高中语文文言文句式范文第1篇
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。
一. 判断句(10种类型)
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1. 师者，所以传道受业解惑也。(„„者，„„也)
2. 此帝王之资也。(„„也)
3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(„„者，„„)
4. 刘备天下枭雄。(„„，„„)
(这四种是由“者、也”表判断的类型)
5. 沛公之参乘樊哙者也。(„„者也)
6. 当立者乃公子扶苏。(乃)
7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为)
8. 此则岳阳楼之大观也。(则)
9. 即今之缧然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断)
练习：
一 、判断句
(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)
(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁之战》)
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君窃符救赵》)
(5) 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(6)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)
(7)蔺相如者，赵人也。(《廉颇蔺相如列传》)
(8)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
(9)"离骚"者，犹离忧也。(《屈原列传》)
(10)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
(11)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(12)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)
(13)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(14)我，子瑜友也。(《赤壁之战》)
(15)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
(16)曹公，豺虎也。(《赤壁之战》)
(17)此世所以不传也。(《石钟山记》)
(18)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君窃符救赵》)
(19)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原列传》)
二.被动句(9种类型)
1.而君幸于赵王。(„„于„„)
2.秦城恐不可得，徒见欺。(„„见„„)
1 3.臣诚恐见欺于王而负赵。(„„见„„于„„)
4.受制于人。(„„受„„于„„)
5.为天下笑，何也?(为)
6.羸兵为人马所蹈藉。(为„„所„„)(典型的被动句)
7.若属皆为所虏。(„„为所„„)
8.信而见疑，忠而被谤。(被)
9.洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)
练习：
二 、被动句
(1) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁之战》)
(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)
(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁之战》)
(13).日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
三.疑问句(不是特殊句式)
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。二者有时全用，有时不全用。
(1)秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?(《廉颇蔺相如列传》)
(借否定词“不”)
(2)且行千里，其谁不知?(《崤之战》)
(借疑问词“谁”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句，必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)
五.词序(倒装句)(主要有四种情况)
1.宾语前置(动宾倒装句)
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语。
例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：(1)动宾结构(2)介宾结构。包括：代词+介词;宾语+介词;方位名词+介词;是以结构(固定结构)。
例：A、豫州今欲何至?(动宾) B、沛公安在?(动宾)
C、国胡以相恤?(介宾：代+介) D、子何侍而往?(介宾：代+介)
E、楚战士无不一以当十。(介宾：宾+介)F、一言以蔽之。(介宾：宾+介)
2 G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。(介宾：方位名词+介词)
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(固定结构)
③用“之”“是”作提宾的标志
例： A.何功之有哉? B.唯马首是瞻。
④不规则类(为了表达上的需要，把宾语前置了)
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子(也是属于不规则的)：
A.肉食者鄙，未能远谋。(不合否定句中的情况)
B.臣死且不避，卮酒安足辞!(不属于疑问句中的情况)
C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。(不属于否定句中的情况)
2.定语后置(定中倒装句)(定语是用来修饰中心词的)
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词+之+后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(高高的庙堂) (偏远的江湖)
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词+之+后置定语+者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词+后置定语+者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词+数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3.介宾短语后置(状语后置)
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4.谓语前置(主谓倒装)
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(这个社会多可悲啊!)
练习：
五、倒装句
1.宾语前置
(1)古之人不余欺也!(《石钟山记》)
(2) 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(《涉江》)
(3) 自比于管佟⒗忠悖 比四 硪病#ā堵≈卸浴罚? (4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
(5)大王来何操?(《鸿门宴》)
(6)沛公安在?(《鸿门宴》)
3 (7)客何为者?(《鸿门宴》)
(8) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
(10)宋何罪之有?(《公输》)
(11)何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
(12)何陋之有?(《陋室铭》)
(13) 噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)
(15) 问：“何以战?”(《曹刿论战》)
(16) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
(17)人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原列传》)
2.定语后置
(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
(2)村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁之战》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
3.介词短语倒装句
(1) 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
(2) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)
(4) 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)
4.主谓倒装
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)
六.省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)
例如：①永州之野产异蛇。()黑质而白章，()触草木。()尽死。(承前省)
②()度我至军中，公乃入。(蒙后省)
③山有小口，仿佛若有光。()便舍船，从口入。()初极狭，才通人。(不规则省略)
2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)
例如：①一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(承前省)
②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)
3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语)
例如：①可烧()而走()也。(动宾)
②竖子，不足与()谋!(介宾)
③不如因而厚遇之，使()归赵。(省兼语)
4.省略介词
例如：故久立公子()车骑中。又试之()鸡，果如成言。
练习：
六 、省略句
1. 主语的省略
(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)
4 (2)备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”(《赤壁之战》)
(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊见蔡桓公》)
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)
2. 谓语的省略
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。(《狼》)
3. 宾语的省略
(1) 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)
(2)于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”(《廉颇蔺相如列传》)
(3)具告以事。(《鸿门宴》)
(4)扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”(《廉颇蔺相如列传》)
(7)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)
(8)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)
(9)旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
(10)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)
(11)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
(12)权以示群下，莫不响震失色。(《赤壁之战》)
4.介词的省略
(1) 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友'，以此知之，故欲往。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。(《赤壁之战》)
(4)晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)
七.固定结构
1.不亦„„乎?
