中国传统文化校园文化范文第1篇
【摘要】在日常生活中，色彩是一种物理属性的表达形式，而在文学创作中，颜色也有一定的文化内涵。由于中西文化的差异，颜色词在文学作品中所表达的寓意也不同。本文从颜色分类出发，分析中西文学作品中颜色词的差异性表达。
【关键词】颜色词 中国文化 西方文化 差异性
我们通过脑和眼，以及日常生活经验，对光所产生的视觉效果就是色彩。色彩在日常生活中的表达比较常见，如蓝天、白云、綠叶、红花等。色彩在表达物理属性的同时，也可以体现一定的情感状态和文化内涵。中西方国家有着不同的文化背景，在色彩文化表达方面也呈现出明显差异。这种颜色词的差异性表达，也反映出相应的政治、经济、文化、民族、宗教等方面的文化差异。
一、颜色分类
（一）基本颜色词汇
基本颜色词汇一般包括以下特点，一是单音节词。如yellow，grey，pink，blue等就是单音节词，而light blue就不是。二是独立词汇含义。基本颜色词可以独立存在，与其他颜色词没有从属关系，如red，但其从属词ruddy和scarlet就不是。基本颜色词汇在日常生活中的使用比较频繁，少数名词的修饰和限定词就不属于基本颜色词，如仅修饰hair的颜色词blond就不是基本颜色词。在汉语中，基本颜色词有11个，包括黑、白、红、粉、绿、蓝、橙、紫、黄、灰、棕，英语中对应的分别为black，white，red，pink，green，blue，orange，purple，yellow，grey，brown。
（二）实物颜色词汇
所谓实物颜色，是根据客观事物所特有的颜色确定而来，这种颜色仅此事物独有。在使用这种颜色词的同时，也可以了解所表达的事物。这种实物颜色词的表达，相对基本颜色词而言，具体生动、准确形象。如番茄色（tomato）、海贝色（seashell）、桃色（peach puff）、琥珀色（amber）、柠檬黄（lemon）、巧克力色（chocolate）等。
二、颜色词在中西文化中的差异
（一）白色
白色在中国传统文化中，多做贬义词。我国祖先对白色产生的恐惧感，使其成为一种禁忌色，多用于不吉利、悼念、悲伤等情景，表现物质与精神层面的厌恶感。在中国，亲人去世，会贴白色的挽联，布置白色为主的灵堂，家属需要穿白色的孝服。此外，白色还有无利可图和愚蠢的寓意，如“白干”表示付出劳动却没有收获，“白痴”形象愚蠢的人。在战争中，白色也代表着失败，如“白旗”意味着投降。“白衣”、“白脸”等在汉语表达中也是贬义。
相对于中国而言，白色相反是西方人所喜爱的颜色。在《圣经》中，对于天使的描述通常会用到白色，如洁白的翅膀、白色的光环等，白色因此在西方国家代表着纯洁、可爱。如“Snow White”即为白雪公主，“a white soul”表示纯洁的心灵。在英美国家的婚礼传统中，新娘需要穿白色婚服，戴白色头纱，捧白色鲜花，对新婚夫妇而言，白色代表着纯洁和忠贞[1]。此外，白色在西方国家还有公正、诚实、正派的寓意，如“a white spirit”表示高尚的精神，“white light”意味公正的判断。白色在西方经济领域也有特殊涵义，如“white war”，“white sale”代表经济竞争。
（二）黑色
黑色同白色一样，在中国传统中属于不祥的代表，另外，也有邪恶、灾祸、不幸等意义。如在黑心肠、黑车、洗黑钱、黑市、背黑锅这些词中，黑色就是一种贬义词。但在《诗经》中，对于黑色的描述又带有正义、庄重、尊贵的涵义，此外，在戏曲人物中，黑脸的包公和李逵都是正面形象。
