第一篇：高中语文文言文技巧
2017高中语文文言文答题技巧
文言文阅读(5题，21分)口诀：务求甚解，又不求甚解
预备知识一：如何读懂选文
(1)先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。(此题如果要求“选择正确的一项”则除外)
(2)然后带着“何人?”、“何时何地做何事?”、“结果怎样?”、“为什么?”等问题对文段用心地默读文章，以“事件 ”为依据对文章分层，理清文章思路。
(3)遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用?或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
预备知识二：官位变迁及官吏行为词：
1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2.表官职变化的：
(1)表任命的：授、拜、除、封;
(2)表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
(3)表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;
(4)表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)
(5)表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;
(6)表恢复的：复、还
(7)表兼代的：兼 (表兼任);领(兼代);权，行，假,署(代理);
(8)表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里
(9)跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷
(10)知(典、主) 视事 用事 下车(伊始) 掾丞 洗沐 乞骸骨 致仕
预备知识三：其它出现频率较高的词语
(1)人称代词：第一人称(余吾予);第二人称(尔而女汝乃若);第三人称(之其彼渠厥)
(2)疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶
(3)谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸
(4)修辞词句：更衣 山陵崩社稷中道崩殂
(5)兼词：诸焉盍旃叵
如 3.文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。
【答题技巧】：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：
■第一种：从语法搭配的角度辨析词性
(2001高考)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()
A.威自京都省之省：探望。 B.不审于何得此绢审：知道。
C.自放驴，取樵炊爨樵：打柴。 D.后因他信，具以白质信：使者。
■第二种：从语义搭配的角度推测词义
(2005高考)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.娶妇必责财，贫人女至老不得嫁责：索求
B.夏人循环问见，疑 以为诱敌不敢击问：间或
C.富人有不占田籍,而质人田券至万亩质：质问
D.颜无子，不克葬克：能够
■第三种：从语境暗示的角度推断词义
(05广东)永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A.乃召晖拜为郎拜： 授官 B.自往候之，晖避不见候：等候
C.今而相送，明吾非有爱也爱：吝惜 D.顾谓掾属曰：“若之何?”谓：对……说
■第四种：从字形构成的角度推测词义
粜(卖米);籴(买米);穰(与农事有关);禳(与祭示有关);觐(拜见)。
■第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义
(05高考)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.恐天下以吾私广国
私：偏爱B.汝第往，吾今使人召若 第：暂且
C.此吾弄臣，君释之
弄臣：帝王亲近狎玩之臣D.晁错为内史，贵幸用事用事：凭感情做事
■第六种：从句子结构对称的角度推断词义
对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。
如：1“忠不必用兮，贤不必以”。“以”：(被)重用、任用。 如：2追亡逐北，北：逃跑的人。
■第七种：从字音字形通假的角度推断词义
利用音形关系，通假推测。高考题：此除蝗虫谊(通“意”，意思)也。
【相关知识】
一词多义的产生:①词的本义。如“(解)狐乃引弓送而射之”(拉开弓)。②词的引申义。如“我君景公引领西望 ”(伸长)，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”(比喻牢不可破)。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”(代言辞)。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”(通“擒”)。
考纲规定的120个常见文言实词：(根据义项之间的以上5种内在关系识记)
1爱安被倍本鄙兵病察朝2曾乘诚除辞从殆当道得
3度非复负盖故顾固归国4过何恨胡患或疾及即既
5假间见解就举绝堪克类6怜弥莫乃内期奇迁请穷
7去劝却如若善少涉胜识8使是适书孰属数率说私
9素汤涕徒亡王望恶微悉10相谢信兴行幸修徐许阳
11要宜遗贻易阴右再造知12致质治诸贼族卒走左坐
(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)
先(祖先、已经死去的长辈)课(督促劝说)秩(官吏的俸禄、十年为一秩)逸(马脱了缰绳、放纵)禁(皇 帝居住的地方)对(回答或对话)如(到、往)掾(古代属官的统称)工(工匠、精巧、擅长)僭(超越本分、虚假不真实)容(宽容、或许、许可)贷(借出借入,宽容)狱(官司、案件、监牢)白(告诉)与(赞扬)多(赞扬)遽(急速、就、恐惧)尤(罪过过错、指责归罪)给(食用丰足)按(追究、考察、调查)赡(富足充足、供给供养)典(主持)令(美好)差(病好了)执(捉拿)延(延请)省(减免)谢(道歉、推辞、告诉)第(次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级)
折(驳斥、指责使对方屈服)赧(因羞愧而脸红)竟(结束、完)坐(因……而犯罪、因为)甫(才)寻(不久)造(造访)过(拜访、责备)弑(子杀父、臣杀君)用(财用、因为)4.文言虚词题
【答题技巧】
1.先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。2.具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：
⑪虚实意识：
例：第一组：1四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡;2久之，能以足音辨人(05高考)
第二组：1问其与饮食者，则尽富贵者2与嬴而不助五国也
⑫结构意识：
例：第一组：1所居屋第，不免霜露2所食唯蘇麦盐而已3少时衣食无所(05高考)
第二组：1何如东就妻子，徐择木焉2朝野服焉3尤且择师而问焉4咸私哂其矫饰焉
第三组：1以三公之府有案吏之名宾2欲勿予，即患兵秦之来3幸先以我名告之
第四组：1吾将以身死白之2夫夷以近，则游者众(05高考)
第五组：1因谓其友曰2所谓因人成事也
⑬句位意识：
例：第一组：1其待君王乎? 2尔其勿忘乃父之志3尔其戒之(05高考)
第二组：1师道之不传也久矣 2唐临，长安人，周内史谨孙也
3臣之壮也，犹不如人
第三组：1顷之，拜受为少傅 2久之，能以足音辨人
第四组：1若素激义，能为我筹此 2显者惭，杜门若不闻者(05高考)
(4)呼应意识：
例：第一组：1然则一羽之不举，为不用力焉2果为马所颠仆(04高考)
第二组：1视其沼，则浅混而污2王如知此，则无望民之多于邻国也3此则国人之最也
第三组：1若一人有疾，即合家避之2若入前为寿，寿毕，请以舞剑
第四组：1其所言不实2山峦为晴雪所洗(05高考)
(5)语气意识：
例：第一组：1其待君王乎?2其一人大叫
第二组：1其李将军之谓也?2能设而不能动也3此马氏所以不对也(05高考)
第三组：1岂有禁人在狱而心自安乎?2王之好乐甚，则齐国其庶几乎?
