是宽大而不显而易见的，但这些爱都是发自肺腑的。《奇迹的名字叫父亲》讲述的是1948年，在一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着小女儿，去和美国的妻子会合。刚开始海上风平浪静，有一天早上，男人正在舱里削苹果，船突然剧烈的摇晃，男人摔倒时，刀子扎进胸口，他轻轻得拔出刀子，慢慢得爬起来，装作若无其事的样子。以后的三天，父亲没有让女儿察觉他的异样，奇迹般的坚持了三天，在把女儿交到妻子手上时，他仰面倒下……
多么伟大的父爱呀，就是这份爱让不可能成为了可能，人唯一可以同死神一搏的东西除了爱还有什么呢?从婴儿的“呱呱“坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出了人生的第一步，在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生冷暖，享受着生活的快乐。
记得那是二年级寒假的一天，我发了39。8度的高烧，妈妈用尽了方法，我的高烧始终不退，妈妈爸爸非常着急，冒着严寒连夜把我送到南京儿童医院，经过医生地诊断，我被缺诊为急性肺炎，急需住院治疗，妈妈急得直哭。在我住院的一个多星期中，妈妈几乎衣不解带地照顾着我，每晚就趴在我的病床边打几个盹。她瘦了，眼圈熬黑了，但当她看到我一天天的好起来时，脸上终于露出了久违的笑容。其实妈妈自己的身体也不好，她患有心脏病，但是她为了我的健康成长，全然忘记了自己的安危，每当想起成长中妈妈为我忘我的付出，泪水就会不自觉地涌出眼眶。生命如同永不停息的沙漏，点点滴滴，亲情与我们同在。爱，是一个永恒的话题。“滴水之恩，当涌泉相报“，就是父母为你付出的一点一滴，都该好好地报答。让我们用一颗感恩的心，去对待父母。让我们感谢父母为我们付出的一切。
在此，祝愿天下的父母爱康，快乐。感恩读后感的作文700字 篇6
一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。
书中有这样一段话：感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励。的确，在社会分工日益细化的现在社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰。如果没有领导的赏识和鼓励，我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物;常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩;常坏感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩，当涌泉相报”的道德教育，而在很多人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范?读完此书后调整好良好的心态，去积极应对生活中各种事物，才能体会到生活和工作的乐趣。书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩读后感的作文700字 篇7
今天，我读了一本叫《感恩父母》的书。这本书就是由45篇文章组成，共132页。每篇文章都是一个非常感人的小故事，简单却明了的写出了父母用不同形式表达出来的爱。
其中有一篇最让我感动，名字叫《密码中的真情》。
故事讲述了一个女孩上大学，要交学费了，可是她怎么也想不起来储蓄卡里的密码。没有办法她只好红着脸打电话问父亲。父亲将密码重复了好几遍，为了她记忆，还告诉她这密码就是她母亲的生日。过了一段时间，她又要去取钱，可她依然想不起密码，她只记得那密码是母亲的生日，但是母亲的生日又是哪一天呢?她这次不好意思问父母了，只好跟同学借钱花。到了放”暑假”，女孩回到家，她责怪父亲，说为什么不把储蓄卡密码改为她自己的生日呢?父亲解释说，现在的人喜欢把身份证和储蓄卡放在一起，如果丢了别人就能猜出密码，损失就大了。后来她不得不记住了父母的生日。
