英国文化范文第1篇
为何要谈论这个名叫玛格丽特·撒切尔的女人?在1990年告别政坛之后，她作为一个热门政治形象实际上已淡出人们的视野，然而这肯定不会成为一个终结。最近她又以两种重要的方式重新回到了公众的视野：2011年由梅丽尔·斯特里普主演的传记电影《铁娘子》公映;2009年在伦敦白立方画廊举办《白色暴动》(犠犺犻狋犲犚犻狅狋)艺术展上，艺术家马尔库斯·哈维(MarcusHarvey)展出了其名为《玛姬》的扛鼎之作，即一幅玛格丽特·撒切尔画像。有心者自然会将这样两个媒体事件与过去发生的历史场景关联起来，去思考撒切尔这一人物已带来的诸种影响及今天在感受层面正在发生的变化，并进而发现文化研究、性别研究在相关思想交锋过程中所酿成的模式移位。
女性主义文化研究的出现
在伯明翰当代文化研究中心(CCCS)的经历中，媒介研究和性别研究通常会采用文学研究(如符号语言学、心理分析、批评理论、后结构主义)和更具经验主义倾向的社会学(如民族志、政治经济学、社会历史学)理论框架。媒介和性别研究既有各自的概念和渊源，也有相通之处。
在性别研究中，情况也大致类似。妇女(woman)是一个主导着我们想象性认识的符码性范畴，而女性(women)则是借助妇女这个概念成为被规约的历史主体的。两个类属之间(妇女和女性)存在着张力，因此而不可能将之做整齐的对应，并由此而引发了在性别(gender)问题上的广泛争议，比如性别是什么?性别如何有所为又有所不为(如性别操演的概念所示)的争论，也涉及女子气与男性化都有亦真亦幻的特点。因此不能始终(也许曾经是)将之归属于那些被称为男人和女人的社会群体。就像文类这个词一样，女子气和男性化是属于文本的、也是社会的类别，甚至其本身就是文类。它们如此被阅读并存活在人们的想象中，既通过符码而建构起来，也被活生生的现实所实践。以这样那样的方式，以媒介和性别为对象的文化研究形成了自己的历史，这些研究者或来自于人文学科，或来自于社会学科。
上述研究方法也体现在我的工作之中：《明星的凝视：好莱坞电影和女性观众》(犛狋犪狉犌犪狕犻狀犵：犎狅犾狔狑狅狅犱犆犻狀犲犿犪犪狀犱犉犲犿犪犾犲犛狆犲犮狋犪狋狅狉狊犺犻狆，1994)通过对文本与经验的文化区隔的分析回顾了20世纪四五十年代的美国电影明星留给英国女性的记忆。我那时受几位女性主义文化研究者的影响，她们既对媒介的意义(文本中的编码)感兴趣;也对与身体、记忆和情感图景相关的消费实践十分关注。这种研究抛开让历史主体性荡然无存的文本分析(有时给人一种文本决定论的感觉)，给电影模式提供一个机会，使得无意识的焦虑和欲望得以在其中预演和生成。为了给在特定社会、家庭环境中的某些女性对理想化媒介的消费以准确的定位，感官体验应当受到重视，这也影响到了人们对电影的记忆。
回顾媒体和性别研究的历史时，可以发现三个重大的意义变化：激进女性主义者历史地位的改变;在英国大学中媒体与性别的知识背景的改变;政治和文化研究的相互影响。三大变化也自然构成了重溯媒介与性别研究主题的基本框架。
我的学术研究起步于当代文化研究中心(CCCS)。从20世纪80到90年代该中心出版了许多很有影响的著作。其中有两种专门针对性别问题：CCCS女性小组的《女人有话说：女性从属地位面面观》，以及由萨拉·富兰克林、西丽亚·拉瑞和我合编的《远离中心：女性主义和文化研究》，二书均以英国文化为背景而提出某种政治诉求。在该话域中，文化是政治的文化(被资本主义、父权旨趣所塑形的)，政治是文化的政治(部分被大众媒介所建构)。