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是„„吗?”
2.是以„„
“以是”的倒装句。翻译为“因此„„”
3.奈„„何，如„„何，若„„何。
表示疑问(询问办法)。翻译为“对„„怎么办”或“把„„怎么样”
4.得无„„乎(耶)?
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5.无乃„„乎?
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕„„吧?”
6.得无„„乎?
5 表示某种情况的推测。翻译为“莫非„„吧?”
7.其„„其„„
表示选择关系。翻译为“是„„还是„„”。
8.„„孰与„„
表示比较选择。翻译为“与„„相比”
9. 何„„为?
表示询问或反问。翻译为“为什么„„呢?”“怎么„„呢?”
10. 然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11.“何其”“一何”
表示感叹。翻译为： “何其”(多么)、“一何”(这么)。
练习：
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)
(3)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(《岳阳楼》)
(5)师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)
(6)先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?”(《崤之战》)
(7)吏呼一何怒，妇啼一何苦!(《石壕吏》)
[题解]
一、与众不同的判断句是
A、嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
B、且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
C、屈原者，名平，楚之同姓也。(《屈原列传》)
D、蔺相如者，赵人也。(《廉颇蔺相如列传》)
二、哪个判断句与例句相同?
例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。"(《崤之战》)
A、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。(《屈原列传》)
B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)
C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
D、此地势高下之不同也。(《采草药》)
三、 与众不同的倒装句是
A、古之人不余欺也!(《石钟山记》)
B、何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
四、与例句相同的省略句是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
6 A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)
B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。(《促织》)
C、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
[总练习]
一、与众不同的判断句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
B、"离骚"者，犹离忧也。(《屈原列传》)
C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。(《孟子》)
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。(《治平篇》)
二、全是倒装句的一项是
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)
(3)手指不可屈伸，弗之怠。(《送东阳马生序》)
(4)翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 (《卖炭翁》)
(5)宋何罪之有?(《公输》)
(6)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(7)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
(8)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《得道多助》)
A、(2)(3)(5)(7) B、(2)(3)(5)(8)
C、(3)(5)(7)(8) D、(3)(4)(6)(7)
三、与例句相同的省略句是
例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)
A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
B、不替孟明。"孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。"(《崤之战》)
C、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”(《曹刿论战》)
D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)
四、与众不同的被动句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁之战》)
D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(《屈原列传》)
五、 与众不同的倒装句是
A、今战士还者及关羽水军精甲万人 。(《赤壁》)
B、村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。(《涉江》)
高中语文文言文句式范文第2篇
一、判断句
用“者„„也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)
“方柯者，语文小栈之站长也。”(方柯是语文小栈网站的站长) “廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)
句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人) “方柯，天才也。”(方柯是天才)
用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)
用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”(„„不能说是设法生财)
用“乃”表判断 “是乃狼也。”(这是狼) “电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》) 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 第二课时
二、 被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”(„„被天下人嘲笑)
用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?) 用“见”表被动 “„„徒见欺”(„„白白地被欺骗)
用“于”表被动 “受制于人”(被人控制) “不能容于远近。”(不能被邻里所容)
被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”(《资治通鉴》)
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(《孟子.梁惠王下》) “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(《资治通鉴》)
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)
1、 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。 例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4.用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》) 5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 第三课时
三、 省略句
1、 主语的省略
例如：(1) 承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草 木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] 蹇叔之子与师，哭而送之。(《淆之战》)
(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经•七月》)
(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4) 对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2、 谓语的省略
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3、修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也;(吾
)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 杞子自郑使(人)告于秦。 郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投(之)以骨。(《狼》)
4、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 此人一一为(之)具言所闻
旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。 省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 第四课时
四、倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)
(一)、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语)惟利是图 (成语) 惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。” 第五课时
(二)、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。(《察今》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 四海之大，有几人欤?