不久，她的父母在一次车祸中同时遇难，在亲人的帮助下她安葬了她的父母。在整理遗物时，发现了一张储蓄卡。她想起父母曾经对她说过，家里还存放着一张储蓄卡，里面有她大学四年的费用。可是她没有找到这张储蓄卡密码的任何信息。当她把她手里的这张储蓄卡用完时，她拿起父母留给她的那张卡，去取钱，她输入了她母亲的生日，密码错误;她又输入了父亲的生日，也是错误;她立即拔下储蓄卡，想着密码到底是什么，当她重新把储蓄卡插入时，她下意识的输入了自己的生日，密码正确了。此时她泪如雨下，她知道她是父母最心爱的人，最挂念的人。
当她取完钱后，她修改了这张卡的密码，她把密码改成了她父母的忌日，她认为那是她永远不该忘记的日子。
读完之后，我差点落下泪来。我为父母对她的爱而深深感动，也为她对父母的那份思念而心酸。
关于食品安全读后感范文第5篇
‚文革‛如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混，希望与绝望相杂。生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。‚伤痕文学‛的出现，直接起因于这一场许多中国人无法回避的事件，主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。
作为一个时代的‚证言‛，‚伤痕文学‛无疑真实记录了那一时代的血泪。随着时代的反思，也许文学将进一步升华。‚文革‛题材在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。一个时代的代价不可能是单维度的，它在一个方面使我们失去了许多，也许会在另外的地方给我们补偿。这些作品均以反映特定历史阶段源于政治谬误导致的个人的不幸遭遇、以及表现个人内心的情感创伤为主要内容,表现荒谬的‚文革‛政治对国民精神的愚弄、理性被放逐的现实,表现个人的追求、理想被极端的政治所吞噬,表现最基本的人伦情感——爱情、亲情被荒谬的政治扭曲的痛苦的情绪记忆。这样的作品,显然与之前的当代文学写作在主题、内容、人物形象上有了明显的不同。人的主体意识的觉醒,文学创作中人道主义思想的表现,理性的复苏,使伤痕文学有了不同于建国后文学的新的特质。伤痕文学中的爱情是一中悲剧而凄美的爱情，它能够反映现实生活的某些方面。‚文革‛造就了一个悲情的时代，一段段悲剧式的爱情，他们承载的是幸福的苦水，是历史的灾难， 同样也是无人能够企及的真情故事。下面就结合具体文本，就‚伤痕文学‛中的爱情的几种特点做出初步描述:
(一)缺失的人性
在‚文革‛这个特殊的历史背景下，对人性的扭曲理解变本加厉。在阶级斗争纲领君临一切的思想意识里，在公开的话语环境里，人性成了作家们最忌讳的话题，失落于优美的文学家园。人性淡出了政治话语环境，成为文学创作中的‚雷区‛，受到教条主义化的待遇，当时几乎所有的‚文革文学‛作品都不再正面描写人性。直接表现‚文革‛中的人性的作品，存在严重‚缺席‛状况。如一度风靡全国、独领风骚近十年的革命样板戏，几乎都没有涉及真实人性的内容。人们谈‚人性‛色变，视人性为洪水猛兽，唯恐避之不及，惹火烧身，而没有认识到人性也是马克思主义者的题中应有之意。人性完全处于被践踏遭毁灭的境地，成为禁语，陷入‚文革‛的空前灾难中。
既然人性等被扭曲成为可怕的妖魔鬼怪，不能得到健康发展，那么，也就只剩下‚阶级性‛的生存发展空间了。漠视人性，压抑人性，唯政治是从也就是合情合理的了。特别是‚四人帮‛制定的‚三突出原则‛创作模式成为当时社会主义现实主义的重要原则后，人性更是被完全从文学题材中排斥出去，被湮没于阶级话语情境中，遭遇坎坷。一切禁忌似乎要把人人变成不食人间烟火、六亲不认、没有七情六欲的圣人仙人，抑或同时睁着孙悟空似的火眼金睛，把一切隐藏的人性揪出批斗，类同万恶不赦的特务、‚封资修‛等阶级敌人。即使是亲生爹妈，也要大义灭亲，而要服从于‚阶级爹妈 ‛。