《女人有话说》是一次女性主义语境下的集体尝试，试图在以劳资关系为讨论中心的马克思主义文化理论中为女性寻求一席之地。书的内封有一段宣言性文字：“中心旨在使文化(其形式和过程)与作为社会构建中的社会、物质基础休戚与共，并根植于同一历史框架之中。”但媒介在此起到什么作用呢?媒介嵌入在众多的事件当中：如在大众媒体和流行文化形式之中，在妇女和劳动力性别划分之中，在语言和意识形态之中。这本跨学科的著作借社会转型与政治干预之名，就被压迫女性意识形态和个人主义、劳工阶级文化和家务劳动、生产和再生产的驱动力的理论化等问题与媒介的关系(肥皂剧，女性杂志和流行浪漫小说)展开了其研究。
此书撰于妇女运动生龙活虎的20世纪70年代中期，这些撰者希望与此共进。性别和女性研究当时在大学里无踪可觅，所以本书的面世具有划时代意义。副标题中的“女性从属地位”这个术语带有性别暗示。概而言之：性别等同于女性，媒介研究得益于政治转型。
1991年《远离中心》出版时，英国在历经20多年的女性主义运动之后，大众媒介、工作场所、公共空间和家庭内部都一致趋向于对传统性别主义的反对。许多当年参与CCCS中心书籍出版的研究生后来成为学者就职于高校，设立了电影、电视研究(夏洛特·布朗斯顿和大卫·莫利)，文化和媒介研究(安吉拉·麦克罗比和詹尼丝·温施普)的相关学位。一些人开设了一些妇女研究的大学课程(如卢丝·布兰德、珍尼特·巴兹莱)。在此驱力之下，电影、电视研究方面的女性主义作品成了媒介研究领域的建构性元素，为此我们可以说，电影研究如果没有劳拉·莫尔维、帕穆·库克或是克丽斯汀·格兰戴尔是无法想象的，而电视研究如果没有夏洛特·布朗斯顿和克丽斯汀·格拉芙蒂亦当如此。
《远离中心》于90年代出版时我正好在兰卡斯特大学从事社会学和女性研究工作，玛格丽特·撒切尔刚刚辞去首相。浏览该书的目录我们能够注意到女性主义始终是性别分析(genderanalysis)采用的术语。书中篇目有三分之一主题涉及流行文化(女性类型的女性主义分析，如情节剧和女性杂志);还有三分之一谈及与科技相关的问题(特别提及激进女性主义的研究个案：保守党试图凭借赋予胎儿生命权的意象来约束女性堕胎)，余则属于对撒切尔主义性别政治所进行的女性主义分析。
撒切尔形象
以两本书中文化与政治间扑朔迷离的关系为引线，可以唤起我们对媒介与性别研究历史的思考。其中，对于经30年发展而已被谱系化的媒介和性别研究是如何处理玛格丽特·撒切尔形象问题的，能够将我们引入这一思考的深层。
《远离中心》认为撒切尔对其形象的构筑有赖于对性别特征的运用。关于这一点，玛瑞娜·沃纳和杰奎琳·罗丝的文章给了我们很大的启示，比如论及撒切尔是如何成功地借重振英军雄威、施展个人魅力来确立自己勇敢无畏的首位国家女性领袖的形象的。借助玛瑞娜·沃纳的论证可以看到，撒切尔是很乐于享有铁血爵士与凯旋英雄的名号的。在美国电视节目中她也曾说：“我有‘铁娘子(IronLady)’之雅号。我本人有着钢铁般的意志，英国人民亦然。”沃纳认为：玛格丽特·撒切尔集古大不列颠人的坚毅、博阿迪西亚(译者注：Boadicea古大不列颠爱西尼人，古代英格兰东部克尔特人的一个部族的女王，于公元61年在英国领导了一次反对罗马统治的不成功的起义)的勇气和家庭主妇的气质于一身，为此，她也被大家亲切地称为：T夫人(MrsT)和玛姬(Maggie)。
在英国历史中独树一帜的撒切尔，成功地融熟知家务的主妇形象和独断专行的领袖形象于一身。撒切尔身上所显示的女性特质(特别是她在职位中表现出的家庭主妇形象)让她对弱势群体，如穷人、移民、黑人和家庭主妇(她们享受的国家福利极少)实施的苛刻政策更加合法化，至少是比较容易接受了。进而，如玛瑞恩·麦克尼尔所看到的：为人父者、纳税人和腹中胎儿也成了“新的受压迫者”。在政府里势盖男人的男子气概确立了她的权威。但据说这种强势的形象也因她与男同僚们和所谓“厨房内阁”(kitchencabinet，译者注：也可译为政府首脑参谋团)的核心顾问们下厨做饭之逸事报道而得以缓和。可以说，热衷于反女权主义是她担任首任女首相之期间成功之道，撒切尔意在引领英国远离20世纪六七十年代的性别解放、女权、同性恋和黑人权利等的诉求，回归更加传统的价值观。