附：考纲所列18个虚词：
⑪而①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰,表假设，表因果，表目的(“用来”)。
②代词：通“尔“，人称代词(“你，你的”)。③构成复音虚词(而已，既而，俄而)
⑫何①疑问代词：“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么”。②副词：“多么”。
⑬乎①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”;表测度，“吧”;表感叹，“啊”、“呀”;作词尾。②介词：“于”、“在”、“从”。
⑭乃①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”;表转折，“却”、“竟”;表判断，“就是”。②代词:“你”、“你的”。
⑮其①副词，表测度，“大概”;表疑问，不译;表反诘，“难道”;表婉商，“还是”;表期盼，“可要”、“要”。②连词，表选择，“是……还是”;表假设，“如果”③代词：仅不代第二人称;指示代词。“那”“其中
⑯且①副词，“将要”、“将”、“暂且”;表程度，“已经”、“很”;②连词，表并列，“又”;表递进，“并且”、“而且”、“况且”;表选择，“还是”;表假设，“如果”;表让步，“即使”、“尚且”;表转折，“可是”、“却”。③助词，用于句首。
⑰若①代词，第二人称;指示代词，这②连词，表假设;表选择，“或”、“或者”。③构成复音虚词
⑱所助词:①构成“所”字结构，“……的人(事)”;②和“为”呼应，表被动;③和“以”连用，
表原因，“……的原因”;④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法(凭借)。
⑲为介词:①表对象，“向、对”;表替代，“替”;表目的，“为着、为了”;表原因，“由于、因为”;表被动，“被”。②疑问语气助词，呢。
(10)焉①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么;②语气助词：陈述感叹疑问语气③兼词“于之”;④作形容词词尾⑤
(11)也①用在句末，表肯定语气;②表疑问语气;③用在句中，表语气的舒缓或停顿;④用在句末，表判断语气。
(12)以①介词:表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”;表原因，“因”、“由于”;表对象，“跟”、“和”;表时间、处所，“于”。②连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。
(13)因①介词“凭借”;“按照”;“趁着”、“就着”;因为;“从”、“由”;②连词，“因此”、“于是,就”。
(14)于介词⑪表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”;⑫表比较，“比”;⑬被动，“被”。
(15)与①介词，“跟”，“同”;介词，“给”、“替”;介词，“和……相比”;②连词，“和”、“及”;③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词(给予，结交，参加)。
(16)则①副词:表判断，“就是”;②连词:表承接，“就”、“便”、“原来是”;表假设，“如果”、“假设”;表并列，“就”;表转折，“却”、“但是”、“倒是”。
(17)者①助词:附在动词后构成“者”字结构，“……的人(事、东西);②用在句中，表提顿”。③附在时间词后，无实在意义。④放在数词后，翻译为“个，样”
(18)之①助词:衬助音节;取消句子独立;结构助词(“的”);定语后置的标志，宾语前置的标志 ②代词：代人代事代物;指示代词(这，这样)。
文言实词虚词
所谓常见的文言词语，就是在我们课文中常出现的文言词语，所谓“解释常见的文言词语”，主要是指实词。现在上海存在H、S、新教材三种版本，但不管哪种版本，传统经典的篇目总在必选之列，常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中。所以我们同学一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。据统计，常见的文言实词有以下120个：
爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。
另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。
十八个常见文言虚词
之、乎、者、也，乃、何、而、且，与、其、所、为，因、若、以、则，于、焉
一、【之】
(一)代词。
1).第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》) ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》) ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》) 2).指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知。(《逍遥游》)
④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1).相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2).放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》) ②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》) ④王无异于百姓之以王为爱也。
3).放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4).放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5).用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) ③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词，到„„去。
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) ②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
二、【乎】
(一)用作语气助词。
1).表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2).表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 3).表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)⑤无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》) 4).用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》)③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5).用在句中的停顿处。①于是乎书。
(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)④吾尝疑乎是。(乎：对。)⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)
三、【者】
(一)助词。
1).指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的(人、东西、事情)”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 2).用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。