在《爬满青藤的木屋》中我们可以清晰的发现本文亦属于伤痕文学那个大时代背景，通过多平民百姓的‚文革‛中生活遭际的描述，深刻地揭露了‚文革‛对普通百姓的毒害及对知识分子肉体的折磨和摧残。小说主人公‚盘青青‛，‚她在山里长大，招郎成亲，连林场部这样远的地方也只来过一次‛，这样一位普通的家庭妇女，在李幸福来到绿毛坑前，她只知道，相夫教子，操持家务，对现实生活感到满足，但当李幸福来后，
在接受了外来知识及新事物的熏陶后，她开始慢慢地转变了。无论是精神上，还是感情上，经过一翻斗争，她决定反抗，要李幸福帮她买收音机，买圆镜等。在最后她的丈夫怀疑她，背弃她后，她才决定要与李幸福一起。她对新生活充满新奇，但又恐惧外来事物，反而用阿Q精神来安慰自己，正是造成了她悲剧人生的原因，但最终她又能反抗她所惧怕的一切，这有点是值得庆幸的。而李幸福这个被文化大革命毒害的知识青年，在处到绿毛坑时，就用自己的影响带动了盘青青及她的两个孩子的变化，让绿毛坑充满了生机。但当王木通出面制止后，他又变的怯懦了，大气也不敢出一声，他这正是典型的吃软怕硬的知识分子形象，也表现出了他的一种无奈。而他到场部提意见被否定，则更深一层地揭示了文化大革命对知识分子来说不仅是肉体上的折磨，更是精神上的摧残。而王木通，盘青青的丈夫，一个目不识丁的粗人，对于李幸福所提出的放火意见，也因自己的私心而不予采纳，无理地反对一切正确的意见，在发现自己的妻子、孩子在改变时，只想粗暴地压制下来。主观地认定他们是他的，是会用武力解决问题，让好不容易活跃起来的绿毛坑又回归里寂静。后来又愚笨的想用血书来表达自己要求入党的意志，这是一种野蛮、粗俗的做法，但在那时却被认为是真心。最后，死到临头，丢弃了盘青青，编造谎言，取得领导信任，到一个新的地方开始了新的生活，这亦是一个讽刺。情感取向、价值判断标准也似乎合情合理。
(二)愚昧、任性、自私、冷酷、势利、盲从、迷失、缺乏自我认识和判断的人性‚文革‛中的人性是自私、冷酷、恶劣、势利，血缘亲情的分量是微不足道的! ‚文革‛是罪恶的，给党和国家、人民的政治经济文化和个人生活、给社会发展等各方面带来无法估量的损失，但是，把一切问题一切苦难都归咎于‚文革‛是不 全面的，是推卸责任，掩盖个体生命的自我人性缺陷，有一刀切、大而化之之嫌，应客观地历史地来看。如果人们有自己独立的思想认识，认识到人的尊严，有着优美健康健全独立的人性，或许，‚文革‛不会持续那么久，灾难不会那么严重。
作为‚文革‛大时代背景下弱小的生命个体，普通个人固然无法扭转和决定 时代发展方向。但毕竟人是有主观能动性的，可以在其中作出自己的选择，不应该随波逐流如浮萍。‚文革‛是一个政治灾难，然而，残缺不健全的人性又使得人们有意无意地参与了这场政治灾难，给这场灾难推波助澜。与其说是‚文革‛给她留下‚心上的伤痕‛，还不如说 是良心的谴责在折磨她。这正反映了‚文革‛中人性真实的一面：愚昧、任性、自私、冷酷、恶劣、势利、盲从、缺乏自我认识和判断。
礼平的中篇小说《晚霞消失的时候》带有无可否认的宗教反思色彩，不过，从‚伤痕文学‛角度去读解也有一定合理性：李淮平、南珊、楚轩吾、李参谋长等人物无一不带着‚文革‛年代烙下的累累伤痕，这种伤痕是如此深重以致他们的生活都长久地笼罩在其阴影中。几乎像保尔•柯察金与冬妮娅那样一见钟情，却又还没来得及互吐衷肠的李淮平和南珊，很快被卷入‚文革‛的抄家风潮中，彼此成为敌人，从此恋情被恨海阻隔和消溶，直到十五年后才有机会第一次握手并明白表达‚爱情‛，但由于饱经伤痛的南珊已经被浓厚的宗教情怀所制约，这第一次就不可挽回地演变成为最后一次了。