在分析撒切尔的形象时，我们力求抛弃意识形态的唯理模式，进入由撒切尔的性别化形象可能展开的有关惩罚与顺从的联想，如她作为男性化的母亲、严厉的女教师(女性管理者)、苛刻的保姆(管得太多的保姆)的形象类型。人们，甚至是那些没有获得经济利益满足的左翼人士和马克思主义批评派，也愿意投票选她，部分因素也在于撒切尔对暴力与温柔的掌控游刃有余。斯图亚特·霍尔认为：
在过去的五年里，撒切尔主义研究促使我迅速地摆脱了意识形态的唯理观念的最后一丝残余。在我看来，有一点再清楚不过的就是，试图以这种方式了解政界发展变化的方式实际上已经没有任何价值了。不论其产生于任何一种理性意识、质询主体、合理推演等等，但凡此类都已烟消云散。(犛狋狌犪狉狋犎犪犾，犐狀狊狋犻狋狌狋犲狅犳犆狅狀狋犲犿狆狅狉犪狉狔犃狉狋狊，犔狅狀犱狅狀，犉犲犫狉狌犪狉狔，1989)
置想象、欲望和主体性于政治分析的中心，霍尔的观点显然受到沃纳和罗丝这样的学者影响，也是《远离中心》里对撒切尔性别形象进行分析的方法论来源。
玛姬的回归
在就2009年马库斯·哈维的作品《玛姬》给以分析之前，我想略谈现阶段的性别和媒介研究状况较过去相比的不同之处。女性和性别研究中心大多被大单位收编，作为单独机构的仅在几所英国大学(与美国不同)可见。文化研究项目或是被取消，或是转为媒介研究，即便是伯明翰的文化研究机构也在2002年被彻底关闭。媒介研究(与电影研究不同)如今已发展为以技术为导向的创意产业(特别是广告业)，也因此被政客们(和新闻从业者们)取笑为“难登学术大雅之堂的三脚猫功夫”，在此情形下，文化与政治始呈疏离之势。
言归正传，当我们从画廊的入口处远看《玛姬》这幅作品，略似玛格丽特·撒切尔的黑白大照片，摄于1987年保守党选举宣言后的午餐。这张照片上的撒切尔带着她招牌式的坚定目光，不可一世，沉定自若。近观之，照片不复存在，取而代之的是哈维用成千上万片石膏包裹的碎片组成的那个《玛姬》，其状支离破碎。那些向外突出的，引人细看的稀奇古怪的混合物是由蔬菜、头骨、成堆的硬币、食指、导弹、阴茎、托尼·布莱尔和撒切尔本人的卡通面具等构成。近看时，她是各种物体的拼合;远观时，她又恢复了照片的形象。这些物体就像数码照片中的像素，由许多物件构成，既可组合出整体形象，也可迅速分解为数千个细微的碎片。参观者们多困惑于个中关联，探讨它们的定位意义。鉴于图中物件数量之庞大(共计1.5万个)，任何解释均会归为徒然。作为观众，我们参与了拆解和组装那个熟知的、不可改变的撒切尔，带给我们某种对她有所掌控的快感;同时，撒切尔严厉的领袖风格中的男性特质在这里又能一览无余。这幅作品旨在回应政治人物的遗留问题，特别是这一人物对战后英国社会建构所起的破坏作用;同时也将抛开撒切尔破坏性政策的影响，而回归对她自身形象的思考。
《玛姬》是马库斯·哈维2009年“白色暴动”艺术展的扛鼎之作。随它展出的还有三个铜雕：《胜利》(译者注：Victoria音同维多利亚)，表现的是辉煌已逝的20世纪60年代的英国足球;《海军大臣》以曾经矗立在国会广场上，但在2000年国际劳动节遭破坏的丘吉尔雕像为原型;《胜利女神》(译者注：Nike是希腊神话中的胜利女神，音同耐克，体育用品品牌)是一个带翅膀的二战德军钢盔落在步枪枪管上，展示了军方招牌式的英雄主义。这些象征英国失落感的作品：军事威力，体育辉煌和国家权威就这样陪伴在《玛姬》左右。