①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》) 3).用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》) 4).放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5).放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 6).用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。 7).放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》) ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词。
1).放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
四、【也】
(一)句末语气词 1).表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2).句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿》)
3).用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》) 4).用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也? 5).用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘》)
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
五、【乃】
(一)用作副词。
1).表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
2).强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3).可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4).用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1).用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2).用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3).还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
六、【何】
(一)用作疑问代词。
1).单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》) 2).作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3).作定语，可译为"什么""哪" ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1).用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁高考语文必背文言文实词虚词》)
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
文言文词类活用表
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》) ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎! ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
②大王来何操?(《鸿门宴》)
长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)
④吾尝疑乎是。(乎：对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)
③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小 主语，应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体，其往欲 何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其：这)
5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
③且行千里，其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪 ?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系，而且， 并且。例：
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》)
2.递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3.让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
2.暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些)
③更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书•高帝纪》)
3.至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8.【所】
(一)名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)
③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存，师之所存也。(《师说》)
优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
【所在】
到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)
9.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)
③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)
2.以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3.判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
文言句式
1判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。 ⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①登高而招,臂非加长也,而见者远。 ②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
2被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。(句数在3句以上) ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。 ⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
2.“为”“为……所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
3倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操?” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此?” 2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤?” (2)用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” 3.介宾短语后置 (状语后置)
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。
标志词：于、以 4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣? ④何由知吾可也?
⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。
4省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
(1)承前省。如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。”
(2)承后省(也作蒙后省)。如：“沛公谓张良曰：„(公)度我至军中，公乃入。‟” (3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐?‟(王)曰：„不若与人。‟” 2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走(之)也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。” 5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。 ⑦国人莫敢言,道路以目。 ⑧使将士更休,而自坐帷幕。
⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
第二篇：高中语文教学论文 文文言文学习方法和技巧总结
高中语文文言文学习方法和技巧总结
朱熹云：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。”这真是一语中的。对学生而言学习文言文除要求三到之外，还应该授之以法，常见的行之有效的方法有：
一、分层背诵法。在背诵前先理清内容层次，文言文要在翻译全文的基础上分出部分，分出层次，然后抓住作者的行文思路背诵，如《鱼我所欲也》可先将它分为三个部分，中间论证部分有两个分论点，再分两个层次，然后在理解的基础上背诵，可以事半功倍。掌握这种方法可将死记硬背变为轻松的背诵，从而终身受用。
二、思考提问法。现在同学手头资料多了，会不可避免地让同学们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：先在自读的基础上，把不理解的词圈出来;其次试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来;再试着准备把课文用故事形式讲出来。坚持用这种方法来学文言文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言文的阅读能力。
三、语意推断法。学习文言文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。(1)联系上下文、结合语境来推断语意。文言文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言文能力。(2)联系旧知识来推断语意。在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。如学到“得鱼腹中书”(《陈涉世家》)中的“书”可联系到“即书诗四句”中的“书”(《伤仲永》)，这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，真所谓“温故而知新”。
四、对应翻译法。文言文的翻译，方法多种多样。如保留、删减、调整等等。我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规范语言。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官名等，则保留就可以了。
五、归类积累法。知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累主要在词汇上的积累。同学们可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处。
用心爱心专心 1
第三篇：高考语文阅读高分技巧文言文类
在剩下的高考备考日子里如何备考且得尤为重要，其实做好梳理答题技巧更是重中之重，下面给大家分享一些关于高考语文阅读高分技巧文言文类，希望对大家有所帮助。
文言文阅读篇
锦囊一：靠文段大意断句
拿到一道文言断句题，首先要讲文段整体阅读一遍，联系上下文粗略地揣摩出大意。对于叙事性文段，要大致清楚其叙的什么事，涉及到哪几个人;对于说理性文段，要大致明白其论点和主要论据;对于对话性文段，应先清楚是哪几人的对话，各人的身份和观点如何;等等。应该指出的是，这里的“整体阅读”，强调的是陶渊明式的“不求甚解”的“读”，这对于某些文段来说，也许就相当于已经得出了答案。
锦囊二：以动词宾语断句
和现代汉语一样，在古汉语中，动词(有时是形容词)是构成一句话的重要成分。一般地说，只要找准了动词(或形容词)，弄清楚它们的宾语，就可以宾语之后断句。
锦囊三：凭特殊虚词断句
这里的所谓“特殊虚词”，指的是一些多用于句首或句末的文言虚词和一些表示说话的词语，以及文段中的诸如地名、人名、官职名等词语，它们往往可以成为给文言断句的重要参考标志。比如，常用于句首的文言虚词有“若夫、乃夫、至于、于是、虽然、是故、是以、已而、向使、夫、焉、盖、惟”等，见了这些虚词，在它们前边就可断句;常用于句末的文言虚词有“矣、焉、乎、也、耶(邪)、欤、哉、夫、耳、者也”等，在它们后边也大多可断句;相当于“说”的词语有“曰、道、云、语、白”等，在它们之后也大多应断句。对于文段中出现的地名、人名、官职名、谦称和敬称等词语，断句时要分析其是作主语还是宾语。
锦囊四：据句式特点断句
文言中有一些固定句式，如果能比较熟悉地掌握，对于断句也很有帮助。比如，了解了“不亦……乎?”“得无……耶?”“……之谓也。”“如(奈、若)……何?”“何……为?”“何……之有?”等固定句式，可以给我们在给文言断句时以十分明显的指示。此外，还应该知道，古汉语比较讲究句式的对称，给文言断句时可据此查看文段中有无对称句式。
锦囊五：参考他题断句
有时，我们还可以根据文本中的内容和试题中其他题所提供的信息，作为断句的参考。
总之，如果我们能在复习备考时，按照以上“锦囊”所提到的方法，深入细致地思考，适当地多做练习，那么，曾被视为畏途的文言断句题，就一定会比较容易地得出正确答案。
翻译文言语句的解题技巧
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：
技巧一：要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。
技巧二：要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。
技巧三：对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。
技巧四：利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。
技巧五：对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶;或抓住关键词语，分析句间关系。
技巧六：要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。
高考语文阅读高分技巧文言文类
第四篇：高中语文文言文练习
1独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
2《采桑子 重阳》中暗示革命前景的诗句是
3我打江南走过
东风不来
恰若青石的街道向晚
你的心是小小的窗扉紧掩。
4、若舍郑以为东道主 且君尝为晋君赐矣 唯君图之。 子犯请击之 吾其还也。
5、吾妻之美我者 欲有求于我也。 臣诚知不如徐公美 皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城， 由此观之，王之蔽甚矣。
6、群臣吏民 受上赏; 受中赏 受下赏令初下 无可进者。
7、父母之爱子， 媪之送燕后也， 亦哀之矣。
8、位尊而无功
今媪尊长安君之位 长安君何以自托于赵?
9、曲曲折折的荷塘上面 层层的叶子中间
正如一粒粒的明珠 微风过处 这时候叶子与花也有一丝的颤动 霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便 叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。
月光如流水一般
薄薄的青雾浮起在荷塘上 虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处 。
塘中的月色并不均匀，但 。
第五篇：高中语文文言文(选修部分)
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
湘夫人
屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何萃兮木上?
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麇何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
咏怀八十二首(其一)
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