黑色作为西方国家的禁忌颜色之一，其寓意与中国类似，多为贬义。在《圣经》中，黑色多与邪恶、痛苦、魔鬼联系在一起，表现不幸、死亡、黑暗。如“black deeds”表示恶行，“black words”表示不吉利的话，“Black Maria”表示囚车或巡警车，“a black day”表示倒霉的一天。在芭蕾舞剧《天鹅湖》中，黑天鹅代表着仇恨、欺诈和邪恶。但在经济领域，黑色有其特殊涵义，在记账时，黑色代表盈利。如“in the black”表示盈利。
（三）红色
红色是中国所崇尚的一种颜色，这种崇拜源于红色的太阳，红色在中国代表喜庆和吉祥。由于太阳给人微暖和力量，因而红色也有一种亲切感[2]。在中国，逢年过节会贴红色的对联，挂红色的灯笼，而结婚也会贴红色的喜字，新娘则穿红嫁衣，盖红盖头。此外，红色还是成功和顺利的代表，如“公司分红”、“生意红火”等。红色在抗战时期，有革命以及进步的寓意，国旗和国徽都是以红色为主，“红色政权”和“红军”就是革命时期的特殊表达。
对西方人来说，红色通常与暴力、危险、恐惧联系在一起。在《圣经》中出现的fiery red dragon就是撒旦，而撒旦是恶魔之首，因此，红色在西方国家是一个贬义词。西方人通过红色会联想到灾祸、激进、残暴、血腥等内容，如“red alert”表示空袭警报，“red activities”表示激进运动，“red hands”表示血腥的手。而在经济、金融领域，红色代表亏损和负债。
【参考文献】
[1]王菁. 红、白、黑、黄——浅析中西方颜色词的象征意义[J]. 英语广场（学术研究），2011，Z4：57+68.
[2]潘琳. 分析各种颜色词在英汉语言中所表达的不同象征意义及联想[J]. 才智，2013，35：282-283.
中国传统文化校园文化范文第2篇
一、文化创意丰富中国传统文化的传播形式
文化创意活动是在一定的背景下进行的, 依靠人的灵感和想象力, 借助科技手段对传统文化进行再现, 让传统文化从历史中活起来, 改变人们对传统文化的刻板印象, 树立起中国的传统文化是具有趣味性、娱乐性、教育性的文化。文化创意主要从以下几个方面来风度中国传统文化的传播形式:一是采用纪实的拍摄手段, 将中国的传统文化以纪录片的形式呈现给观众。比如, 我的萧寒老师导演的电影《我在故宫博物馆修文物》, 就采用了纪实的手法, 这部影片对故宫文化这一非物质文化遗产, 进行了精准且简洁的介绍, 在后期对故宫博物馆的馆长的采访中, 他说现在很多年轻人都想报考故宫博物馆, 从事文物的修复工作, 这个行业是落后于时代, 但是对于中国非物质文化遗产的保护有着重要意义, 能够通过电影这一文化创意形式, 将这一职业、文化传统和现状让观众熟知, 并对年轻人产生深刻的影响, 这是文化创意对传播文化的丰富。二是以旅游体验式的文化创意形式, 来体现中国的传统文化, 并让人真正的体验中国传统文化的意义。比如浙江的宋城, 它的广告语是“你给我一天, 我换你一城”宋城中模拟还原了中国古代的一些文化元素, 而且配以体验式的观赏方式, 让人身临其境, 体会中国文化的魅力。还有很多城市利用本身优势发展文化创意旅游, 将文化和创意有效结合, 例如, 四川南充阆中, 是中国著名的风水之地, 风水文化是其重要特点, 在该地旅游, 可以体验和中国道家文化相关的项目。
二、中国传统文化丰富了文化创意形式的内涵