这些受损的、失落的，曾经代表着英国力量与影响的象征物，建构了一个饱经创伤，吃苦耐劳的民族。虽支离破碎，但仍渴求昔日辉煌。脆弱的英国性在这个艺术展中比比皆是。这就是保罗·吉尔罗伊所说的“伟大的顽疾”。即便是在当下，英国仍然反复强调二战时击败邪恶的历史，以此避免直面暴力殖民史的阴影。吉尔罗伊质疑道：为什么二战中战胜纳粹的这段历史仍被当做“这个国家史无前例的团结时刻”延续至今并代表着英国的公众形象?这个特定胜利中的形象又怎能作为“理想的凝聚力，并沿用以应对当前混乱的多元文化，发现其不足之处?”《玛姬》表现了从二战时期延续至今的带有民族主义自豪感的英国性。《玛姬》创作的后现代表现手法与同时展出的铜雕和油画这样的传统介质有所不同，存在一种形式上的易变性，像素与聚合美学干扰了人们对撒切尔曾赋予英国形象的历史确定性的理解。
给参观者随心所欲解读《玛姬》的自由，为那些像我一样憎恨她的人们提供了复仇的幻想，她被塑造成带有某种厌女症的男权形象虽然滑稽可笑但意图显而易见。最后，我认为这件作品利用人物形象的美学效果暗示了撒切尔的政策分崩离析、摇摇欲坠之状，她曾自诩的始终如一、言出必行业已土崩瓦解。美国文化批评家劳伦·伯兰特认为，全球资本主义目前处于危机之中，所有人(包括中产阶级专业人士)过着如履薄冰的日子(还得不断跟上经济形势的变化)，而一些国家领导人则仍在鼓吹经济变革，结果却令这个社会更为岌岌可危，撒切尔正是此流之辈。她令许多人生活在飘摇之中，为此也对自己的行为难以自圆其说，不得不自食其苦果。
结 语
本文将以三个要点形成结论。其中任何一点都不必囿于上述案例，也可挪用至中国媒介与性别研究的语境之中并提出问题。如若不然，我们也可以在完全不同的语境中，就如何建立媒介与性别的分析模型展开讨论。
首先，我的观点从《远离中心》的撒切尔批评转向对哈维的《玛姬》的解读，从国内转向国际(甚至是全球)，旨在说明前者总是受后者的制约与束缚(英国殖民史是借《玛姬》中的聚合艺术技法得以展示的)。值得思考的第一点是在国际视野下的媒介和性别研究，需要我们打破国家界限，来探讨国际权力、偶像塑造、劳资关系、移民等问题，并以此建构对地方与国家的认识。如果我们浏览一下《女性主义媒介研究》一书，便可知国际分析挑战下的研究诸种情况。
第二，《玛姬》提出了一个更宽泛的问题：数字媒介所带来的差异性。具体而言，数字媒介及其可变性对我们的分析架构带来了什么挑战?暂且思考一下女子气是如何被定义为理想形象，又是如何被不断完善和推陈出新的?在中国媒介中，是否有女性气质类型被看做不正常的、有缺失的，经常需努力矫正的例子?
第三，我们见证了政治的消解。近距离审视《玛姬》，整体感被令人困惑的、毫无意义的碎片替代。以此类推可以得出政治的其他意义：20世纪80年代，撒切尔执政下的政治很容易被作为同一体建立起来，而媒介的文化研究自然也与明确的政治事件联系在了一起。与之相比，21世纪的当今英国政权更加分散，阵营变化无常，2012年的马克思主义与20世纪70年代CCCS建立时已经大相径庭;女性主义学者也不再像1978年(《女人要说话》)或1991年(《远离中心》)时那样为草根妇女解放运动大声疾呼了。政治对抗更趋于碎片化、国际化，也更易被调停，英国最近发生的骚乱既有政治抗议的因素，也部分出于消费者的不满，然而人们抵制的焦点是跨国公司和银行，故而不同于撒切尔时代的英国局势。
在当今西方政治环境下，何为媒介和性别研究的本质属性?中国又是什么情况?有没有值得媒介和性别研究者们关注的政治事件?如果有，谁又是幕后导演呢?是否研究媒介和性别要抛开政治?倘若如此，它们和我所谈及的历史的关联是什么?在国家之间差异巨大的情况下，我们如何开展对话?共同致力于国际关心话题的可能性有多少?在中国，国际的意味着什么?