3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
(三)、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威 第六课时
(四)、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如： 甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! 《虎丘记》袁宏道 快哉此风!(宋玉《风赋》) “美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美?——孰与，与„比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎?——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶?——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与(同“欤”，语气词)——无乃„与?恐怕„吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为?——何(以)„为，表反问的句式，为什么要„呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的(办法) 《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为?——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征(课后题) 今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子•秋水》) ——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦„„乎 相当于“不是„„吗” 以为、以„„为„„意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)
至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》) 如„„何 相当于“对„„该怎么办”
唯„„是 “是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性 岂„„哉(乎)、独„„哉意思是难道„„吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)与其„„孰若„„、与其„„宁„„可译为与其„„不如(宁可)„„
与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)
与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》) 与其„„宁„„ 相当于“与其„„宁可„„”
⑴"如„„何"、"奈„„何"、"若„„何"。这是三个同义的说法。意思是"把„„怎么样"、"对„„怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)„„"。例如：
如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?) 奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?) 虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?) ⑵"„„孰与„„"、"„„何如„„"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?) 吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?) 汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?) "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?) 惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?) 岭南梅开早，何如北地春?
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。 ⑶"不亦„„乎?"可译为："不„„吗?"，"难道不„„吗?" 学而时习之，不亦乐乎?
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)„„为""何以为""何„„为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着„„呢?"、"还要„„干什么呢?" 吾有车而使人不敢借，何以车为? 世方乱，安以富为?
上岸击贼，洗足入船，何用坞为?
胜自磨剑，人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?) ⑸"何„„之为"。这个格式的意思是"还算得上„„"、"还谈得上什么„„"、"还说什么„„"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?) 国仇未报，何以家为?
何以名为?臣夫桑下之饿人也?
⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶? 日饮食得无衰乎? 得毋有病乎?
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。 求，无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?) 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?) 固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢 第
七、八课时
一、请翻译。 判断句式
1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3、此悉贞良死节之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆为板本。
6、江东领袖孙伯符乃英雄也。
7、济北彀城下黄石即我也。 文言文判断句式常见有3种
1、①„„者„„也
②„„者
③„„也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断
三、请翻译 省略句式
1、(卖油翁)乃取一葫芦置于地，(卖油翁)以钱覆其口。
2、一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3、小惠未遍，民弗从(之)也。
4、以(之)告富者。
5、山水之乐，得之(于)心而寓之(于)酒也。 归纳：
1、补充省略成分，应结合上下文语境。
2、省略句常见的几种类型
①主语省略
②谓语省略
③宾语(包括介词“以”的宾语)省略
④介词省略
3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。
四、请翻译。
倒装句-----介宾短语后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。”
2、吾尝疑乎是
3、刻唐贤今人诗赋于其上
4、杀人以梃与刃，有以异乎
5、咨臣以当世之事
6、故临崩寄臣以大事也
7、尝射于家圃归纳：
介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。
五、请翻译
倒装句-----宾语前置句(提宾句)
现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。 A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平?”(“何”是“苦”的宾语)
1、子将安之 ?
2、微斯人，吾谁与归?
高中语文文言文句式范文第3篇
1、宾语前置句
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况：
(一)否定句中，代词作宾语。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。：“古时候的人没有欺骗我呀。”
忌不自信。译文：“邹忌不相信自己(比他漂亮)。”
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
(二)疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等。
① 良问曰：“大王来何操?”：“张良问道：„大王来时带什么了吗?‟”
② 沛公安在?译：“沛公在哪里?”
(三)用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。如：
句读之不知，惑之不解。译：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
(四)用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
① 无乃尔是过与?译：“该不会要责备你吧?”
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
(五)特殊情况：
1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他(她)”，这时“相”用在动词谓语之前。如：
① 吾已失恩义，会不相从许(你)
② 勤心养公姥，好自相扶将(她)
③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来(我)
2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：
① 府吏见丁宁(我)
② 生孩六月，慈父见背(我)
③ 望见恕(我)
除此之外，常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、扪心自问、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。
① 举贤以自佐
②忌不自信 ③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为
二、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前：
㈠ 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：
① 王问：“何以知之”?
② 微斯人，吾谁与归? 译文：“我跟谁在一道呢?”
“谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
㈡ 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。如：
① 余是以记之……
译文：“我因此记下这件事……”
“以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面。
② 一言以蔽之
③ 夜以继日
“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。
“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。
像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格
式。
㈢ 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
项王，项伯东向坐;亚父南向坐-----亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
2、定语后置
现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字。
1. “中心词+定语+者”
①计未定，求人可使报秦者。
②太子及宾客知其事者 ③村中少年好事者
2.用"之"结句,“中心词+之+定语”的形式。 ①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
3.用“者”又用“之”。
中心词+之+定语+者的形式。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。 ②安能以身之察察，受物之汶汶者乎
4、“中心词+而+定语+者”
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
5、数量词作定语，后置 。中心词+数量词
①军书十二卷，卷卷有爷名
②秦王购之金千斤，邑万家。 ③铸以为金人十二。
3、状语后置
概念：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如： “将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”放在谓语动词后作补语，这类补语译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
2、介词“以”加名词组成的介宾短语放在谓语后作后置状语。
例：具告以事。(《史记·项羽本记》)
3、还有一种介词“乎”在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”
“……，……也”
“……，……者也”
“……者，……”
“……，……者”等形式。
①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤斯用兵之效也。⑥廉颇者，赵之良将也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”“系”“本”等表示判断。
①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③此乃臣效命之秋也。
④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。
⑥非死,则徙尔。 ⑦此诚危急存亡之秋也
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑨此乃臣效命之秋也。 3.采用否定副词“非”表示否定。
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
④六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
2被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。
(1)“见+谓语” (2)“谓语+于”
(3)见+谓语+于 ①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。④吾长见笑于大方之家
⑤夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君
⑥众人皆醉我独醒，是以见放
⑦家叔以余贫苦，遂见用于小邑。⑦吾长见笑于大方之家
2.“为……”“为……所……”为所…… 表被动。
(1)为+动词
(2)为+宾语+所+动词
(3)为所+动词 ①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。
④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。⑥若属皆且为所虏。 ⑥父母宗族，皆为戮没
3.“受”“受......于”表被动。 (1)受+谓语
其次毁肌肤、断肢体受辱 (2)受+谓语+于
受制于人。
4、被+动词：
信而见疑，忠而被谤
5、语意被动
①兵挫地削，亡其六郡
高中语文文言文句式范文第4篇
古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子.往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“„„,是„„”. (一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语. 1.是知也. (《(论语)十则》) 是：指示代词,相当于“这”做主语.知：通：智”,聪明智慧.名词活用为动词,做谓语. 2.是进亦忧,退亦忧. (《岳阳楼记》) 是：指示代词,相当于“这”,指代“居庙堂之高„„则忧其君”,做主语. 3.是可谓善学者矣.(《送东阳马生序》) 是：指示代词,相当于“这”,指代“马生”,做主语.“谓”做主语. (二)“为”表肯定判断,可译为“是”. 臣以王吏之攻宋也,为与此同类.(《公输》) (三)“乃”表肯定判断,可译为“是”. 吾闻二世少于也,不当立,当立者乃公子扶苏. (《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断,可译为“就是”. 1.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也. (五)“则”表肯定判断,可译为“是”. 1.非天质之卑,则心不若余之专耳.(《送东阳马生序》) 2.此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词,表肯定判断. 1.对子骂父,则是无礼.(《世说新语·陈大丘与友期》) 2.日中不至,则是无信.(《世说新语·陈大丘与友期》) 3.正是江南好风景.(《江南逢李龟年》) 4.日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》) 5.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(《桃花源记》) 6.斯是陋室,惟吾德馨. (《陋室铭》
7.最是一年春好处.(《早春呈水部张十八员外》) 8.剪不断,理还乱,是离愁.(《相见欢[无言独上西楼)》) 9.别是一般滋味在心头.(《相见欢[无言独上西楼)》) 10.落红不是无情物. (《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断,可译为“不是”. 1.非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》) 2.非天质之卑. (《送东阳马生序》) (八)“„„,„„也”. 1.南阳刘子骥,高尚士也.(《桃花源记》) 2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.(《鱼我所欲也》) 3.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.(《鱼我所欲也》) 4.至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、允之任也. (《出师表》) 5.夫战,勇气也. (《曹刿论战》) 6.夫大国,难测也. (《曹刿论战》) 7.城北徐公,齐国之美丽者也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (九)“„„,„„者也”. 1.牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也. (《爱莲说》) (十)“„„者,„„也”. 1.望之蔚然而深秀者,琅玡也.(《醉翁亭记》) 2.渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也. (《醉翁亭记》 3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. (《醉翁亭记》) 4.山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.(《醉翁亭记》) 5. 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.(《醉翁亭记》) 6.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(《醉翁亭记》) 7.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.(《醉翁亭记》) 8.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛 下也. (《出师表》) 9.吾妻之美我者,私我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) 10.妾之美我者,畏我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) 11.客之美我者,欲有求于我也.(《邹忌讽齐王纳谏》) (十一)“„„者,„„”. 马之千里者,一食或尽粟—石. (《马说》) (十二)“„„,„„”. 1.今齐地方千里,百二十城.(《邹忌讽齐王纳谏》) (十三)“„„也”. 此诚危急存亡之秋也. (《出师表》)
二、被动句
(一)没有标志词语,意念上的被动. 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山. (《愚公移山》)“感其诚”即“被„„所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动. (二)有标志词语. 1.“为”表被动. 2.“为„„所„„”. 山峦为晴雪所洗,娟然如拭. 《满井游记》) “为晴雪所洗”即“被晴雪洗”,这里指山峦被晴天的雪所洗浴.“为”即“被”. 3.“于”表被动. 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.(《生于忧患,死于安乐》) “举于„„”即“在„„被举荐”.