此时，小说所表达的人生主导价值观就不在于现在感知和未来想象，而在于对过去的回忆。南珊这样冷峻地开导热切地表白爱情的李淮平：‚淮平，鲜花失去了，果实比它更好，爱情凋谢了，怀念却更鼓舞人。你说呢?‛正像南珊希望李淮平生活在‚怀念‛中那样，小说把人生价值取向投寄到过去。由于如此，小说中最动人的景观不是代表现在和未来的壮丽的日出和朝霞，而是与辉煌的过去相连的沉落的夕阳和晚霞：‚我们一言不发地注视着那火红的光轮在下沉，下沉，沉向波涛汹涌的云海之中"我从来没有见过落日像今天这样巨大，浑圆，清晰。它平稳地，缓慢地，然而却是雷霆万钧地在西方碧青色的天边旋转着，把它伟大的身躯懒洋洋地躺倒下去，沉向宇宙的另一边，这光轮在进入云涛
之前，骄傲地放射出它的全部光辉，把整个天空映得光彩夺目，使云海与岱顶全都被镀上了一层金色。‛落日形象在这里成功地成为回忆的象喻。
相当一部分‚伤痕小说‛，特别是以知青为主题的‚伤痕小说‛都反映了‚文革‛ 中的这类人性。他们或是控诉，或是反省自身在狂热理念的煽动下，看不到他人生命价值，践踏他人的生命和尊严。竹林《生活的路》，更注意到了女主人公谭娟娟个人纤弱虽性格的人性因素，深刻地揭示了谭娟娟从单纯到复杂以致最后不能自拔的整个演变过程。另外，老鬼的《血色黄昏》也深入到人性深处。至于苏童在其‚香椿树街系列‛小说中
所塑造的‚香椿树街少年‛系列，更是邪恶人性的展现，几乎看不到人性的一点亮色。
(三)迷茫黯淡的人性
‚文革‛中这类人性的表现，主要是反映在王晓华的妈妈身上。这是‚文革‛中最典型的例子。由于时代局限性，也由于认识不到个体生命的价值，虽然‚革命多年‛，当冤屈来临时，也不敢捍卫自己做人的权利，不敢与人沟通，因此有冤无处伸，也不敢伸，只得小心翼翼做人。甚至在自己辛辛苦苦抚养起来的女儿面前，也 像个犯了错误的小学生。仅仅因为女儿发现了自己的问题交代，而‚脸上忽然一阵惊慌，忙去掩桌上的纸头‛，还掩饰‚没，没写什么。‛这是令人辛酸的人性悲剧。这类悲剧的罪魁祸首才是不折不扣的‚文革‛。由于‚文革‛期间的高压政治环境，存在于个人身上的黯淡人性发不出民主、独立的光辉，战战兢兢做人，失去了蓬勃强健独立自主的人性意识，是当时的一种普遍状态，如冯骥才《啊!》。《啊!》这篇小说在反映史无前例的大**时，就另避蹊径，没有大写特写漫延全国各地的激烈的‚清队‛运动，也没有一一罗列人们所遭受的种种苦难，而是把笔伸入到人物的心灵世界，通过接信——回信——丢信——挨斗——得信这一条戏剧性的情节线，一步一步展现出吴仲义的心理活动和变化过程，恐惧，矛盾，绝望，愧疚，但然，自欺欺人……将吴仲义隐蔽、变化的心灵世界生动地呈现在读者眼前，给人留下强烈的印象。‚凡是读过这部作品的人，都不能不被作者对他笔下的主人公内心活动的深刻理解和准确把握所折服。冯骥才手中的那支笔恰如一架心电图测试器上的指示针，作品中性格软弱的吴仲义那隐蔽的、瞬间的、变化的心理活动，及至每一阵轻微的情绪颤抖，都莫不被转换成一幅幅清晰的图像。
这篇作品的不同凡响之处，也就是它区别于同类题材作品特定的突出特点，是写足写透了一个怯懦、善良的知识分子在那特定年代和身不由己的环境中的恐怖心理，也就是说真实而典型地写出了人物的‘心理现实’，发掘了人物行为在心理上的原因，记录了人物的内心生活史。故事情节虽然是虚构的，但从时代气氛、人物情绪、人与人之间的互相感觉上，都是极其真实的，也是独特的，给人一种身临其境的感受。‚(马威语)作品通过对吴仲义心理活动的描写，深刻地揭示出在非正常的社会环境中人物心灵的扭曲和畸形。最突出的表现在吴仲义被迫揭发哥哥之后，‚心里边曾拥满深深的内疚和悔恨。他想到，他的出卖会使兄嫂重新蒙受苦难时，甚至想自杀……而现在，贾大真说，哥哥也写了大量揭发他的材料。他反而引以为安慰。虽然他从贾大真的讯问他的话里，听不出有多少哥哥揭发他的内容。他却极力想哥哥这样做了。仿佛这样一来，就可以抵消他出卖手足、不可饶恕的罪过。‛冯骥才着力发掘这种令人深思的心灵矛盾，从吴仲义的灵魂所遭受的恐惧、逼迫等无情戕害，控诉十年浩劫给人民带来的深重灾难，谴责批判了‚极左路线‛，热情地呼唤生活的春天。具有震撼和唤醒人们心灵的作用。