目前国内的文艺作品缺乏创造力, 其中90%的作品都缺少生命力, 山寨产品层出不穷, 处处都是文化的复制品。文化创意偏向于技术的运用, 这是文化的形式, 内容属实形式的保障。中国传统文化具有民族特质, 集聚了历史上的多种思想和观点, 由于它的历史久远、涵盖面广, 因此中国传统文化是多种文化形式的集合, 它具有很多侧面, 由此我们当今的文化创意无论是创意人从传统文化的角度对自我提升, 还是文化创意的内容从文化创意的角度进行解读和呈现, 都将会对文化的再解读和丰富, 也是对文化形式的探索。在我国, 利用中国传统文化从未提升文化创意形式的方式主要有以下几点。首先, 将传统的艺术形式, 用电影和动漫的形式呈现。江汉皮影戏中最为著名的是沔阳皮影, 它用电影、电视的现代化表现形式, 将传统的美术、雕刻、绘画, 融入文化创意的形式, 从而呈现出来, 在沔阳皮影中, 其内容丰富, 剧目就有300多种, 比如楚汉相争、西游记、水浒传等。除了历史之外, 它还具有装饰美学的内容, 沔阳皮影戏中形形色色的人物、种类繁多的动物和数不尽的道具都是采用牛皮材料, 吸收沔阳雕花剪纸的工艺手法, 从而精心雕刻而成。在雕刻工艺上, 手工艺人的技术十分讲究圆润, 既要有装饰美, 也要充分体现夸张、浪漫的手法。其次是, 将传统文化简约化, 以电影、电视节目的形式呈现。现在最深得人心的两个节目就是采用的此方法, 一是《舌尖上的中国》二是《中华诗词大会》, 这两个节目分别从日常生活中所呈现的中国古老文化和古老中国精神文化的聚集。在《舌尖上的中国》中体现了中国传统农耕文明的繁盛, 主要体现人们在饮食中注重对地理、节气、中国传统习俗和地方文化的切合, 虽然在生活中, 这些无形的存在, 但是节目播出之后, 在观众心中留下了对地域文化、节气节日文化的深刻感受;在《中华诗词大会》上以竞赛的形式, 将中国传统的诗词文化回顾了一遍, 这种综艺节目时文化创意的结果, 但是就是因为借助了中国传统诗词文化, 让综艺节目的教育性和深度提高了。中国传统文化是对文化创意在内容和深度上进行补充的精神材料, 对文化创意的发展具有深远意义。
文化创意从形式上去丰富中国传统文化, 让中国传统文化中的美学价值不在只是高雅艺术的欣赏, 而变得通俗易懂, 形式巧妙, 以此增加文化传播、文化流传的活力。在全球化的今天, 文化作为软实力, 而文化创意更是让中国的传统文化成为中国文化名片中最具魅力的代名词。与此同时, 中国传统文化博大精深, 因此可以让文化创意不仅仅流于技术层面而深入到精神层面、文化层面。
摘要：文化创意产业在未来产业发展中具有很大的空间, 中国的传统文化容纳了到美学、哲学等领域的知识, 但是随着其他文化对中国文化市场的冲击, 中国传统文化具备的含蓄、深度的特点, 让它发展受到限制, 如今文化创意的发展, 有利于带动中国传统文化的传播, 同时中国传统文化中的元素不仅给文化创意产业带来丰富的内涵, 而且让创意富有生动活力。这两者的关系是相互促进、相互联系的。
关键词：文化创意,传统文化,传播形式,内涵
参考文献
[1] 董国姝, 田中俊.“十三五”文化创意产业链融资问题研究[J].现代管理科学, 2017, (03) :63-65.
[2] 方燕, 石佳娣.文化创意产业升级的路径探索[J].新闻与写作, 2017, (02) :109-111.
[3] 潘娇, 周传发.基于文化创意产业建构的古村落保护与开发研究——以武陵地区为例[J].三峡论坛 (三峡文学·理论版) , 2017, (01) :70-73.
[4] 王磊娜.文化创意产业的发展困境及突破[J].经营管理者, 2017, (03) :342.
[5] 赵威.文化创意产业的文化价值与美学价值[J].兰州文理学院学报 (社会科学版) , 2017, (01) :39-42.