如果说我们从伯明翰文化研究中有所收获，那必定是将它所强调的文化模式置于特定地区、特定历史条件下进行研究的理念。媒介或性别都不能被视为放之四海皆准或是不切实际的空想。在近来的数字化媒介的潮流下，我们务须重新思考我们的智识在不同区域、不同环境及其政治表述中的意义。
作者单位：英国曼彻斯特大学
译者单位：北京语言大学人文学院
(责任编辑张娟)
英国文化范文第2篇
1.护照首页复印件
2.二寸白底彩色照片3张
3.个人简历(中文，由学生本人写)
姓名、性别、出生日期、出生地、现住地址、联系电话、兴趣爱好、奖励状况、学习经历(中学至大学)、学生干部担任情况(请按照模版填写)
4.学习计划(中文，由学生本人写)
简单总结目前自身在学术和实践等能力方面的优势来说明为何自信能够胜任所要申请的课程;说明自己想通过海外的课程学些什么即所申请的学校开设的课程可以对自己提供什么样的帮助以此说明为什么认为所申请的学校适合自己;通过海外深造后的职业打算，以此帮助说明申请此课程具有明确的目的和意义。
5.大学在读证明中英文(开6份)
请将中英文版本的在读证明打印在学校信签纸上，并在落款处盖学校公章 如学校有固定格式，按照学校要求做;如无，我这边做好后发您电子版本
6.学校成绩单(各开6份)
成绩单中英文本打印好后，并在落款处盖学校公章
如学校有固定格式，按照学校要求做;如无，请发电子版本的成绩单给我, 我这边做好后发您电子版本
7.IELTS成绩单复印件
8*12个)
提供推荐老师(与申请科目相关专业、德高望重的老师 2 名)的姓名、性别、教何课、职务、联系方式(电话、电子信箱、通信地址);推荐信中文草稿反映出学生的学习能力、学习成绩、特长、社会实践、学生品行。
(PS：需要打印在学校信签纸上，并让老师在落款处签名，然后装入学校信封中并在封口处签字。)
9. 学校信签纸若干
10. 学校信封若干
11. 实习证明，如有(格式详见模板，需要打印在单位信签纸上并在落款处盖章)开7份
备注：
1. 请将推荐信打印在学校信签纸上，并在落款处签字;然后封入学校信封中并在封口处签字(做这样的6份)
英国文化范文第3篇
(一)一次性支付19万英镑贷款利息的方式
主申请人资格：
1、主申请人年龄超过18岁;
2、申请人无刑事犯罪记录;
3、在个人或配偶名下拥有200万英镑的净资产证明(存款、房产、公司股份及其它资产的合计)。
主申请人可为以下家庭成员一起申请：
1、配偶;
2、18岁以下的未婚子女;
(二)100万英镑全额投资
主申请人资格：
1、主申请人年龄超过18岁;
2、申请人无刑事犯罪记录;
3、在英国个人帐户拥有三个月以上不少于100万英镑的存款。
主申请人可为以下家庭成员一起申请：
1、配偶;
2、18岁以下的未婚子女;
(三)投资500万英镑，三年后获得永久居留资格。
(四)投资1000万英镑，两年拿到永久居留权，
英国投资移民申请所需文件清单
身份证明文件
1、全家人的身份证、未成年人的医院出生证明
2、全家人的户口本
3、全家人的护照
4、结婚证书/离婚证书公证(如未婚，提供未婚公证)
5、子女的监护权公证(限离婚者)
6、夫妻俩人的毕业证书、学位证书公证(如是大专以上学历)
7、全家人的出生公证
8、全家人白底护照尺寸照片两张
9、主申请人简历
英国文化范文第4篇
英国产学研结合的历史沿革
1.艰难的孕育——英国产学研结合的起源
12世纪中叶和13世纪初，英国分别创立了现代意义上最为古老的大学——牛津大学和剑桥大学。其人才培养目标是培养统治国家的精英，传授的知识以人文知识为主，洛克的“绅士教育”可以说是英国早期大学人才培养模式的完美总结。这些大学不注重科学研究，更不会去参与技术研发和产业合作。根据英国学者尼克·西格尔(Nick·Segal)的考证，1881年来自剑桥大学的达尔文率先创办了剑桥科学仪器公司(Cambridge Instruments)，1896年，以剑桥卡文迪许实验室研究员帕依(W·G· Pye)命名的帕依公司也随之成立，英国大学开始陆续参与到产学研合作中来。
同一时期，英国的职业教育体系得到了一定程度的发展，1852年，英国政府成立了“皇家工艺学会”，1853年又成立了旨在加强对职业技术教育管理的“科学工艺部”，负责建立全国性的有关职业技术学科的考试制度。由民间创立的初级职业技术教育学校以及在20世纪初由英国各级政府创办的高等职业教育学校在一定程度上也试探性地进行了一些产学研结合。这些学校一方面在课程体系中增加应用科学、实用技术的课时比例，另一方面也和当地的工厂、企业合作，让学生到企业中参加实际工作，获得工作经验，比较有代表性的是在桑德兰特技术学院形成的“三明治”教育模式。