(四)优美温馨的人性
‚ 文革‛只是一个时代背景，是外因，是一个冶炼人性真金的时代大熔炉。由于缺少价值的自我判断，缺乏独立的思想和认识，对个体生命价值的漠视等人性缺陷，因此
通过‚文革‛而变本加厉。缺少忏悔精神的人性缺陷和丑陋，因‚文革‛而找到了契机。就是‚文革‛不曾在历史上存在的话，只要人性存在缺陷，也会以其他形 式表现出来，只是不同时代表现不同罢了。即使在‚文革‛那个恶劣的政治气候大环境下，也仍然有优美健康、催人感动的人性存在，正所谓‚时穷节乃见，危难见 英雄‛。这方面的例子举不胜举，如，从湖南土家族作家孙健忠的《甜甜的草莓》中，我们看到了坚强党性和美好人性和谐的统一：毕兰大婶。她不仅是作为党支部书记的形象出现的，也是慈善的母亲，她的母爱不仅施于女儿，而且温暖着全寨人的心。
周克芹《许茂和他的女儿们》中的四姑娘许秀云，尽管历尽艰辛坎坷，却始终保持美好的人性，淳朴善良，坚韧顽强，深沉地爱着姐夫(姐姐已死)金东水和姐姐的两个孩子;虽迫不得已嫁给流氓恶棍郑百如，但始终未从心底屈服，而是反抗。‛许秀云，是许茂众多女儿中受苦最深、感情负荷最重，也是作者倾注了全部热情刻意描写的一个人物。她勤劳、善良、贤淑，性格蕴藉，对爱情和幸福充满执着的追求。虽然在少女时就受到郑百如的奸污，被迫成婚后又受到他百般折磨直至遗弃，但这些都没能泯灭她对生活的希望。面对郑百如泼来的污水和不被人理解(包括自己的父亲和姐妹)的现实，她始终未放弃一个普通农家妇女所能采取的抗争行动。她拒绝再嫁到外地，在连云场，她落落大方地跟金东水一家人走在众目睽睽的街上，在夜间细雨中，她奔走于乡亲们中间，揭发郑百如的罪行。许秀云的悲苦命运和不屈抗争的精神，以及她在逆境中对未来幸福的执着追求，不仅体现了作者对生活的深刻理解，而且反映出迷雾将要消散，光明日渐显现的时代进程。
与《许茂和他的女儿们》相近，《芙蓉镇》描写1903—1979年间我国湖南农村的社会风情，着重揭露‚文革‛左倾思潮给农民造成的创伤。小说塑造的主要人物，如女主人公胡玉音、‚右派‛秦书田、粮站主任谷燕山、大队书记黎满庚、‚政治闯将‛李国香和‚运动根子‛王秋赦等都能给人留下鲜明而深刻的印象。小说大量渲染胡玉音眼中谷燕山的‚老好人‛形象以及这种形象被肢解后的疑虑：‚在她的心目中，在镇上，老谷就代表新社会，代表政府代表共产党，，可如今，他都被人看起来了。这个老好人还会做什么坏事?这个天下就是他们这些人流血流汗打出来的，难道他还会反这个天下?‛在这里，政治‚伤痕‛不仅铭刻在共产党干部谷燕山心里，而且也烙在胡玉音这样的普通农村妇女心里。更为重要的是，原本属于胡玉音的神圣帮手的谷燕山，在这个反正倒臵的世道里已经丧失了原有的神圣性和对普通农民的引领能量，反倒需要胡玉音来关怀了。这种神圣帮手被解构和被主人公关怀的事实，显示了对于惊羡型文本中的主人公—帮手模式的反拨力量;同时，借助胡玉音的视角和内心独白去侧写谷燕山的被解构窘境，实际上巧妙地起到了欲正先反、以反写正的修辞效果，由此通过解构形象反过来‚还原‛和确证了谷燕山本来应有的神圣性。
作为一种文学思潮，伤痕文学并非只有其思想上特点，其实也有其独特的美学特征。在艺术上，由于感情的觉醒比思想的觉醒总是来得更迅速、更灵敏，所以当时感情的渲泄比思想的表达更明显，而且由于这种悲痛的情感的流淌而使之出现明显的‚伤痕‛格调。同时，既曰‚伤痕文学‛，这势必也使之出现一种悲剧性的美学风格。文学理论、文学史界过去多只关注伤痕文学的思想内涵，忽视其美学特点、价值和意义，这是有失偏颇的。故对这一方面的研究应该加强。
伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。社会主义新时期是以彻底否定文
化大革命为历史起点的。文化大革命的历史特点，是封建法西斯文化专制主义打着毛泽东旗号对当代中国人民的一场公开迫害。这种对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤。但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后，人们才能意识到这‚伤痕‛有多重、多深。这是伤痕文学喷发的历史根源。
伤痕文学可以说是中国当代文学史上的第一个悲剧高潮。在思想上，它对彻底否定文化大革命作出了历史性的贡献;在艺术上，它第一次给当代文坛带来悲剧意识。这一意识可以说是新时期文学的‚原色‛之一，其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。这便是伤痕文学在中国当代文学史上的意义所在。
被思想大潮冲击下的人们，那种感情被压抑，身体被摧残的年代里，人们用着一种懵懂和非理性的方式操纵着自己，那种爱是迷茫而混沌的，爱而不敢爱，爱而无法 爱，或因感激而爱，或因空虚而爱，总之，对生活的未知与迷茫，对命运的无奈与恐慌不安使得那个年纪和那个时代的人们用一种违背意志的对自己不负责任的态度 去对待爱情，没有任何的许诺，没有任何的基础，是为了填补内心的空虚，是为了一个特殊时期下的爱情乌托邦。
那个时期的爱情并非迷乱而放纵的，当时的他们也许是那么认真的，正如《绿化树》中马樱花对章炳麟的爱情一样。那么质朴纯洁，那么浓厚无私，她没有要得到他，更没有想过以后的日子自己一定要和他生活，只是为了那一个简单的理由——‚我喜欢你们文化人‛。章炳麟也是如此，认为那每天的饱饭就已足够了，《资本论》这样的知识文化书籍在当时已无法让他与现实联系在一起，馍馍渣、黄萝卜、咸菜汤和调稀饭早已把他卷进了无底的现实中，吃不饱的日子里，更无发奢望美好的爱情，当马樱花那温暖的小屋，热腾腾的饭菜呈在他面前时，让他真正的迷失了那种自己曾是大学教师，曾是知识分子的地位，他甚至在和一个粗盲的农民海喜喜进行着‚爱情的较量‛，爱情的道路终究让人琢磨不透，即使那个特殊的时期，马樱花与章炳麟最终还是被真实的生活给打破了，他们终究不是一路的人，然而就是这个特殊的时期里却给两人的感情制造除了无法愈合的永远的悲怆。若干年后章炳麟的回忆中仍无法忘却这位性格似‚绿化树‛，似‚合欢‛的女性，‚除了我，四周没有一个人，没有一点声息……我发觉，一颗清凉的泪水，在我久已干涸的眼眶中流了出来。它是从记忆的深处渗出来的，冰得真如古井中渗出的水滴。是的，人不应该失去记忆，失去了记忆也就失去了自己。我虽然在这里度过了那么艰辛的生活，但也就是在这里开始认识到生活的美丽。‛
因此，当人们冷静下来后，不应该仅仅从政治和社会角度反省文化专制对人性的摧残，控诉非人道的灭绝人性;也应该从‚伤痕小说‛中寻找人们自身的人性因素，反省人性的不完善，堵塞人性上的‚黑洞‛。惟其如此，才能在批判和控诉中建设美好的人性，找回人的尊严，实现人的价值。
爱情并非永远的如我们所期望的那样，特别是在现实磨难和理想无法实现的时候，无数个家庭被无情的拆散，无数双年轻的男女由于无法忍受那种恶劣的环境 患下无法弥补的错误，他们也许曾山盟海誓，也许曾认为命运就会这样永远不公下去，然而若干年后的劳燕分飞，若干年后的单亲父母，他们承受了太多太多的感情与创伤。爱，是不能被忘记的，那种爱中所承受的愁绪和伤痛也许更刻骨铭心
对历史重新审视，对政治运动，历史变迁和人物命运沉浮的冷静思考，那种历史的
纵 深和苍凉让他们不得不去控诉命运的不公和弄人，‚不要糊里糊涂的结婚‛，爱的悲剧，因为自我的脆弱和责任的束缚，更是因为传统和习俗的约束。也许那个时期也像我们今天一样推崇美好而动人的精神之爱，刻骨铭心的精神之恋和恋爱中自我意识与道德理念的升华，让我们认清那个悲情伤痕的年代，爱情同样美好而洁净。