中国传统文化校园文化范文第3篇
【中国传统文化】腹有诗书气自华
o o o 1.“腹有诗书气自华”这句话是谁说的? A.李白 B.苏轼 C.朱熹
答案正确!
2.第一个获科学诺贝尔奖的中国人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代经典?
o o o A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《春秋》
答案正确!
o o o 3.习主席和彭丽媛出访外国时，在哪些方面特别体现了“中国风”?
A.行礼 B.服装 C.饮食
答案正确! o o o 4.2014年10月11日，李克强访问德国时，曾送给汉堡市长什么礼物?
A.一件景德镇的瓷器 B.一幅苏绣
C.一艘明代商船模型
答案正确!
o o 5.为什么说谢道韫的“柳絮因风起”比“撒盐空中”更像“白雪纷纷”?
A.柳絮比盐更像雪花飞 B.柳絮比盐更白
答案正确!
o o o o 6.经典诵读应该用知识本身的魅力吸引学生。下列什么作法不属于此类?
A.诵读《岳阳楼记》时带领学生游览岳阳楼。 B.诵读《滕王阁序》时，讲述王勃当众挥毫的故事。 C.诵读经典时，分组PK，优秀者发奖品。 D.每天晨读时，背诵一段古诗文。
答案正确!
中国传统文化校园文化范文第4篇
频频有“失信”事件的发生，一方面是在市场经济条件下，利益的驱动让一些企业见利忘义，突破了基本的道德底线，甚至法律底线，导致各种失信事件频发;另一方面就是我国还没有建立起完善的失信惩戒机制，法制不健全，失信成本太低，对失信者不能给予及时、严厉的打击，这种情况下像商业欺诈、制假售假、偷逃骗税、学术不端、食品安全事故甚至一些个人不诚信行为才“屡禁不绝”。据有关方面统计，每年中国企业因为诚信缺失，造成的经济损失就超过了6000亿元。如何在全社会中弘扬诚信文化，维护传统美德，构建完善的社会诚信体系已经迫在眉睫。
首先，要建立完善的社会诚信体系。一个全民诚信守信的社会重在文化传播和滋养诚信价值理念，让诚信价值观浸润人心，让广大市民自觉遵守诚信。这一方面需要在全民中加强诚信教育，可以把诚信教育渗透到小学、中学、大学的有关课程中去，从小形成诚信守法的思想观念和道德习惯，也要加强宣传，促使企业加强诚信建设。近几年，广州在每年5月都在全市范围内广泛开展“诚信宣传”主题月实践活动。就是为了弘扬诚信文化，积极培育诚信道德，引导社会成员诚信自律，营造“守信为荣、失信可耻”的道德风尚，取得了显著成效。另一方面也需要群众认可的“最美人物”、百姓身边的“平民英雄”来引导人们，诚实做人，以诚立信。近年来，广州市每年开展的道德模范和身边好人评选表彰等活动，让一批批身边好人、道德模范进入百姓的视野，成为大家行动的楷模，起到了很好的示范跟引领作用。
中国传统文化校园文化范文第5篇
关键词：中国 传统文化 中国画 审美
中国是一个富有审美传统的文明古国，中华文明在发展的过程中，形成了独特的文化特征，中国画受到传统文化的影响，形成了中国画艺术所固有的文化精神。因此，中国画所呈现出的审美特征离不开中国的传统文化。
一 中国画蕴含的审美特征
中国画所蕴含的审美特征是中国传统文化全面的体现，中国传统文化与中国画审美有着密不可分的联系，因为中国画的本质就是反映中国文化，中国画的绘画准则则是依据“天人合一”的哲学思维以及“道法自然”的意境追求。用南宋邓椿的话说就是“画者，文之极也。”由此可见，中国画是一个文化性极强的审美艺术形式。
1 追求人与自然的高度和谐