杂诗十二首(其二)
陶渊明
白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。
越中览古
李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。今离别(其一)
黄遵宪
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风?亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速?归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明? 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归?落花摇情满江树。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日月浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
菩萨蛮(其二)
韦庄
积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。 野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑?
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸， 危樯独夜舟。 星垂平野阔， 月涌大江流。 名岂文章著， 官应老病休。 飘飘何所似? 天地一沙鸥。
新城道中(其一)
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少住初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小戢轻舟，梦入芙蓉浦。
国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤 。霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
燕歌行
高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起昼峨眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。
般涉调·哨遍
高祖还乡
睢景臣
社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
[二煞]你身须姓刘，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。
[尾]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖!
过小孤山大孤山
陆游
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓‚幸有舟楫迟，得尽所历妙‛也。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰‚惠济‛，神曰‚安济夫人‛。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有‚舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎‛之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白‚开帆入天镜‛之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也;南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，东坡先生所谓‚舟人指点岸如赪‛者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
庖丁解牛
庄子
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：‚嘻，善哉!技盖至此乎?‛
庖丁释刀对曰：‚臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。‛
文惠君曰：‚善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。‛
项羽之死
司马迁
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‚汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!‛项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‚力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!‛歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‚左‛。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‚吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。‛
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‚吾为公取彼一将。‛令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‚何如?‛骑皆伏曰：‚如大王言。‛
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‚江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。‛项王笑曰：‚天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?‛乃谓亭长曰：‚吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。‛乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‚若非吾故人乎?‛马童面之，指王翳曰：‚此项王也。‛项王乃曰：‚吾闻汉购我头千金?，邑万户，吾为若德。‛乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。
阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见得者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
西门豹治邺
朱少孙
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‚苦为河伯娶妇，以故贫。‛豹问其故，对曰：‚邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒;为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。‛西门豹曰：‚至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。‛皆曰：‚诺。‛
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‚呼河伯妇来，视其好丑。‛即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：‚是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。‛即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‚巫妪何久也?弟子趣之?‛复以弟子一人投河中。有顷，曰：‚弟子何久也?复使一人趣之!‛复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：‚巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。‛复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：‚巫妪、三老不来还，奈之何?‛欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‚诺，且留待之须臾。‛须臾，豹曰：‚廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。‛邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‚民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。‛至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉!