爱，本就没有界限的区分，真情的流露，执着的信奉，这就是爱，每个时期对爱的诠释各有不同，也许若干年后的人无法理解前一代的感情纠结，但是质朴浪漫都是爱的表达形式，只是我们应该铭记于心的是那种生活带给我们的永远的乐趣。一个悲情的时代，一段段悲剧式的爱情，他们承载的是幸福的苦水，是历史的灾难， 同样也是无人能够企及的真情故事。
参考文献：
[1]《中国现代卡里斯马典型》
《文艺研究》
《中国当代文学思潮史》
《泪珠为何在睫毛上闪光—回忆我的少先队生活》
《为创造更多的优秀的文学艺术作品而奋斗》
关于食品安全读后感范文第6篇
我读过的书籍数不胜数，但令我记忆犹新的还是五年级上册学的《滴水穿石的启示》。如果把我读过的书比作繁星点点，那么《滴水穿石的启示》就是其中最闪亮的一颗星星，它所表达出来的启示让我受益终生。
这篇课文一开头就讲述了安徽太极洞内的一大奇观：太极洞内有一块大石头，它与众不同的是它的中心有一个光滑圆润的小洞，这个小洞的来历十分特殊，是由上方岩缝流下来的水滴给滴穿的。滴水穿石，并非一日之功，乃是日雕月琢的结果。如果目标不专一，半途而废，决不会形成今天的奇观。这不正如俗话：锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折一样吗?
水滴也有如此般耐力，我也用我的耐心做成功过很多事情呢。下面就说说我学放风筝的事吧。学放风筝的历程是艰辛的，成果是甘甜的。那天，爸爸刚下班回来，就急急忙忙的对我说：“儿子，我买了一个风筝，呆会儿我们去放风筝好吗?”“我...还不...会...放风筝...呢。”我吞吞吐吐地说道。爸爸鼓励我说：“只要功夫深，铁杵磨成针。你只要不停地练习，一定会学会的。”我听了爸爸的话，信心倍增。吃完晚饭，我和爸爸来到了“风筝俱乐部”——人民广场，我发现有人站着飞，有人坐着飞，居然还有一个“乳臭未干”的小孩在我面前来回跑着放，好象在对我说：“厉害吧!”我生气极了，连忙从爸爸手中“抢”过风筝，开始放了起来，不过每次风筝都“坠毁”了。我失望极了，爸爸看了，又语重心长的对我说：“虽然万事开头难，但你只要不放弃，加以时日不断练习，就会学会的。”我抱着求学的态度向那个小孩请教了一番，不料他一出口就是长篇大论。我听了名师的指导，有些收获。从此以后，我每天晚上都去人民广场放风筝。有一天，我居然把风筝放飞了起来，我高呼道：“飞起来了，飞起来了。”
我国有一位著名的现代书画家，叫齐白石。说起他，人们都会说他画的虾透明逼真，仿佛一碰就会动。他的画室里有一幅条幅引人注目，上面写着;不教一日闲过。即使到了晚年，他也是照常每天作画三幅，日复一日，年复一年，所以他的技艺才达到鬼斧神工的境界。
世界上利用坚持不懈成功的人不计其数，他们的共同特点就是：目标专一，坚持不懈。简单的八个字,概括了伟人的成功秘诀。只要我们能这样做，那伟大离我们就不远了。
【第2篇】
在人生的道路上，每个人都会有自己的理想和目标。但是，在实现理想和目标的过程中，每个人都会遇到困难和挫折，可我们应坚信：“有志者，事竟成。”
《滴水穿石的启示》一文中介绍了滴水穿石的景观;讲述了李时珍不懈努力编写《本草纲目》;爱迪生毕生孜孜不倦发明一千多种专利;齐白石“不教一日闲过”。这些伟人，哪一位随便就能成功呢?“不经风雨，怎能见彩虹?”是呀!我们面对困难不要屈服，要坚持奋斗。要知道，最困难时，便是离成功不远之日。
在生活中，有很多人羡慕他人的成就，埋怨老天的不公，却不付出行动去改变生活;有些人赞叹某某人学习好，自己却不愿下劲苦读，只得在考试时抓耳挠腮，唉声叹气。雨水的冲击力比 “滴水穿石”中水滴的冲击力要大很多，可雨水没有专一的目标，不会坚持，所以它无法滴穿石块。