中国画经历了悠久的文化沉淀，形成了自己独特的艺术审美风格，其艺术格调的最高境界就是“自然”，即与人和谐共生的自然。中国画是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然、“浑然天成”的自然。
质朴纯熟的技法是创作高水平中国画的必要条件，就是要达到画与人情感的和谐共鸣。任何一幅优秀的中国画要想感动他人，首先要使作者创造出的作品感动自己，只有这样，所创作出来的中国画才是富有生气、具有价值的。正如中国古人对中国画的创作所形容的：“不精不诚，不能动人”，“文以达吾心，画以适吾意”。中国画在艺术旨趣一向表现出博大的气度。中国画讲究“气”，气贯则神通。如顾恺之的传神写照《洛神赋图》，就特别注重人物的精神状态，画置于丘壑之上的谢鲲，形象地表达出了其林泉之志，充分地运用了气韵及浑然天成的和谐。
一幅优秀中国画的丰富感染力是其内容、形式以及各种技法间诸多因素的综合运用，是“浑然一体”中所体现的大气。中国画注重以自然为上的追求，更多注重自然和自然审美的价值。如隋朝画家展子虔的作品《游春图》，描绘了春天自然明媚的风光，游人们或在山间小路、或在岸边浅滩、或在河面游船，沐浴着春光的温暧，整个画面给人的感觉就好像远山近在咫尺却又非常的开阔。中国画重视生命感的表现，中国画家借助绘画将自身的内心世界表现出来，将理性和非理性的探索融合在一起，创造出“天人合一”、“妙悟自然、物我两忘”的最高境界。
2 追求文人的审美趣味
中国古代文人的标志便是诗、书、画、印，它们是中国文人士大夫特有的欣赏形式，所以一幅完美优秀的中国画大多是四者俱全，这当然与欣赏者的文人趣味分不开，它们具有的独特艺术形式深受大众喜爱和推崇，中国画所融合的诗、书、画、印具有浓厚的文人审美趣味，与中国传统文化和谐发展，相互借鉴，既自成风格，又可成为统一的整体，构成了中国画艺术的独特形式。
在中国画艺术史上，所有有成就的画家几乎都是人文修养很高的人，这也说明了一个真正的艺术家必须要具备全面的修养和独特的才情。中国传统艺术中的书法、绘画和篆刻关系非常密切。自元朝开始，文人在画中题诗用印十分讲究，就是通常所说的诗、书、画、印“四位一体”，换句话说，在中国画中把诗、书、画、印结合起来，才能使传统文化表现得淋漓尽致，既能丰富画面内容，又能提升画面境界，且更具中国艺术特色，给人以更全面的审美享受。
书法与绘画在诗、书、画、印四者的结合中关系更为密切。在美学艺术发展中，由于中国的书法和绘画的工具相同，二者相互作用。书法既表现出了画家的缜密细致，又充分体现出了书法家的潇洒飘逸。在中国画中，书法是必不可少的一部分，画家多会题字在画面上，其书法用笔与画家所绘制的形象搭配协调，完全融入画面，构成中国画的另一种审美形式。如元代书画家赵孟 ，就是一位多才多艺的书画家，他就主张“书画同源”，他在所作的《秀石疏林图》上题字，大意是告诉人们书法用笔和绘画用笔是相通的，要想画好石头就要用好飞白笔法、要想画好竹子就要精通所有的书法、要想画好树木就要使用篆书书法等，并且也指出了优秀的绘画是通过笔墨韵味表现出来的。
中国画特别讲究“诗情画意”的表现，讲求诗中有画，画中有诗。就是绘画的抒情性表现，或者说绘画的诗的表现性，它是中国画的文化传统和民族性的充分体现。
诗、书、画对篆刻有很大的影响。中国画中的印章不但是用来表达作画者身份的，同时也是表达作画者精神追求的。中国画与篆刻有很多相通之处，都很注重虚实关系的处理，如长短、大小、曲直、粗细、轻重、疏密、浓淡。篆刻在中国画中即活跃了画面的气氛，以与中国画的审美风格融为一体，表现了中国传统文化兼容并蓄的文化特征。