1921年，英国中央一级的教育主管部门——“教育署”与一些专业团体(如工业技术人员协会)协作，建立了一套较为完整的技术人员证书制度。这种新的证书制度考试具有国家性质，而且具有统一的标准，对考试合格者授予国家证书或国家文凭，作为进入某一行业或专业的资格认证。这一资格认证制度的建立在英国职业教育的发展史上具有划时代的意义。这一资格认证制度的建立，
经过后来多次的修正、完善，对英国产学研结合的发展起到了重要的作用。
2.珀西报告——英国产学研结合的追赶与探索
1945年，受英国政府委托，以珀西议员为首的教育调查小组发表了英国教育史上著名的“珀西报告”。这一报告尖锐地指出英国所面临的科学技术教育问题：没能将科学有效地应用于产业上而导致的失败，国家缺乏发展科学技术的有效措施和方法，产业界与教育界之间缺乏相互联系和协作，从而使得英国受过高等专业技术教育的人才质劣量缺，科学研究转化为生产力的周期过长，造成了国家目前的困境。在报告中还提出了具有影响的一项建议是建立地区性和全国性职业教育协作和协调机构，以加强产业界与教育界之间的联系和合作。笔者认为，这一报告的发表作为战后英国科学、技术教育政策的一幅蓝图，可以看作为英国政府、社会民间组织及民众决心大力发展职业技术教育、加强产学研结合并开始探索有英国特色职业教育和产学研结合模式的开端。具体表现在以下几个方面：
第一，自“珀西报告”发表后，英国政府相继颁布了一系列的政策、法律，成立一系列的机构、咨询委员会促进产学研结合。在这一时期，英国政府发表的促进职业技术教育与产学研结合的政策、法律主要有：《〈技术教育〉白皮书》(1956)、《卡尔报告》(1958)、《克劳瑟报告》(1959)、《〈产业训练〉白皮书》(1962)、《产业训练法》(1964)、《就业与训练法》(1973)等。主要的机构和咨询委员会有：“全国工商业教育咨询委员会”和10个地区继续教育咨询委员会(1948)，“产业训练委员会”，“全国训练服务处”，“人力服务委员会”，“中央训练咨询委员会”等。
第二，各类职业技术学院，尤其是高等职业技术教育学院的快速发展，推进了英国产学研结合的进程。根据“珀西报告”以及后来英国政府发表的一系列政策，英国相继成立和规范了原有的职业技术教育体系，尤其是高等职业技术教育学校体系，将在中学后继续教育机构中主要承担职业技术教育的学院分为四类：地方学院、区域学院、地区学院以及高级工程技术学院。进入60年代后，这四类学院都得到了很大发展。职业技术教育尤其是
高等职业技术教育在人才培养方面有着和产业界合作的内在需求，这些学校积极寻求与产业界的合作，提高人才培养的质量，促进了英国产学研结合的发展。
第三，在产学研合作教育以及其他相关的产学研合作方面，开始结合实际情况，探索具有英国特点的产学研结合模式。
其一，企业内部职工教育培训模式。依据“产业训练白皮书”以及“产业训练法”，英国基本构建了具有英国特色的企业内部职业教育培训模式。其具体的做法是：中央政府设置“人力服务委员会”，各行业成立“产业训练委员会”，要求一些有关的职业院校设置“连续性间断脱产学习制”课程，企业方面承担一定的法律义务。在财政经营上，各产业训练委员会可向所属本系统的企业主征收训练费用，然后将征得的钱支付给“产业训练委员会”认可的企业主去使用。
其二，多科技术学院的出现。多科技术学院在20世纪60年代的英国出现，90年代英国高等教育体制改革时升格为大学。它的课程形式主要有全日制、工读交替制、部分时间制和夜间制四种，其中工读交替的“三明治”课程在多科技术学院中普遍开设。随着英国高等职业技术教育的发展，这种工读交替的人才培养模式在这一时期得到了较大的发展。在应用的广度上，相当部分的继续教育职业教育学院都采取了这一课程模式;在“三明治”课程的自身模式上，又出现了主要应用于多科技术学院的“厚三明治”模式和应用于高等工艺学院的“薄三明治”模式。这种工读交替的人才培养模式得以进一步的发展和完善。
3.教学公司——英国产学研结合的个性化与成熟
二战后，英国产学研结合逐渐形成了具有本国特色的产学研结合模式，进入成熟阶段。笔者认为，进入这一时期的标志性事件是1975年全国性教学公司的出现。