三、省略句 (一)省略主语. 1.承前省.主语在前面已经出现过,为避免重复省略主语,译时要补上. ⑴(《两小儿辩日》)木兰无长兄,(木兰)愿为市鞍马,从此替爷征. (《木兰诗》) ⑵渔人甚异之„„(渔人)便舍船,从口入. (《桃花源记》) ⑶(桃花源人)便要还家,设酒杀鸡作食.(《桃花源记》) ⑷(余)解衣欲睡,月色人户,欣然起行.(《记承天寺夜游》) ⑸(余)以其境过清,不可久居,乃记之而去. (《小石潭记》) ⑹(溪水)斗折蛇行,明灭可见.(《小石潭记》) ⑺(佛印)卧右膝,诎右臂支船.(《核舟记》) “乃”前面省略了主语“起义军”,译时要补上. ⑴(一个人的想法)征于色发于声而后喻. (《生于忧患,死于安乐》) “征”前面省略了主语“一个人的想法”,译时要补上. ⑵过中(友)不至,太丘舍去,去后(友)乃至. (《世说新语·陈大丘与友期》) “不至”和“乃至”前面省略了主语“友”;译时要补上. ⑶(曹刿)下视其辙,登轼而望之. (《曹刿论战})“下视”前面省略了主语,译时要补上.(鲁师)遂逐齐师. ((曹刿论战》)“遂逐”前面省略了主语,译时要补上. ⑷期年之后,(群臣吏民)虽欲言,无可进者. ((邹忌讽齐王纳谏))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”,译时要补上. 2.蒙后省. 七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.(《诗经·豳风·七月》) “在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”,译时要补上. 3.对话省. 公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.” 对曰：“忠之属也.” (《曹刿论战》) “对曰”前省略了主语“曹刿”;“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察,必以情”的主语“此”或“是”. (二)省略谓语. 再而衰.再(鼓)而(气)衰.省略的“鼓”就是谓语. (三)省略宾语.省略介词宾语,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”. (1)以. 温故而知新,可以(之)为师矣.(《{论语)十则》) 衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人.(《曹刿论战》) 牺牲玉帛,弗敢加也,必以(之)信.(《曹刿论战》) 对曰：“忠之属也,可以(之)一战,战则请从.” (《曹刿论战》) (2)为. 此人一一为(之)具言所闻,皆叹惋.(《桃花源记》) (3)与. 念无与(之)为乐者,遂至承天寺,寻张怀民. (《记承天寺夜游》) 旦日,客从外来,与(之)坐谈.(《邹忌讽齐王纳谏》 省略动词宾语. (1)省略代词“之”,指代前面已经出现的人、事、物. 人不知(之)而不愠,不亦君子乎.(《(论语)十则》) 问(之)今是何世,乃不知有汉,无论魏晋. (《桃花源记》) (四)省略量词(文言文中数词后常省略量词). 1.林尽水源,便得一(座)山. (《桃花源记》) “一”后面省略了量词“座”,译时要补上. 2.太行、王屋二(座)山,方七百里,高万仞„„ (《愚公移山》) “二”后面省略了量词“座”,译时要补上. 3.帝感其诚,命夸娥氏二(个)子负二(座)山,一(座)厝朔东,一(座)厝雍 南. (《愚公移山》) “子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”,译时要补上. (五)省略介词. 1.省略“于”. (1)在. 林尽(于)水源,便得一山.(《桃花源记》) 坐(于)潭上,四面竹树环合,寂寥无人. (《小石潭记》) 日光下澈,影布(于)石上,怡然不动.(《小石潭记》) 余立侍(于)左右,援疑质理.(《送东阳马生序》) 行(于)深山巨谷中.(《送东阳马生序》) 山水之乐,得之心而寓之(于)酒也(《醉翁亭记》). (2)从. 山水之乐,得之(于)心而寓之酒也(《醉翁亭记》). (3)给. 不可,吾既已言之(于)王矣.(《公输》) 衣食所安,弗敢专也,必以分(于)人.(《曹刿论战》) (4)到. 能谤议于市朝,闻(于)寡人之耳者,受下赏.(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)表被动. 帝感(于)其诚. (《愚公移山》) (6)对于. (7)向. 然足下卜之(于)鬼乎!(《陈涉世家》) (8)比,引出比较的对象. 急湍甚(于)箭,猛浪若奔.(《与朱元思书》) 2.省略“自”,可译为“从”. (自)潭西南而望. (《小石潭记》)
四、谓语前置
谓语前置也叫主谓倒装或主语后置.古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面. 1.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.(《游山西村》) “足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置,可译为“鸡、猪丰足”. 2.甚矣,汝之不惠! (《愚公移山》) 全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置,表强调的意味,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了”. 3.如鸣佩环,心乐之. (《小石潭记》) “如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装,谓语前置,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”. 4.近岸,卷石底以出. (《小石潭记》) “卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置,可译为“石底翻卷过来”.