中国优秀文化传统和风格，绘画、诗书、乐曲等言、意、形、神等都是追求淡雅清静的奇思妙想的意境。所以，中国画非常重视意境的创构，中国画意境求静，气韵求动，意思深刻，是中国传统艺术的基本精神。
二 中国传统文化影响中国画的审美
中国画有着几千年传统文化的连续性，因此，有着博大精深的内涵和独具特色的民族风格，中国画的审美特色离不开中国传统文化中儒、释、道以及经典哲学，这些传统文化深深地影响了中国画的审美。
1 宗教文化对中国画审美的影响
“儒、道思想”一直贯穿于国画之中。正如孔子在论语中所说的“志于道，据于得，依于仁，游于艺。”这句话充分解释了在儒家文化下中国画的基本审美取向。古人作画首先要学文，懂理论，会诗，因而形成了中国画的独特艺术风格。由于中国画里面融合了书法、文学、哲学等若干艺术形式，它们互相丰富、互相渗透，从而形成富有个性魅力的绘画艺术。
儒家文化中关于“刚健”和“自强不息”的思想对于中国文化的推动作用非常大，它们相互作用构成了中国传统文化独具特色的中庸思想，深深地影响着中国画的审美取向。在中国画中大多喜欢使用植物来说明中国的文化精神，以此揭示精神品格或情感。如植物中的梅、兰、竹、菊象征着中国传统文化下中华民族的精神似梅坚挺，傲寒绽放;似兰清幽，冰清玉洁;似竹有节，宁折不曲;如菊灿烂，老当益壮。如北宋画家文同就喜欢用竹子进行写意，用以表达人的思想感情和品格。又如，同南宋画家赵孟坚特别喜欢画水仙、兰、竹、梅、松等植物，他的《水仙图》线条精致细劲，用墨轻淡，表现出似是不食人间烟火，清逸情韵。
佛学自汉朝从古印度传入中国之后，佛学文化便对中国画产生了巨大的影响。尤其是其中的“色空”、“中道”以及“圆融”对中国画的影响更加直接。唐宋以来中国画家们受禅宗式的审美心理影响，即直指“本心”、讲究悟境，它赋予中国画家敏锐独特的理论艺术启悟，使他们在审美心理越来越趋向内心的精神感悟。审美情趣由豪迈、激情转为婉约和恬淡远逸，因此，在中国山水画的创作思维中具体表现为自然恬淡、空灵幽寂、微茫玄远的审美境界。如董其昌的《画禅室随笔·随笔》即是为了从眼前景物中提炼出形式语言，其意表现的就是淡泊自然，自证自悟。
中国画受佛学思想的影响，把中国画推向了更注重内涵与深度的艺术，并由此创立了中国画的“意境”学说，形成了完善的中国画艺术风格和审美特点。如吴道子所绘的《地狱变相》，笔力饱含怒鬼的情感势态，那阴惨的鬼神在他的描绘下，好像真的要从墙壁上跃下，令人浑身发冷，毛骨耸然。
道学的形成在中国历史上产生了巨大的影响，它融会了中国原始宗教、哲学思想、古代科学理论等，有其独特而完善的思想体系。中国画从线描技法到大写意技法的发展证实了老子的论述，即“画道无常，意理随机”，它集中体现了在中国绘画中产生的中国古典哲学思想“求变”的创新思想。而中国画中的技法及构图形式的表现之“师法自然”也是缘于老子的《道德经》。再如，中国画常提到的“气韵生动”也是出自道家提出的“精、气、神”。又如，五代后梁画家荆浩所绘的《匡庐图》，他用具有阴阳向背的“真”来体现视觉上的空间美感。荆浩用道家朴素的直观，表现了“静心”或“养恬”的精神状态。
综上所述，儒、释、道文化对中国画审美产生了不可估量的影响，也就是说中国画的发展和创新一直受到中国传统文化的影响。由于有儒、释、道文化的润育，才形成了中国画独具特色的审美艺术风格。
2 中国传统哲学思想对中国画的审美影响