第一，教学公司模式。自1975年起，由英国政府科学和工程委员会(SERC )、贸易和工业局、经济和社会研究委员会以及北爱尔兰经济发展局联合资助研究基金会组建了全国性的教学公司。该公司设有管理委员会和理事会，重大决策由管理委员会决定，日常工作由理事会负责，并通过20名有经验的项目协调员与全国各地的管委会(LMC)一起来管理分布在全国各地的几百个教学公司项目(Teaching CompanySheme)。教学公司的主要任务是出面组织由高校和企业共同参加的科技协作项目，使得高校和企业界之间建立起比较稳固的合作渠道。经过20多年的实践，英国的教学公司取得了很大的成就，到1996年止，已先后完成合作项目1 000多项，仅1992年立项的项目就达443项;有83所高校参与了教学公司的合作项目，涉及经费5490万英磅，合作领域包括机械与电子工程、化学与化工工程、土木与结构工程、信息与信息技术、纺织与塑料橡胶、生物与医学等等，大
大提高了英国产品在国际市场上的竞争力。
第二，NVQ与GNVQ证书体系的完善与推广。英国建立的包括NVQ与GNVQ和普通教育证书的证书体系在世界教育体系内也是独一无二的。1986年，英国国家职业资格委员会正式成立，它是一个制定有关职业资格体系政策、与有关各方协商达到该体系的目标、认可资格授予机构的工作机构。委员会成员包括雇主、工会工作者、教育和培训的提供者以及那些长期在颁证机构工作的经验丰富的人。培训计划主要是由培训企业委员会(TEC)推行，它鼓励本地区雇主采用NVQ标准和国家培训规划，并投资于NVQ培训。它的成立无疑极大地推动了国家职业资格(NVQ)以及普通国家职业资格(GNVQ)证书体系的发展。NVQ与GNVQ均注重雇主、专业机构、高等教育机构和个人的承认与参与，因而也得到了各经济部门的理解、接受和尊重。
第三，科技工业园区的发展与沃里克模式。到20世纪70年代，认识了科技转化生产力重要作用的英国传统大学界开始转变观念，努力创办科学工业园区，在剑桥大学和牛津大学的周围逐渐形成了以高科技公司为主的科技工业园区。1986年，英国成立了理疗工业和高等教育委员会，目的是鼓励产学研合作。该委员会在1987年发表了《走向合作：高等教育—政府—工业》的报告，进一步强调三者之间合作的必要性。这一报告引起了工商业界的积极反响，科学工业园区的概念从此在全国范围内迅速传播，同时体现企业家精神的“沃里克模式”也逐渐发展起来。
沃里克模式是以沃里克大学命名的一种产学研结合模式。沃里克大学首任副校长杰克·巴特沃斯任职期间积极主张发展学术，加强与工业界和当地社区的联系，致力于建立具有企业精神的研究型大学。并先后建立起为企业和社区有偿服务的商学院(1967)、艺术中心(1974)、沃里克制造业集团(1980)、沃里克大学科学园有限公司(1984)等实体结构，密切了与商业界的合作关系，不断拓展服务范围，使办学经费来源多元化。沃里克大学在发展过程中不断总结和商业界联合的经验，逐渐形成了自身特色的沃里克产学研合作模式。
英国产学研结合的发展趋势
进入20世纪90年代后，英国在产学研结合方面又有了新的发展，主要表现在以下几个方面：
一是继续完善和推广教学公司模式;二是在完善“三明治”课程模式的同时，借鉴采用和推广MES课程模式;三是大学与企业间的产学研合作方式更加多样化;四是积极开展国际间合作，作为技术输出方推进其他国家的职业资格认证体系建立。
编辑：常忠武
英国文化范文第5篇
开放大学设置三种课程：大学本科课程，研究院课程和专题课程。
大学本科课程：大学本科授予文学士和优等文学士学位，学位由学分确定。学生学完了一学年（从一月下旬到十一月）的课程，经平时评定和三小时的期末考试及格后，即取得一个学分。凡有六个本科学分的学生可获普通学位，有八个学分的可获优等学位。
由于每一学年学分课程需时三十二个学周（每周十四个学时），因此予计许多学生大约需要六年才能得到一个普通学位，八年得到一个优等学位。但是，由于学生每年可以至多学习两门课程，所以有可能学习三年就毕业。而且如果学生已经在任何一个大学学完一个阶段的高等教育课程，他就可以免修三个普通学分的课程。
开放大学的课程分为四级：基础、第二级、第三级、第四级。每个学生都要先从学基础课开始，即一个具有广博基础的初级课程，也就是由文科、社会科学、数学、理科和技术五个学院开设的跨学科的课程.基础课程结束后，学生可按自己的学习计划选修任何一门课程。
研究院课程：研究生的学习完全以科学研究为基础，没有设置什么课程。学生完成一项科学研究项目或高级学术研究并提交一篇论文之后，就可授予学位。学生的成绩按研究学分评定，每个学分需要三个月全日制或相当于三个月部分时间制的研究工作。学生提交学位论文之前，需要积累一定数易的研究学分，而学位的授予只根据学生的学位论文。