五、宾语前置
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置. (一)疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的. 1.介宾倒装.孔文子何以谓之“文”也?(《(论语)十则》) “何以”是“以何”的倒装. 古汉语中,疑问代词做介词的宾语,要放在介词的前面.可译为“为什么”. 微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
疑问句中,代词做介词宾语要提前.“谁”为疑问代词,“与”是介词. 何以战? (《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”.疑问句中,代词做介词宾语要提前.“何”为疑问代词,“以”是介词. 长夜沾湿何由彻! (《茅屋为秋风所破歌》)“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢”.“何”,疑问代词,“由”,介词. 在疑问句中,疑问代词前置. 2.谓宾倒装. 何有于我哉? (《{论语)十则》
“何有”是“有何”的倒装.古汉语中疑问代词做宾语时,一般要放在谓语的前面.可译为“有哪一样”. 孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》) “何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. (二)文言否定句中,代词做宾语,宾语前置. 1.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(《十一月四日风雨大作》) “不自哀”是“不哀自”的倒装.可译为“不为自己感到悲哀”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置. 2.手指不可屈伸,弗之怠.(《送东阳马生序》) “弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”.“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装. 3.而城居者未之知也. (《满井游记》) “为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它”.“之”,代词,代春意.在否定句中,代词做宾语要倒装. 5.忌不自信. (《邹忌讽齐王纳谏》) “不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要倒装. (三)用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.
1.莲之爱,同予者何人? (《爱莲说》) “莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. 孔子云：“何陋之有?” (《陋室铭》) “何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志. (四)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调. 1.是以谓之“文”也. (《(论语)十则》)“是以”是“以是”的倒装,可译为“因 此”.“是”是指示代词,指代前面的原因. 2.全石以为底. (《小石潭记》) “全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”. (五)其他,表强调. 1万里赴戎机,关山度若飞.(《木兰诗》) “关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关,越过一道道山”. 2.衡阳雁去无留意.(《渔家傲·秋思》)“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可 译为“大雁离开衡阳”.
六、定语后置
文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后. (一)“中心词+后置定语+者”. 1.遂率子孙荷担者三夫.(《愚公移山》) “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”. 2.鸢飞戾天者,望峰息心.(《与朱元思书》) “鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装,定语后置,可译为“冲天飞的鸢鸟”. 3.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. (《醉翁亭记》) “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”. (二)“中心词+之+后置定语+者”. 1.予谓菊,花之隐逸者也. (《爱莲说》) “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”. 2.马之千里者,一食或尽粟一石.(《马说》) “马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”. (三)数量词做定语后置. 即书诗四句,并自为其名.(《伤仲永》) “诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置.
七、介宾结构后置. (一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译做补语外,大多数都要移到动词前做状语. 1.何有于我哉? (《(论语)十则》) 全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置.泽为“在我身上有哪一样呢?” 2.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.(《愚公移山》) “告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”. 3.渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也. (《醉翁亭记》) “泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”,介宾结构“于两峰之间”后置,可译为“从两峰之间奔泻而出”. 4.试用于昔日,先帝称之曰“能”.(《出师表》) “试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用”. 5.躬耕于南阳,苟全性命于乱世.(《出师表》) 全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”. 6.每假借于藏书之家.(《送东阳马生序》) “假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”. 7.今诸生学于太学.(《送东阳马生序》) “学于太学”是“于太学学”的倒装,介宾结构“于太学”后置,可译为“在太学学习”. (二)介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语.1.屠惧,投以骨. (《狼》) 全句为“以骨投(之)”的倒装,介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”. 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也. (《醉翁亭记》)“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”. 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.(《出师表》)“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效.(《出师表》)“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置. (三)其他. 1.又七年,还自扬州,复到舅家.(伤仲永》) “还自扬州”是“自扬州还”的倒装,介宾结构“自扬州”后置.译为“从扬州 回来”.