大铁椎传
魏禧
庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问数游南北，逢异人乎?子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。
大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学。人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声，扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：‚吾去矣。‛言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：‚客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。‛子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：‚吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣!‛将军强留之，乃曰：‚吾数击杀响马贼，夺其物，故雠我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。‛宋将军欣然曰：‚吾骑马挟矢以助战。‛客曰：‚止!贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。‛宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：‚但观之，慎弗声，令贼知汝也。‛
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十馀四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客。客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：‚吾去矣。‛尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
伶官传序
欧阳修
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‚梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!‛庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：‚满招损，谦得益。‛ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?
祭十二郎文
韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：‚韩氏两世，惟此而已!‛汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：‚吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!‛孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云：‚比得软脚病，往往而剧。‛吾曰：‚是疾也，江南之人，常常有之。‛未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日;如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!彼苍者天，曷其有极!自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成;长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!尚飨!
文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎? 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之;轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材。‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：‚近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略云：‚拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。‛予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：‚吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。‛因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：‚汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有‚车过‛、‚腹痛‛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
狱中杂记
方苞
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：‚此疫作也。今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。‛余叩所以，杜君曰：‚是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百馀。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。‛ 余曰：‚京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此?‛杜君曰：‚迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部;而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保，其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。‛ 余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱辞，必于死中求其生，而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言：‚除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。‛所全活可数计哉!或曰：‚狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。倘举旧典，可小补也。‛杜君曰：‚上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉!不若别置一所，为拔本塞源之道也。‛余同系朱翁、余生，及在狱同官僧某，遘役死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰‚斯罗‛。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：‚顺我，即先刺心;否则四肢解尽，心犹不死。‛其绞缢，曰：‚顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。‛唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装;绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。 余尝就老胥而问焉：‚彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳;果无有，终亦稍宽之，非仁术乎?‛曰：‚是立法以警其馀，且惩后也;不如此则人有幸心。‛主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月;一人倍之，伤肤，兼旬愈;一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：‚罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差?‛曰：‚无差，谁为多与者?‛孟子曰：‚术不可不慎。‛信夫!
部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决;馀经秋审，皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外，命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：‚予我千金，吾生若。‛叩其术，曰：‚是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。‛其同事者曰：‚是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。‛胥某笑曰：‚复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。‛竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：‚是以某某易其首者。‛胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。
凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫!渫恶吏忍于鬻狱，无责也;而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉!
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：‚吾不得复入此矣!‛故例，谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。
陶庵梦忆序
张岱
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。 然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报： 以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之.。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。 不次岁月，异年谱也;不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰:"得是梦便好!" 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰:"莫是梦否?" 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓.因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。驼闻之，曰：‚甚善，名我固当。‛因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰;‚橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!‛
问者曰：‚以子之道，移之官理，可乎?‛驼曰：‚我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?‛
问者曰：‚嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。‛传其事以为官戒也。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
论语
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‚以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?‛
子路率尔而对曰：‚千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‛
夫子哂之。
‚求，尔何如?‛
对曰：‚方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。‛
‚赤，尔何如?‛
对曰：‚非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。‛
‚点，尔何如?‛
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‚异乎三子者之撰。‛
子曰：‚何伤乎?亦各言其志也。‛
曰：‚莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。‛
夫子喟然叹曰：‚吾与点也。‛
三子者出，曾皙后。曾皙曰：‚夫三子者之言何如?‛
子曰：‚亦各言其志也已矣!‛
曰：‚夫子何哂由也?‛
曰：‚为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?‛
春夜宴从弟桃花园序
李白
夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
项脊轩志
归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‚某所，而母立于兹。‛妪又曰：‚汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。‛语未毕， 余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‚吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?‛比去，以手阖门，自语曰：‚吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!‛顷之，持一象笏至，曰：‚此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：‚蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异?‛
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‚闻姊家有阁子，且何谓阁子也?‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。