专题课程：設有十四门专题课程，学习期限五至十个月不等。这些课程不授予学位，而是为那些要求扩大专业知识领域的人开设。这种专题课程实行本科课程的一切教学制度，有些课程设有学分，有忌深造的学生可以进修这些课程而获得文学士学位。读完一门课程，期末考试及格的，授予课程毕业证书;读完一门课程，未经考试的，授予课程肄业证书。
开放大学开办以来，运用了形式多样的远距离教学方法，使在家自习的学生都能入学。学生利用大卫分时间在家学习，还可以到附近的地区教学中心参加辅导课和小组讨论，有些课程还要求学生参加为时一周的暑期寄宿学校。在至个学习过程中，学生自己进行测验并完成指定的书百作业，将作业分数和期末考试成绩结合起来，确定学生是否能获得学分。
函授课本是课程中最重要的卫分。每一课即一个“单元”。全部课程共三十二课，分三十二周授完，装订成十至十五册，分期发给学生。单元是每周学习的中心，与阅读教材、作业和广鈽结合起来。除课程单元外，大多数课程还要求学生阅读必读参考书发，其数另根据课程的性质决定。为了解决科学技术远距离教学的问题，学生可领用基本实验仪口。
儿乎每门课程都收编在无线电和电视广掃节目之中。每门基础课程每周有一次无线电和电视广擁。第二、三、四级课程广播课较少，通常连同函授材料一起，把广拖记录稿寄给学生。
讲授和辅导主要由其它大学和学院聘诗的兼职教师负责，每人辅导约二十个学生，他们批改作业，对集体进行当百辅导，并对个别学生加以指导。
学习基础课程和其他一些高级课程（特别是科学技术方面）的学生必须在寄宿的暑期学校学习一周。这些学校在七月中旬到九月初之间设在寄宿大学里。
教师评定的作业主要是书百的，包括一系列简外的苔案和中篇论文。在高级课程中，也有一种设计作业，包括实验或研究工作，数据资料的收集和分析。每门课程结束时，每个学生都得参加一次三小时的笔试，考试一般在十月底和十一月初举行。
开放大学不仅实行了一种独特的把各种教学方法结合起来的制度，而且创造了一种编制课程的新方法。课程由教学人员和辅助工作人员组成的“课程编制组”负责编制。他们根据各人的专长，编制出一套多种形式的电化教材作为学生学习的依据。编制组的人员包括同一学科或若干不同学科的教学人员、广饰公司的节目编制人员、本大学教育技术学院的成员、大学导师和课程助理。书百教材的出版工作，由编辑人员和设计人员协助进行。校外顾问，即某一学科领域的专家，也经常被诗来参加课程编制草案的讨论。
大学总T没有教室和宿舍，只有印刷厂、函件收发室、行政办公室和教员办公室。行政人员负责处理招生、考试、暑期学校的安排和地区辅导工作的管理等事务。大舅的计称机工作人员日夜轮班处理学生和导师的档案资料、计蒜机评定作业、财政和库存管理、函件发放计划等等。大学总下的教师分布在六个学院中，即文科、社会科学、教育研究、数学、理科和技术。在各学科领域中都有自己的专家，但在各学院之下不分科系。总卫教学人员不讲课，而是作为课程编制组的成员参加编制课程单元，组织有关的电视和广鈽节目，研制补充教材等。除了大学总卫之外，全国还有十三个地区分下。
开放大学招收自学的成年人，报名入学不需要什么资格，，二十一岁以上的英国居民都可以入学。报名至每年的六月截止，七月至九月公布下一年的招生名额。学年从一月底开始。
学生的年令从二十一岁至七十岁以上不等，但开办一年后，报名的年轻人多了起来。女学生的百分比比英国其他大学要高。在初办的头几年，报名入学的教师和专业人员占最大比例，而现在来报名的体力劳动者和非体力劳动的小职员则接近报名总人数的三分之一。
开放大学的行政机构与英国其他大学相似。
开放大学的财政与其他英国大学一样，主要来自政府经费，每三年一次直接由教育和科学卫拨物。其它来沅主要是学费，也有一部分来自出售的教材。
现在，开放大学这个英国群众高等教育方面的实验，已有充分理由证实它最初的支持者的佼念是正确的。那些曾经一度对开放大学教育制度持怀疑态度的人已经认识到，开放大学的学位课程和其它大学一样是有严格要求的。
英国开放大学的成功已引起世界各国对远距离教学技术和制度的兴趣。
开放大学的远距离教学法为许多迫切的教育问题提出了很多解决办法。这种远距离教学只用少另的人力、物力和适当的费用，就可以使大另分散的学生有学习机会。这就不仅为在英国实施大学一级的教育，而且也为在其他怜况下实施其他类型的教育提供了新的可能性。
（北京师范大学外国问题研究所摘译自英国新闻处编：