八、固定句式
(一)“不亦„„乎”相当于“不是„„吗”. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《(论语)十则》) (二)“如„„何”相当子“对„„该怎么办”“把„„怎么样”. 1.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? (《愚公移山》) “如太行、王屋何?”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢?”
2.其如土石何? (《愚公移山》)“如土石何”即“能把土石怎么样呢?” (三)“以„„为„„”相当于“把„„(当作)„„”. (四)“何„„为”相当子“为什么要„„呢?”“为什么会„„呢?” (五)何以„„. 何以战? (《曹刿论战》) (六)“何„„之„„”相当于“怎么„„这么„„”. (七)„„孰与„„. 原本的格式是“„„与„„孰„„”相当于“„„与„„相比,„„”. 1.“„„孰与„„”.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”
高中语文文言文句式范文第5篇
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如： ①陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) ②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》) ④项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) ⑤夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) ⑥莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： ①当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ③即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) ④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ①故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) ⑤石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) ⑥同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)
4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》
5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： ①刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) ②刘豫州王室之胃。(同上)
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式：
1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) ②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) ③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如： ①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) ②吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ③今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ④有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ⑤不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： ①动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》) ②吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4.用介词“被”表被动。例如：
①予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) ②参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》) ②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
三、省略句
1.主语的省略。例如： 承前省。如：
①永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] ②蹇叔之子与师，哭而送之。
承后省。如：
①沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’
②七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。
自述省。如：
①(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。
对话省。如：
①“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’” 2.谓语的省略。例如：
①“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3.修饰语和中心词的省略。如：
①吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： ①(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 ②杞子自郑使(人)告于秦。 ③郑穆公使(人)视客馆。
④屠惧，投(之)以骨。(《狼》)
5.介词和介词宾语的省略。如：
①死马且买之(以)五百金，况生马乎?
②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 ④此人一一为(之)具言所闻
⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
6.分句的省略。如：
①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 ②骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
(一)宾语前置
1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
①“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②忌不自信(战国策《邹忌讽齐王纳谏》)
③然而不王者，未之有也。(孟子 《寡人之于国也》)
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)《师说》 ⑤古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》)
⑥不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《离骚》) ⑦东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
⑧见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。(李朝威《柳毅传》) ⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑩保民而王，莫之能御也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑪而良人未之知也。(孟子《齐人有一妻一妾》)
2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：
①“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”(《鸿门宴》) ②吾孰与徐公美?(战国策《邹忌讽齐王纳谏》)
③以五十步笑百步，则何如?(孟子《寡人之于国也》) ④彼且奚适也?(庄子《逍遥游》)
⑤彼且恶(何)乎待哉?(庄子《逍遥游》) ⑥沛公安在?(史记《鸿门宴》)
⑦夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)(左传《烛之武退秦师》) ⑧吾实为之，其又何尤(怨)?(韩愈《祭十二郎文》) ⑨洞庭君安在哉?(李朝威《柳毅传》) ⑩无情郎安在?(李朝威《柳毅传》)
3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
①“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。(《岳阳楼记》) ②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(战国策《触龙说赵太后》) ③不为者与不能者之形(情形)，何以异?(孟子《齐桓晋文之事》)
④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也?(孟子《庄暴见孟子》) ⑤不然，籍何以至此?(史记《鸿门宴》) ⑥余是以记之。(苏轼《石钟山记》)
⑦将子无怒，秋以为期。(诗经《卫风•氓》) ⑧是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
⑨是以君子远庖厨也。(孟子《齐桓晋文之事》) ⑩奚以知其然也?(庄子《逍遥游》)
4.特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
①前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) ②宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) ③惟命是听(成语)惟利是图(成语) ④惟马首是瞻(《冯婉贞》)
⑤惟兄嫂是依(韩愈《祭十二郎文》) ⑥惟你是问。
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
(二)定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 ①楚人有涉江者。(《察今》)
②石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》) ④遂率子孙荷担者三夫。(列子《愚公移山》)
2.中心词+之+形容词(定语)
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) ②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) ③四海之大，有几人欤?