传统的中国画是传统的中国式思维方式，贯穿了中国先贤的哲学观点，即中国画坚持主客体合一，它影响着中国画的审美取向，使得中国画的创作在精神上追求一种自由的表现，即中国画家必须具备远尘、脱俗的生活态度和审美心胸以及专一、自由的精神境界，才能创造出出神入化的山水画，这种哲学思想深刻地影响了中华民族的艺术思维。
如王微的《叙画》就是写给颜延之的信，认为“图画非止艺行，成当于易象同体”，其意在于强调精神因素，即情感和美学意味要浓，借此表达一种带有哲学色彩的精神内涵。
三 中国画与中国审美文化互为影响
中国画是一种艺术，它蕴含着中国传统文化的和谐观，孕育着中国传统文化兼容并蓄的博大思想，并讲求中国传统文化的尽善尽美，构成了中国画追求完美统一的艺术风格。如中国画的主要表现题材中，郑板桥的刚直不阿、陶渊明追求田园式的隐逸生活，这都是文人士大夫引以为骄傲的精神追求和审美情趣，给无数骚人墨客提供了吟诗作赋的美好情趣，形成了中国文化的审美格调。
1 中国画的发展对中国文化审美格调的影响
在中国画艺术的创作风格中，可以充分体现出中华民族对于审美的感受，一幅优秀的中国画是用诗来说明画的音韵，同时，画又衬托出了诗意的完美，它好比是社会的一面镜子，如北宋以来画院考试命题的诗句如“野水无人渡，孤舟尽日横”就是需要用“藏”的表现手法来突出内容的含蓄以及诗意境的绘画创作思想。唐、宋、元、明、清的诗词与绘画是诗人、画家们溶化在心灵深处、在对静谧自然的关照中顿悟的审美的境界，即“画不入禅，意必肤浅”。
因此，中国画的意境是中国文化精华部分的集中反映，自古以来，中国画都与诗书相结合，成为人们追求人生审美的一个部分，这使中国画不可避免地影响着中国文化的审美格调，表达出特定时代的思想感情。如元明时期的画家由于社会动荡，像平远的山水画大行其道得到了社会的普遍认可，缘于他们借助书画表现自己高洁孤傲的气节，影响了那个时代的审美风格，受到这个清新简洁的影响，家具也主要以木雕为装饰，建筑等也出现注重细节和情调处理的江南园林风格，改变了唐宋时期奢华绚丽的风格。
2 中国画的独特风格反映着中国文化
中国画是中国传统文化的派生物，是中国古代文人文化修养的一种重要体现，正如我们前面所述的梅、兰、竹、菊等都是文人们用来表现自身的精神追求，是中华民族精神的象征。中国画随着社会的发展而发展，前代的绘画对后代的绘画会产生巨大的影响，而后代的绘画又会继承前代绘画的精神。中国画的生命艺术从一万多年前的岩画，一直能延续到今天，其根源在于优秀文化传统的延续性。所以，中国画应该保持自己的民族艺术特色，因为，传统的艺术是民族的，也是世界的。
四 结语
中国画代表的是中国文化，它充满了中国传统文化的底蕴。同时，中国传统文化博大精深，它孕育着中国画的艺术，给中国画发展带来了无限的生机，中国传统文化是将中国画推向世界艺术之峰的巨大动力，因此，中国画要发展，就必须建立在中国传统文化的基础上，只有这样，才能使中国画的发展更加繁荣和完美。
参考文献：
[1] 苏丹：《中国传统文化与中国画审美的关系探究》，辽宁师范大学硕士论文，2006年。
[2] 何志明、潘运浩：《魏晋六朝书画论》，湖南美术出版社，1997年版。
[3] 李德仁：《道与书画》，人民美术出版社，1994年版。
[4] 贺志朴：《石涛绘画美学与艺术理论》，人民出版社，2008年版。
作者简介：吕冰，女，1978—，内蒙古乌兰察布人，硕士，讲师，研究方向：美术、油画艺术，工作单位：青岛理工大学艺术学院。
中国传统文化校园文化范文第6篇
一、 餐桌文化
“民以食为天”，因此，自古以来，餐桌文化是都是中国文化不可或缺的一部分。在传统的文化当中，受儒家道德礼仪至上的观念的影响，餐桌文化有一套严谨的程序。