3.中心词+数量词(定语)
①马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
②我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
(三)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
①“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。(《鸿门宴》)
②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。(《促织》)
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣(孟子《寡人之于国也》)
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也(孟子《寡人之于国也》) ③举所佩玉抉以示之者三。(史记《鸿门宴》)
④若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(左传《烛之武退秦师》) ⑤虽董之以严刑，振(震)之以威怒(魏征《谏太宗十思疏》) ⑥孰与君少长?——与君孰少长?(史记《鸿门宴》) ⑦青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》) ⑧君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
⑨生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》) ⑩为坛而盟，祭以尉首。(史记《陈涉世家》) ⑪静女其姝，俟我于城隅。(诗经《邶风•静女》) ⑫况吾与子渔樵于江渚之上。(苏轼《赤壁赋》)
⑬相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)
⑭柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。(李朝威《柳毅传》) ⑮命坐于灵虚之下。(李朝威《柳毅传》)
(四)主语后置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
①甚矣，汝之不惠(慧)。(列子《愚公移山》)
②甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(袁宏道《虎丘记》) ③快哉此风!(宋玉《风赋》) ④美哉，我少年中国。
五、固定句式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
1.表陈述语气常用的有：
有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
2.表疑问语气常用的有：
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
3.表感叹语气常用的有：
何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
高中语文文言文句式范文第6篇
一、判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“„„者，„„也”、“ „„，„„也”、“ „„，„„者也”、“ „„者，„„”、“ „„，„„”、“„„，„„者”等形式。如：
①陈胜者，阳城人也。
②南阳刘子骥，高尚士也。
③七略四库，天子之书。
④城北徐公，齐国之美丽者也。
⑤夫战，勇气也：“作战，是(要)勇气的”。
⑥晏子，齐之习辞者也。 2.采用副词“乃””即””则” “皆””是””诚””为”等表示判断。如：
①此乃臣效命之秋也。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③非此即彼。
④此则岳阳楼之大观也。 ⑤此皆良实，志虑忠纯。
⑥此诚危急存亡之秋也。
⑦知之为知之，不知为不知，是知也。⑧宫中府中，俱为一体。 3.采用否定副词“非”表示否定。
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。”
二、被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：
①吾长见笑于大方之家。
②臣诚恐见欺于王。 2.“为”“为„„所”表被动。如：
①山峦为晴雪所洗。
②为乡里所患。
三、倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“子何恃而往?”
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“宋何罪之有?”“子曰：何陋之有?” “唯利是图”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“何以战?” “夜以继日。”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用“之”“者”使定语后置。“„之„者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” (2)“中心词+后置定语+者”，如：“人有鬻矛与盾者” (3)中心词+数量词。 (4)“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。多以“于”为标志。例如：①青，取之于蓝，胜于蓝。 ②贫者语于富者曰 ③战于长勺 ④故临崩寄臣以大事也。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”(“你太不聪明了”);“美哉,我少年中国。”“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(竹喧浣女归，莲动渔舟下。)
四、省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)尽死;以(蛇)啮人，(人)无御之者。”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。”
3.省略宾语。如：“可以一战”省了宾语，应为“可以(之)一战”;
4.省略介词宾语。如：“愚以为营中之事，悉以(之)咨之。”
5.省略介词“于”。如：“先(于)天下之忧而忧，后(于)天下之乐而乐。”
五、练习：
(一)、填空 1.其乡人曰：“肉食者谋之，(
)又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(
)。(
)问：“(
)何以战?”公曰：“衣食所安，(
)弗敢专也，必以(
)分(
)人。”
2.(
)见渔人，乃大惊，问所从来，(
)具答之。(
)便要(
)还家，(
)设酒杀鸡作食。
(二)辨析下列句式，并试着准确翻译。
1、王曰：“缚者曷为者也?”
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
3、吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
4、此人一一为具言所闻。
5、(邹)忌不自信。
6、能谤讥于市朝
7、臣本布衣。
8、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
9、且焉置土石?
10、一言以蔽之
11、僧之富者不能至
12、噫!微斯人,吾谁与归?
13、问女何所思?
14、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
15、帝感其诚。
部分答案：1.楚王问：“被捆绑的人是干什么的?”2.鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。3.我不能让富裕的江南(吴国)，十万老百姓，受别人控制。4. 这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。。5.邹忌不相信自己(比他美)在公共场所批评议论我的过失。6.蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。12.没有这样的人，我又和谁一道(指有共同的志向)呢?14.有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。帝感其诚”是被动句，无标志，译为“天帝被他的诚心所感动”。