例如，邀请客人就有一套程序：主人要折谏相邀，临时迎客于门外，宾客到时互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首席之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定讲究，先敬长者和主宾，最后是主人。宴饮结束引导人客人入客厅小坐、上茶，直到辞别。
现在，随着社会的不断发展，中西方文化的不断交流，中国的餐桌文化中也融入了一些西方的因素。例如，借西方右为上的法则，第一主宾坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾的右侧，而且根据具体情况变通处理。斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾后主人，先女宾后男宾，而且酒斟八分，不可过满„„由此可见，中国传统的餐桌文化中有许多因素已经悄悄地发生着变化，但是仍然以传统的礼仪为主。
二、 语言交流文化
中国是一个礼仪之邦，在具有悠久历史的传统的礼仪道德影响下，人与人之间的语言交流形成了独有的风格,故而成为了一种独特的文化。
中国人说话非常含蓄，很委婉。例如，在两个人刚开始谈恋爱的时候，通常不会直接向对方表达自己内心强烈的感情，不会直接说出“我喜欢你”“我爱你”之类非常直白的话，而是主动的一方会一次一次地邀请对方去吃饭，看电影，去公园游玩等等，借此创造两个人单独相处的机会，并且细心地照顾对方，让其感受到自己的真诚，并依赖自己，进而增进感情。而且会想出各种各样的理由和借口来创造这样的机会，比如去看电影，本来就是自己买的票，但总会故意说是朋友送的，或者是中奖得来的等貌似合理的理由，总之不会直接表达出我请你之类的话。不过，这些也无形中为谈恋爱增添了一种浪漫的气息。谈恋爱的含蓄还表现在，如果是男生先追女生，女生即使很喜欢这个男孩也不会立即答应他，而是会说要多沟通，多了解。如果她对这个男孩有好感的话，就会答应他的各种邀请，其实这就暗示着他们彼此情投意合。
中国的语言交流的文化还体现在谈话的顺序，一般在比较正式谈话当中，谈话的双方首先会互相问好，寒暄一阵，拉拉家常话之后才会进入主题，之后会围绕着主题说说其他次要的话，把最重要的事放在最后的部分来压轴，这就是所谓的绕着圈子说，没有西方人那么直率。对于这一点，不同的人有不同的看法，有的人喜欢，有的人就很讨厌。
三、 性格特点
来中国的这两年当中，我在不同的场合认识了不同类型的中国朋友，在于这些朋友的交往过程中，我的口语表达得到很大程度的提高，并且对中国文化有了比较深入的理解与贯彻。当然，也学会了与不同性格的人的交往之道。不同的人有不同的性情，这是必然的，但是，我仍然发现了一些中国人独有的比较突出的性格特征，这应该也算是中国文化的一部分。
我发现，中国人特别能忍让，中国自古以来就有“忍字当头”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”“好汉不吃眼前亏”等等这些古语，都是一些很真挚的劝告，是中国几千年的文明积淀下来的处事之道，我们应该多学习，多领悟。
还有一点是，中国人特别谦虚，这是世界公认的。但是，在这个新兴的时代，现在的年轻人大多表现出非常自信的一面，有很多人总是自以为比别人聪明，而且不习惯接受别人对自己的批评或建议，这都是现在一些中国人的性格特征，也可以说是一种新的文化现象，我想这应该和中国综合国力的不断提升，中国在世界中的地位日趋举足轻重有关系吧。